解析十字軍東征影響 把東方的商品傳入西歐

十字軍東征的原因很多，十字軍東征給很多人帶來(lái)了災(zāi)難，導(dǎo)致歐洲地區(qū)戰(zhàn)亂不斷，十字軍東征在一定程度上阻礙了歷史發(fā)展的進(jìn)程。

十字軍東征的原因之一是利益，當(dāng)時(shí)歐洲貴族勢(shì)力沒(méi)有打通東方的商路，但是已經(jīng)了解東方，接觸到了東方的商品，利益驅(qū)使他們拿下新月沃地帶，打通向東方的道路。宗教也是十字軍東征的原因，埃及的國(guó)王禁止基督教徒進(jìn)入圣地，還拆毀了教堂。

同時(shí)權(quán)利原因也是十字軍東征的動(dòng)機(jī)，當(dāng)時(shí)基督教已經(jīng)分為東西教會(huì)，羅馬教皇和君士坦丁教皇相互開(kāi)除對(duì)方。貴族和教皇為了防止教會(huì)進(jìn)一步分裂，樹(shù)立羅馬教皇的權(quán)威，發(fā)動(dòng)了對(duì)異教徒的戰(zhàn)爭(zhēng)，以加強(qiáng)君權(quán)神授的地位。

十字軍東征的原因還包括民族原因。在歐洲教會(huì)和貴族發(fā)動(dòng)第五次十字軍東征之前，歐洲人剛剛把摩爾人趕出伊比利亞半島的中部。在這同時(shí)，還占領(lǐng)了西西里在內(nèi)的一系列地中海島嶼，統(tǒng)治階級(jí)的欲望也得到了極大地膨脹。在民間，民族復(fù)興的使命也使得民眾對(duì)于奪回阿拉伯人占據(jù)的土地充滿信心。這些因素結(jié)合起來(lái)也導(dǎo)致了十字軍的東征。

十字軍東征的原因有很多，但是最重要的就是宗教原因和利益原因，其他的原因都是在這兩個(gè)原因的爆發(fā)下產(chǎn)生的。十字軍東征不僅沒(méi)有取得圓滿的結(jié)果，而且使得許多人在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了生命。

十字軍東征的影響

十字軍東征是一次歷時(shí)較長(zhǎng)，涉及國(guó)家較多的中古時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。那么這樣一場(chǎng)世界性的戰(zhàn)爭(zhēng)，十字軍東征的影響又有哪些呢？十字軍東征的影響最主要的就是破壞了拜占庭在內(nèi)的各個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)力，阻礙了經(jīng)濟(jì)文化和政治的發(fā)展。十字軍東征還使得無(wú)數(shù)的人喪失了生命，使歐洲地區(qū)處在戰(zhàn)火彌漫的環(huán)境當(dāng)中。

十字軍東征的影響還包括積極的一面。十字軍占領(lǐng)耶路撒冷和君士坦丁堡后，建立起了耶路撒冷，拉丁帝國(guó)等十字軍國(guó)家。西歐的統(tǒng)治者通過(guò)十字軍東征獲得大量的土地和財(cái)富，極大地改善了西歐的經(jīng)濟(jì)狀況，促進(jìn)了工業(yè)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，西歐完成了原始的資本積累。同時(shí)十字軍把東方的商品傳入西歐，豐富了西歐的物資生產(chǎn)，提高了生產(chǎn)力水平。

十字軍東征的影響還包括推動(dòng)了西歐的商業(yè)發(fā)展。十字軍在東征過(guò)程中，城市在不斷地發(fā)展，市民地位得到了不斷的提高，導(dǎo)致有市民參與的等級(jí)議會(huì)制的產(chǎn)生。在十字軍東征的過(guò)程中，封建主為了籌集軍費(fèi)，讓部分農(nóng)民贖買(mǎi)自由，使得一些農(nóng)奴也得到了解放。

十字軍東征的影響也包括軍事方面。十字軍重用騎兵戰(zhàn)術(shù)，同時(shí)十字軍從阿拉伯人那里學(xué)會(huì)了使用指南針，改善了當(dāng)時(shí)的航海條件。在十字軍東征的過(guò)程中，搖槳戰(zhàn)船隊(duì)逐漸被拋棄，新型的帆船艦隊(duì)也開(kāi)始產(chǎn)生。

十字軍東征將領(lǐng)是誰(shuí)

十字軍東征是一次打著正義的旗號(hào)發(fā)起的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)一直打了二百年才結(jié)束，十字軍東征并沒(méi)有一次完成，總共分了八次，由不同的將領(lǐng)帶領(lǐng)，但都是西方的基督教國(guó)家，他們?yōu)榱嘶酵窖壑械氖サ匾啡隼?，為了讓其他宗教教徒臣服。那么十字軍東征將領(lǐng)是誰(shuí)？有的領(lǐng)導(dǎo)人是教皇，有的是王子，甚至有多次東征由皇帝親自帶領(lǐng)。

第一次十字軍東征拜占庭抵抗不過(guò)土耳其，教皇組織東征去支援國(guó)王，利用贖罪券這一誘餌讓各階層的人瘋狂的加入東征，這次東征取得一定程度的勝利。十字軍東征將領(lǐng)是誰(shuí)？法王路易七世帶領(lǐng)十字軍企圖占領(lǐng)大馬士革，德國(guó)國(guó)王康拉德三世首次發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，只可惜沒(méi)有占到一點(diǎn)便宜，羅馬皇帝也是東征的將領(lǐng)。接下來(lái)的遠(yuǎn)征則是由羅馬、法國(guó)和英國(guó)的國(guó)王親自領(lǐng)導(dǎo)，東征占領(lǐng)耶路撒冷東部的部分領(lǐng)土，但是羅馬皇帝丟了性命。

第四次東征與以往不同，教皇英諾森三世組織攻打埃及，為了經(jīng)濟(jì)利益，最后毀滅了拜占庭，這次東征甚至加入了童軍部隊(duì)，結(jié)果可想而知。第五次東征是由第四次的將領(lǐng)再次領(lǐng)導(dǎo)，有一些落魄的貴族和騎士參與戰(zhàn)爭(zhēng)，第六次遠(yuǎn)征又是由羅馬皇帝率領(lǐng)的，暫時(shí)實(shí)現(xiàn)耶路撒冷的回歸，不過(guò)之后再次失去。第七次和第八次十字軍東征都是由法國(guó)路易九世作為將領(lǐng)而發(fā)動(dòng)的，首次戰(zhàn)爭(zhēng)被俘，被贖回后再次東征丟了性命。

十字軍東征的將領(lǐng)最終都沒(méi)有一個(gè)好結(jié)局，東征本身并沒(méi)有獲得成功。

十字軍東征的結(jié)果

1095年在宗教盛行的西方展開(kāi)了第一次十字軍東征，耶路撒冷在基督教徒眼中是一座神圣的城市，所以成了宗教爭(zhēng)搶之地，拜占庭為了搶回失去的耶路撒冷發(fā)動(dòng)?xùn)|征，并且也達(dá)到了目的，在搶回的圣地上建立國(guó)度，只可惜后來(lái)又被回教國(guó)家?jiàn)Z去。

面對(duì)耶路撒冷再次失去，第二次十字軍東征發(fā)動(dòng)，意在攻克大馬士革，但是還沒(méi)到達(dá)目的地的時(shí)候，軍隊(duì)不斷受到敵人的騷擾，失去大部分士兵，最終并沒(méi)有完成計(jì)劃。1187年，西方國(guó)家再次發(fā)動(dòng)第三次東征，想要入侵回教國(guó)家埃及，這次東征羅馬皇帝死亡，法國(guó)則在有所收獲之后撤兵，英國(guó)只好停戰(zhàn)，故這次東征的結(jié)果也沒(méi)有收復(fù)失地。

第四次東征則是對(duì)抗同宗教的拜占庭帝國(guó)，想要重獲經(jīng)濟(jì)權(quán)，結(jié)果是拜占庭帝國(guó)崩潰，徹底毀滅。之后第五次東征目標(biāo)又與前三次一致是為了耶路撒冷的主導(dǎo)權(quán)，東征不再由國(guó)王領(lǐng)導(dǎo)，改為教皇指揮，軍隊(duì)沒(méi)有戰(zhàn)略，士兵也沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，所以還是失敗了。

為了爭(zhēng)奪圣城第六次東征再度發(fā)動(dòng)，這次東征收復(fù)了耶路撒冷，而東征領(lǐng)導(dǎo)者卻引起西方基督教國(guó)家的強(qiáng)烈不滿，十六年后圣城再度被奪，因此法王組織了第七次十字軍東征，結(jié)果路易九世被抓，經(jīng)過(guò)多番周折才被釋放，回國(guó)后再次發(fā)動(dòng)第八次十字軍東征，結(jié)果被打敗，自己也因病去世，東征結(jié)束，同時(shí)也是長(zhǎng)達(dá)200年的十字軍東征的結(jié)果。