千古奇書(shū) 揭秘《推背圖》究竟是什么？
被稱(chēng)為預(yù)言奇書(shū)的《推背圖》，因其預(yù)言準(zhǔn)確，使歷朝歷代的統(tǒng)治者膽戰(zhàn)心驚，曾一度被列為禁書(shū)。如此神奇的《推背圖》究竟講的是什么呢？
千古奇書(shū)《推背圖》據(jù)傳是唐太宗時(shí)期著名的天象學(xué)家李淳風(fēng)和袁天罡所著，推算出大唐以后中國(guó)兩千多年的國(guó)運(yùn)盛衰，自唐代以來(lái)，歷代帝王都將此書(shū)一刻不離地放在枕邊。
《推背圖》是中國(guó)歷史上一部很有名氣、同時(shí)也頗具爭(zhēng)議的一部預(yù)言書(shū)，它預(yù)測(cè)的時(shí)間之長(zhǎng)，準(zhǔn)確性之高，堪稱(chēng)世界之首。相傳此書(shū)是唐太宗年間著名的天象學(xué)家李淳風(fēng)所著，以推算大唐國(guó)運(yùn)為主。因李淳風(fēng)某日夜觀(guān)天象，得知武后將奪權(quán)之事，于是一時(shí)興起，開(kāi)始推算起來(lái)，竟然一發(fā)不可收拾，竟推算到唐以后中國(guó)兩千多年的國(guó)運(yùn)盛衰，直到袁天罡推他的背說(shuō)道：“天機(jī)不可再泄，還是回去休息吧！”《推背圖》由此得名。
但是此時(shí)的李淳風(fēng)已經(jīng)推算出60個(gè)卦象了，這便是我們今天看到的這個(gè)可以預(yù)言千年興衰的千古奇書(shū)《推背圖》。但是由于此書(shū)的神秘玄奧，所以收藏者眾多，自然版本也眾多。一些學(xué)者也開(kāi)始研究它的預(yù)測(cè)方面的價(jià)值。
大多數(shù)人只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)《推背圖》是一本預(yù)言方面的書(shū)籍，但此書(shū)究竟是什么絕大多數(shù)人還是不知其所言。說(shuō)起《推背圖》還是頗有一些神秘性的，全書(shū)由文字、圖畫(huà)、卦象、解說(shuō)組成，稱(chēng)得上是中國(guó)古代一部標(biāo)準(zhǔn)的預(yù)言書(shū)，也是現(xiàn)在能見(jiàn)到的最完整的預(yù)言書(shū)，全書(shū)共有60象，每象設(shè)有一圖，還有箴言詩(shī)一首，頌一首，分別作為注解。
每幅圖像的時(shí)間相距都不一樣，有的相距數(shù)百年，有的間距幾十年，而且都沒(méi)有固定的順序。但一般認(rèn)為，太平盛世是沒(méi)有圖像的，兵戎相見(jiàn)的衰世倒是圖像連連。在第60幅上，繪有兩人一前一后，后者用手推前者的后背，頌曰：“萬(wàn)萬(wàn)千千說(shuō)不盡，不如推背去歸休?！被蛟S這才是《推背圖》得名的緣由吧。
雖說(shuō)《推背圖》的版本眾多，但是現(xiàn)在流傳最廣的應(yīng)是清代金圣嘆批注的60圖像本。全書(shū)按天干地支排列出60花甲，在《推背圖》的第3幅，也稱(chēng)為第3象，這幅圖有“丙寅”的字樣，接著便是八卦中的卦象。箴言詩(shī)表達(dá)的較為含蓄，但是結(jié)合“頌”的內(nèi)容就可以很明了地表達(dá)出意思了。圖中的女子手握一把刀，意是從武，然而頭上的裝飾更可看出是帝王的裝扮，隱含之意便是一女子稱(chēng)帝。在箴言詩(shī)中提到“日月當(dāng)空”、“不文亦武”，很顯然是在指武則天了。武則天出生于一個(gè)富裕的家庭，在14歲那年被選入宮成為李世民的一個(gè)才人。
太宗死后，李治繼位，把身處感業(yè)寺的她接回宮中封為昭儀，后又冊(cè)立為皇后。由于李治體弱多病，所以常把朝中之事交予皇后處理。在高宗死后，武則天也曾立過(guò)兩個(gè)兒子當(dāng)皇上，但仍然是大權(quán)在握，親臨政權(quán)。不久，她便自己當(dāng)上了皇上，并改國(guó)號(hào)為“周”，誅殺了大批宗室大臣。這段真實(shí)的歷史在《推背圖》的預(yù)言中是有據(jù)可循的?！皡⑼缚胀酢保爸厝氲弁鯇m”，說(shuō)的就是武則天削發(fā)為尼并兩次進(jìn)宮的經(jīng)歷，“遺枝撥盡”說(shuō)的就是誅殺宗室大臣，還有“喔喔晨雞孰是雄”還巧妙地諷刺了她當(dāng)?shù)弁醯呐e動(dòng)。
而且在第5幅中也預(yù)言到了唐玄宗時(shí)期爆發(fā)的安史之亂和楊玉環(huán)葬于馬嵬坡的事件。圖上畫(huà)的是一個(gè)馬鞍，系指安祿山；還有一本史書(shū)，系指史思明；橫躺在地上的婦人顯然是楊玉環(huán)了。箴言詩(shī)中用“楊花”、“木易”、“金環(huán)”來(lái)帶指楊玉環(huán)。李隆基待到安祿山和史思明叛亂時(shí)才醒悟過(guò)來(lái)，但是中央軍已經(jīng)無(wú)法抵御叛軍，只能節(jié)節(jié)敗退。在退到陜西的馬嵬驛時(shí)，眾將士不肯移步，要?dú)⑺赖渿?guó)殃民的楊國(guó)忠才可繼續(xù)前進(jìn)，后又縊死楊玉環(huán)才肯罷休。
這些事情在《推背圖》中一一展示了出來(lái)。可見(jiàn)這是一本極其精確地預(yù)言書(shū)。但是令人驚奇的是，人們?cè)诮┠陙?lái)對(duì)其進(jìn)行了潛心的研究，發(fā)現(xiàn)有許多預(yù)言仍在繼續(xù)準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)著歷史的發(fā)展。
作為中國(guó)第一部預(yù)言奇書(shū)，《推背圖》真的可以未卜先知嗎？當(dāng)然也會(huì)存在著各種爭(zhēng)議，有人對(duì)它深信不疑，推崇備至，相信預(yù)言的真實(shí)性；也有人認(rèn)為它是一本蠱惑人心的歪理邪說(shuō)。關(guān)于《推背圖》的是是非非，還有可能被繼續(xù)爭(zhēng)論下去吧。
