天理教起義簡介 歷史上的一道光輝印記

嘉慶年間，清王朝的衰敗跡象逐漸顯現(xiàn)出來。社會動蕩不安，百姓無法安居樂業(yè)，各地反抗封建統(tǒng)治階級的呼聲日益高漲。民間秘密組織相繼行動起來發(fā)動群眾，進(jìn)行起義，天理教起義就是在這時出現(xiàn)的。接下來進(jìn)行天理教起義簡介。

天理教起義簡介;是由林清，李文成領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動的民間起義。林清，是京畿大興縣人，于嘉慶十四年成為坎卦教首，此后幾年時間里，它又吸收了其他組織完成了三教統(tǒng)一。為進(jìn)一步擴(kuò)大勢力，之后，林清試圖聯(lián)系其他地方的八卦教組織，在此間，林清認(rèn)識了已加入震卦教的李文成，并與李文成完成“八卦統(tǒng)一”的任務(wù)。推翻清朝統(tǒng)治的愿望使得林清，李文成等人集結(jié)在一起，將八卦教改名為天理教。

天理教在此后不斷以各種名義吸收民眾加入，隨著民眾的增多，天理教起義也不斷被提上日程。嘉慶十七年，林清，李文成等人召開會議，進(jìn)行起義前的安排。盡管在期間不斷有領(lǐng)導(dǎo)人被羈押，但整個起義仍未被放棄，十八年八月底，起義進(jìn)行最后的階段，九月河南天理教由于領(lǐng)導(dǎo)人的被捕決定提前起義，繼河南起義后，金鄉(xiāng)，曹縣等地組織也不斷起義。

由于各地起義軍倉促起義，沒有配合好，各自為戰(zhàn)，且缺少戰(zhàn)略眼光，山東義軍相繼失敗，至次年，義軍余部全部鎮(zhèn)壓。天理教起義簡介大致只有這些。

天理教起義雖然失敗，但它有力的打擊了封建統(tǒng)治階級，鼓舞了人民反抗的斗志與決心，成為歷史上的一道光輝的印記。

天理教起義的歷史背景

爆發(fā)于嘉慶年間的天理教起義是一次農(nóng)民組織的民間起義。起義主要發(fā)生于京畿和直魯豫三省交界地區(qū)，其主要原因是自清初以來這些地區(qū)的農(nóng)民就深受貧困所擾，他們不得不選擇起義來改變貧困潦倒的生活。

京畿和三省交界地區(qū)的農(nóng)民負(fù)擔(dān)著沉重的賦稅和徭役，且地主階級的打壓，官吏的貪污腐敗深深地影響著他們。到嘉慶時期，大地主對農(nóng)民迫害增重，農(nóng)民被地主們控制，再加上官吏與地主同流合污，將每年上繳的糧食任務(wù)全都壓在農(nóng)民身上，使得本身生活不能維持的農(nóng)民被逼得無法生存。天理教起義的歷史背景很大一部分原因都是在此。

嘉慶十七，十八年，全國各地遭受自然災(zāi)害，田地歉收，有的甚至都打不到糧食，廣大農(nóng)民都被饑餓所困擾著，他們以樹皮，草根度日，但此時地方官吏變本加厲逼迫農(nóng)民交任務(wù)，這就更加促進(jìn)了階級矛盾，使農(nóng)民對朝廷的不滿日益加深。

天理教起義的歷史背景中雖然大部分原因是由于農(nóng)民被壓迫，但與當(dāng)時的領(lǐng)導(dǎo)人也有一定的關(guān)系。林清，李文成雖然以推翻統(tǒng)治為理由進(jìn)行起義，但不乏有他們對利益，財富的追逐的想法，也正是由于對金錢的追逐使林清從一個一事無成的人搖身一變成為天理教的領(lǐng)導(dǎo)者，帶領(lǐng)貧民走上反抗清政府的道路。

天理教起義的歷史背景大致就在于此，雖然有許多的原因但不得不承認(rèn)的是正是由于這些人民的反清斗爭才使持續(xù)了五千年的帝制被推翻，才有現(xiàn)在的社會主義國家。

天理教起義的過程

天理教起義是發(fā)生于嘉慶年間的農(nóng)民起義，其目的是為了反抗封建統(tǒng)治階級，建立農(nóng)民政權(quán)。雖然起義以失敗結(jié)束但它對封建統(tǒng)治階級的威懾，以及對封建勢力的打擊使得農(nóng)民階級加強(qiáng)了反抗的決心與斗志。

天理教起義的過程是由林清，李文成所主導(dǎo)的，起義主要分為兩個區(qū)域，一個是京畿，一個是直魯豫三省交界地區(qū)。林清的任務(wù)是攻打紫禁城，在起義前，林清做好了一系列的準(zhǔn)備工作，但他不知道李文成所帶領(lǐng)的組織因秘密泄露已提前起義，林清仍按原計劃實行，九月十五日，林清帶領(lǐng)一百多人的隊伍進(jìn)攻紫禁城，對盡管有太監(jiān)的接應(yīng)但從未有作戰(zhàn)經(jīng)驗的教眾來說，能走到隆宗門已是奇跡，嘉慶皇帝在聽聞紫禁城之變后發(fā)出指令要把所有教眾斬盡殺絕，二十三日，林清被處死，至此，京畿地區(qū)的天理教起義結(jié)束。

三省交界地區(qū)的起義是由李文成主導(dǎo)的，行動地區(qū)主要是滑縣一帶。天理教起義的過程主要是：嘉慶十八年九月，由于領(lǐng)導(dǎo)人被捕，滑縣的天理教徒?jīng)Q定提前起義，救出李文成等人，攻下縣城。占據(jù)沿城后，攻占滑縣附近的道口，桃源，向北進(jìn)攻，后被清軍攻下，主力被迫撤離。戰(zhàn)斗地區(qū)曹縣，金鄉(xiāng)等地由徐安國率領(lǐng)，雖然教眾不下數(shù)十萬，但由于缺少經(jīng)驗，被嘉慶派來的大臣圍堵，起義失敗。就這樣，在清軍的圍追堵截之下，山東各地義軍先后失敗。

天理教起義的過程是值得稱贊的，雖然沒有好的結(jié)果，但它給清朝的打擊卻是無法抹滅的。

天理教起義的結(jié)果

天理教起義的結(jié)果是失敗，當(dāng)時幾個主要領(lǐng)導(dǎo)人物最終都喪命了。天理教起義的結(jié)果不如人意，但是這次起義實實在在地打擊到了清政府的統(tǒng)治，使政府不得不開始防范。但是各地人民內(nèi)心反抗起義的種子已經(jīng)種下，所以清政府被推翻是遲早的事情。

天理教是白蓮教的一個支派，又名八卦教。天理教主要的成員是農(nóng)民，他們信奉的是太陽。當(dāng)時天理教的組織人是李文成和林清，兩人均農(nóng)民出身。嘉慶十一年，林清被推為教主，而入教的成員都要交會費(fèi)，之后會費(fèi)被用來接濟(jì)貧民。如此看來，天理教很符合中國傳統(tǒng)的道義，甚至比清政府更得人心。

李文成和林清組織的天理教與其他地區(qū)的組織有聯(lián)系，經(jīng)過一段時間的準(zhǔn)備，他們準(zhǔn)備聯(lián)合起來，直逼北京皇城，一舉推翻清政府的統(tǒng)治。但是滑縣天理教的起義計劃被泄露出去，李文成被政府抓捕。滑縣教徒聚集3000人，提前起義，沖進(jìn)衙門殺掉知縣，占領(lǐng)縣城。天理教起義正式開始。起義軍逐漸占領(lǐng)道口要塞，定陶，曹縣，而李文成在滑縣被封為天王。隨后清政府派兵鎮(zhèn)壓，一路打到滑縣，城破之后李文成轉(zhuǎn)戰(zhàn)地區(qū)，最后戰(zhàn)死。

而河北的林清知道李文成失敗的消息沒有放棄行動。200人的小隊混進(jìn)皇城與清兵進(jìn)行廝殺，最后敵眾我寡，不得不撤退。之后因為教內(nèi)有人背叛，林清被殺。這就是天理教起義的結(jié)果。