竇太后的權(quán)力大過(guò)漢景帝嗎？如何評(píng)價(jià)竇太后？

看過(guò)《美人心計(jì)》的人就會(huì)對(duì)漢文帝劉恒和漢景帝劉啟的那段歷史相當(dāng)熟悉，這段歷史也就是竇太后所在的那個(gè)時(shí)間段。竇太后也就是我們看到的電視劇中的女主人公竇漪房，歷史上竇太后是否真的叫做竇漪房我們不知道，因?yàn)檎飞喜](méi)有明確的寫出來(lái)竇太后的閨名就叫做“竇漪房”，我們之所以會(huì)認(rèn)為竇太后是叫竇漪房完全是因?yàn)樘瞥瘯r(shí)候的一個(gè)人，他叫做司馬貞，在他編寫的一部《史記索隱》中提到西晉的皇甫謐稱呼竇太后的名字為“猗房”，于是后世的人們就認(rèn)為竇漪房就是竇太后。

竇太后是一個(gè)即使年老色衰，即使眼睛失明，即使是平民出身，也能穩(wěn)坐大漢后宮首位的女人。你說(shuō)她真的就是一朵“白蓮花”，我不信！沒(méi)有人在這幾種條件下還能有這樣的成就的，她的經(jīng)歷和成長(zhǎng)一定是巨大的，只不過(guò)我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，所以不能完全的概括了竇太后的一生。

西漢的歷史上，自開(kāi)朝以來(lái)，先是專權(quán)的呂后，造成了西漢早期的呂氏一族霍亂朝綱的局面，差一點(diǎn)就將劉邦辛苦打下來(lái)的劉氏的江山給改成呂姓。后來(lái)的薄太后，也就是漢文帝劉恒的母親，薄太后是一個(gè)善良忍讓的女子，在后宮呢也不樹(shù)敵，所以呂太后當(dāng)年才會(huì)放過(guò)她。薄太后沒(méi)有呂后那么大的野心，但是她也想讓自己的家族之人的日子過(guò)得好些，所以也想過(guò)學(xué)習(xí)呂后那樣，讓皇帝們迎娶自己娘家的女子為皇后，也算是光宗耀祖。

不過(guò)薄太后的手段并不強(qiáng)硬，她的兒子劉恒很孝順，她心中還是兒子的幸福最重要，首先還是得兒子喜歡，她才會(huì)這樣做?？上У氖?，劉恒那時(shí)心中只有一個(gè)竇漪房，而且竇漪房也是薄太后十分認(rèn)可的媳婦，最終在竇漪房的建議之下，薄太后還算是滿足了心愿，因?yàn)楸〖业谋∏苫圩詈蠹藿o了竇漪房的大兒子劉啟，也就是太子的妃子，正正經(jīng)經(jīng)的太子妃，以后同樣是皇后。薄太后以后就是竇太后了，竇太后是薄太后和呂太后的結(jié)合體，因?yàn)樗扔袇魏蟮恼问侄?，也有薄太后的仁慈，所以她沒(méi)有做出專權(quán)的這種事，但是在朝廷上她是擁有說(shuō)話的權(quán)力的。竇太后對(duì)西漢的“文景之治”起的是承上啟下的過(guò)渡和推動(dòng)的作用。

竇太后和漢高祖劉邦的政治思想是一樣的，都是奉行莊子的無(wú)為而治?？次覀児糯幕实蹅兒孟駝?dòng)不動(dòng)就來(lái)個(gè)無(wú)為而治，那么何為無(wú)為而治呢？

莊子是道家的人，而無(wú)為而治就是道家的一種思想，是作為政治原則而存在的?？础盁o(wú)為而治”的表面的意思就是自己什么也不做就能統(tǒng)治國(guó)家，不過(guò)儒家和道家的大家們對(duì)此作了很多不同的解釋。所謂無(wú)為而治并不是要你什么也不做，而是要統(tǒng)治者少干預(yù)國(guó)家的發(fā)展動(dòng)向，總之不管國(guó)家變成什么樣，現(xiàn)在這樣混亂的狀況不會(huì)持續(xù)多久的，你少插手就對(duì)了。另外還有一點(diǎn)，就是要將百姓們培養(yǎng)成那種無(wú)欲無(wú)求無(wú)知的人，這樣他們就不會(huì)起造反的心思，只會(huì)老老實(shí)實(shí)的守著自家的一畝三分地，經(jīng)營(yíng)自己的小家而無(wú)心無(wú)力治理大家。其實(shí)說(shuō)白了就是讓自己的子民做老實(shí)人。

西漢最初的幾代統(tǒng)治者都奉行無(wú)為而治，他們見(jiàn)證和經(jīng)歷了秦朝滅亡的慘象，懂得百姓們需要的是什么，因?yàn)樗麄冏约涸?jīng)就是百姓，知道百姓苦，知道民間亂，但是他們不能過(guò)多的干預(yù)這種狀態(tài)，因?yàn)槲飿O必反，你壓制，它反而越來(lái)越嚴(yán)重。要想讓這種階級(jí)之間的矛盾緩和下來(lái)，自然是要解決這種矛盾，而這種矛盾的解決是需要時(shí)間的，需要他們之間的差距越來(lái)越小，至少要讓過(guò)得不好的那一方過(guò)得舒服吧！就因?yàn)檫@樣，漢初的幾代皇帝，都實(shí)行了無(wú)為而治，君道無(wú)為，刑德相輔，節(jié)欲崇儉，愛(ài)民養(yǎng)民。

竇太后就是奉行了這種治國(guó)思想，對(duì)“文景之治”作出了巨大的貢獻(xiàn)。