史上各朝帝王“御幸”制度揭秘 先秦一夜御女

在君主后妃制下，從根本上說(shuō)，不存在和諧平等的性生活。不僅在制度規(guī)定中不存在，即就帝王性生活的專用術(shù)語(yǔ)來(lái)看，也是絕對(duì)不平等的。

先秦“御幸”蠡測(cè)

《禮記》、《周禮》都有所謂天子立后、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻的記載，卻沒(méi)有具體的御幸之法。東漢經(jīng)學(xué)家鄭玄在注《禮記·昏義》時(shí)認(rèn)為，天子御幸之法，是八十一女?huà)宸肿骶乓?，二十七世婦分作三夜，九嬪合為一夜，三夫人合作一夜，再加上皇后一夜，共十五夜，上半月先卑后尊，下半月先尊后卑，一月各輪兩次。這一注疏引來(lái)了后世學(xué)者的質(zhì)疑與詬罵。宋代魏了翁《古今考》駁斥道：君主一夜要與九個(gè)女御、世婦或嬪過(guò)性生活，恐怕“金石之軀，不足支也”。

漢代“御幸”管窺

衛(wèi)宏《漢舊儀》說(shuō)：“掖庭令，晝漏未盡八刻，廬監(jiān)以茵次上婕妤以下。至后庭，訪白錄所錄所推。當(dāng)御見(jiàn)，刻盡，去簪珥，蒙被入宮中，五刻罷。即留女御長(zhǎng)入，扶以出。御幸賜銀指環(huán)，令書(shū)得環(huán)數(shù)，計(jì)月日，無(wú)子罷廢，不得復(fù)御?！辨兼ナ俏鳚h武帝以后的妃嬪名號(hào)。在帝王眼中，被御幸的妃嬪只是生殖工具。她們被御幸后，帝王賜予指環(huán)，并不是他的感情信物，只是讓掖庭令便于計(jì)算屆時(shí)是否懷孕生子。如果懷不了身孕，生不出孩子，她們就將永遠(yuǎn)剝奪再御幸的可能，在后宮寂寞度過(guò)余生。

宋明“御幸制”一瞥

宋、金、元三代的御幸之法，在《草木子·雜制篇》中有所記載：“(元代)自正后之下，復(fù)立兩宮，其稱亦曰二宮皇后、三宮皇后，三日一輪。幸即書(shū)宣以召之，茍有子則為驗(yàn)。遵大金之遺制也，與趙宋之法不同。宋后宮無(wú)三日之制，但遇幸者皆內(nèi)朝之，時(shí)則所幸者具禮服謝恩。掌宮者即書(shū)其姓名，他日有子以為驗(yàn)。”元代三宮皇后有皇帝輪番住宮的特權(quán)，其他妃子則必須經(jīng)君主宣召才能被御幸，等級(jí)的不平等不言而喻。宋、金、元三代對(duì)被御幸的妃嬪都記姓名時(shí)日，作為有子之驗(yàn)。

明代對(duì)御幸的宮嬪、年月仍沿用宋元之制。據(jù)《思陵典禮記》，明代規(guī)定，皇帝第一次臨幸某妃嬪住處，稱為鋪宮?！度穼m詞》說(shuō)，“料理珠綰玉釵，鋪宮有例宴新排”，似乎還要為盛飾珠釵的妃嬪排宴。

倘若已非第一次臨幸，據(jù)王譽(yù)昌在 《崇禎宮詞》注里所記：“每日暮，各宮門(mén)掛紅紗燈籠二，圣駕臨幸某宮，則宮門(mén)之燈先卸。東西巡街者，即傳各宮俱卸燈寢息。”皇帝御幸的那位妃嬪，宮中自然是燈火通明，而其他宮院則蕭條冷落，活脫脫一幅大紅燈籠高高掛的歷史圖卷。

清代“御幸”制度

在清代御幸制度中，皇后擁有更大的特權(quán)。據(jù)《宮女談往錄》說(shuō)，宮廷立有規(guī)矩：在臘月三十晚上、正月初一、初二這三天，皇后有特權(quán)陪伴皇帝就寢，過(guò)了這三天，才許皇帝召幸其他妃嬪。不僅如此，據(jù)《清朝野史大觀·清宮遺聞》，“宮禁故事，天子欲行幸諸妃嬪宮，先時(shí)由皇后傳諭某妃嬪，賜令伺候，然后大駕始遷往。諭必鈐皇后璽，若未傳諭，或有諭而未鈐璽，大駕雖至，諸妃嬪得拒弗納”。據(jù)說(shuō)，這是清襲明制，明世宗自從嘉靖宮變后為防止不測(cè)，做出了這一規(guī)定。《清稗類鈔·宮闈類》有記載可以補(bǔ)證這一規(guī)制：“故事，帝宿某處，御某人，有冊(cè)籍報(bào)后，不合格者，杖斥內(nèi)監(jiān)之承伺者。屆時(shí)，于寢門(mén)外誦祖訓(xùn)，帝必披衣，起而跪聽(tīng)，出朝乃止?！边@樣一來(lái)，清代皇后便有權(quán)利用這一祖訓(xùn)與故事，順理成章地打壓與她爭(zhēng)寵或不和的妃嬪。

清文宗(咸豐帝)一度迷上懿嬪(即后來(lái)的西太后)，好幾天不上朝。皇后鈕祜祿氏(即后來(lái)的東太后)就頭頂祖訓(xùn)，到懿嬪宮前正跪，讓太監(jiān)請(qǐng)咸豐帝出來(lái)聽(tīng)訓(xùn)。咸豐也怕丟丑，匆匆出宮上朝去了。不一會(huì)兒，他就退朝，問(wèn)皇后在哪里，有人說(shuō)在坤寧宮。這是清代中宮所在，皇后行大賞罰的地方。咸豐知道不妙，趕往那里。只見(jiàn)皇后正坐在上，憤憤數(shù)落著跪拜在下的懿嬪，正欲杖責(zé)羞辱她。他趕忙大喊：“請(qǐng)皇后不要打她，她已懷孕了?！被屎筮@才手下留情，饒了她一頓杖責(zé)。

在受御幸時(shí)，底層宮女處在屈辱的地位上。清宮規(guī)定，宮女一律梳辮，必須經(jīng)過(guò)召幸，封賜位號(hào)后才能夠上頭。相對(duì)有位號(hào)的妃嬪，她們被召幸的可能微乎其微。當(dāng)然，也有例外，清宮規(guī)定，皇帝大婚前，必須先選稍年長(zhǎng)的宮女八名進(jìn)幸。她們只是作為皇帝性生活的操練對(duì)象被送上御床的，這無(wú)疑是對(duì)她們?nèi)烁竦奈耆枧c自尊的蹂躪。