三國謎案 徐庶為何不學關(guān)羽回到劉備身邊

如果今天要在中國人的心中給三國人物分一個陣營的話，那么估計會有不少人把徐庶當成漢臣，也就是劉備一邊的。

這徐庶本是寒門子弟，早年為人報仇，被同黨救出后改名徐庶(之后魏國史書《魏略》中為徐庶作傳時依舊采用了他的本名徐福)，求學于儒家學舍。后中州兵起，與同郡石廣元避難于荊州，與司馬徽、諸葛亮、崔州平等人為友。劉備屯駐新野時，徐庶前往投奔，并向劉備推薦諸葛亮。徐庶南下時因母親被曹操所擄獲，徐庶不得已辭別劉備，進入曹營。后來這件事被藝術(shù)加工，“徐庶進曹營，一言不發(fā)”等被廣為流傳。而徐庶也成為孝子的典范被稱贊。

但是有些網(wǎng)友要問了，徐庶竟然是被迫投曹的，其心還在劉備這邊，那在他老娘死了以后為何不學關(guān)羽返回到劉備這邊呢。許多人為此惋惜，不知道他為什么不回去，我認為，原因主要有以下三點：

1.徐庶走馬去曹營時向劉備推薦了諸葛亮，諸葛亮對劉備的重要性，大家都知道，他已經(jīng)可以被看作是智慧的化身了，徐庶雖然在先前也曾為劉備立過一些功勞，但怎么也不能和他相比，所以如果徐庶重回劉備那，應該身居諸葛亮之下了，以徐庶的性格，這恐怕是他未必可以忍受的。俗話說“三個臭皮匠頂個諸葛亮”，但三個諸葛亮在一起未必比只有一個諸葛亮好些，看龐統(tǒng)到劉備手下時就因為和諸葛亮爭功而命喪落鳳坡下，徐庶去了又能怎么樣呢？按徐庶的性格我想應該也不想回去和諸葛亮爭。所以這是徐庶不回劉備那的一條理由。

2.東漢末年，文人一般都很重視氣節(jié)，也很講究做事從一而終，輿論輕視那些朝秦暮楚的人，從呂布的下場就可以看出來。徐庶先投劉表，再投劉備，這可以說是未得明主，正在尋找中，現(xiàn)在終于找到了，后投曹操也可以說是迫不得已，如果再回劉備那，雖然別人嘴里不說，可心里恐怕也會不以為然，輿論對其評價不會很高。當曹操想派徐庶去當說客說劉備降己但又怕他一去不回時，程昱曾說徐庶如果不回，“徒惹人笑耳”。徐庶終身不為曹操設一謀，一個很重要的方面就是因為曹操“名為丞相，實為漢賊”。他對輿論名節(jié)還是比較看重的，所以這是徐庶留在曹營的一條理由。

3.徐庶投劉備時，劉備勢單力薄，徐庶是因為他"仁德"的名聲才跟隨他的，徐庶在走的時候還念念不忘提醒他要把完成統(tǒng)一大業(yè)時時刻刻牢記心中，在那時徐庶的心里面，劉備就是救黎民于水火中的仁德之主。但在徐庶走后，劉備用諸葛亮的計策火燒新野，使得百姓流離失所，這恐怕不是一個仁德之主應該做的。劉備在逃離樊城時，發(fā)動流言，結(jié)果十幾萬軍民隨他一起逃難。如果他不是說曹操的軍隊要吃人，十幾萬人干嗎連家都不要，跟隨他跑路？可實際上，我們知道，書中也寫了，曹操這個人對百姓還是不錯的，他打仗時是不允許軍隊騷擾百姓的，他自己的戰(zhàn)馬失驚，踩了老百姓的麥子，他還割發(fā)代首，以示懲戒。劉備如此制造恐慌，是為什么呢？書中寫他帶那么多百姓行走沿途多有不便，結(jié)果九死一生，可沒有這些百姓，他就能平平安安地逃跑了么？我看未必。書中寫曹操對他是窮追不舍，他能逃到哪去？十幾萬軍民遮住了曹軍的視線，使得曹軍不知道劉備究竟在什么準確位置，不得不分散兵力去找，沒有這些軍民，劉備和他那幾個小兵，不被曹軍一眼就看到了才怪。

而且當曹軍沖過來時，后面的百姓立刻就驚慌起來，哭喊連天，這就個劉被報了信，使他可以有時間跑路。如果沒有十幾萬軍民給他當盾牌的話，他可能早就被曹操抓住或者殺了。他帶這十幾萬軍民跑路，既有了盾牌，又使自己仁德的名聲傳遍天下，而曹操就慘了，既沒抓到劉備，又讓自己給老百姓留下了一個魔鬼般的形象，為其以后爭奪天下留下了一個不利因素。這種既損人又利己的事劉備做了，而且做的很漂亮，獲得了預期的效果，絕大多數(shù)人都被蒙騙了，可像諸葛亮就沒被騙倒，以諸葛亮的智慧他是知道曹操的對老百姓的態(tài)度的，但他并沒有像他歷次勸劉備那樣一說再說，只是不疼不癢的說了句“真乃仁慈之主也！”可以看出。

徐庶應該也知道，他連周瑜火燒赤壁的計策都能看出來，只要看清事情的受益者，再聯(lián)系一下當事人在整個事件中的所做所為，怎么會不清楚這點呢？既然劉備和曹操、孫權(quán)一樣只是為了爭奪天下而實施各種手段，打著各種幌子，既然徐庶看清了劉備并非心目中的仁德之主，那么他在曹營還是在劉營又有什么區(qū)別呢？

徐庶的出場是精彩的，全書的軍師和謀士中他只比諸葛亮的出場略遜一籌，周瑜，司馬懿等都是一筆帶過，舊小說中，像這種出場的人一般都是后面的主角或次主角，可徐庶卻就出場精彩，后面就淡出去了，讓人深深嘆息，一個本應大放光彩的人物只是像流星一樣一閃而過。