成吉思汗陵墓在哪 他的后裔為何不能再現(xiàn)其輝煌？
《成吉思汗創(chuàng)下了十二個(gè)世界之最》一書(shū)中說(shuō)，成吉思汗是“一生留下了最多的”謎“”的人。比如說(shuō)，為什么一個(gè)喪父的孤兒最終能統(tǒng)一蒙古，稱霸亞歐大陸;為什么他能帶領(lǐng)一個(gè)經(jīng)濟(jì)效果戰(zhàn)勝經(jīng)濟(jì)文化先進(jìn)的大國(guó);為什么剛剛滲入奴隸制社會(huì)的國(guó)家，能戰(zhàn)勝已經(jīng)有一千多年封建歷史的大國(guó);他是怎么死的？他的墓葬又在哪里呢？
千百年來(lái)，各地的人都有這樣一種看法，那就是即使人死了，那也只是他肉體的消亡，并不代表他靈魂的湮滅。所以統(tǒng)一中國(guó)，建立第一個(gè)封建君主專制帝國(guó)的秦始皇會(huì)費(fèi)盡心思的修建自己沉眠的帝陵。所以埃及法老，會(huì)耗費(fèi)巨大的人力、物力，財(cái)力修建自己的長(zhǎng)眠之地，這才有了今日的世界七大奇跡之一的“金字塔”。人們相信人死后會(huì)過(guò)上另一種生活，才會(huì)有今日的秦始皇驪山帝陵，漢朝的霸陵、茂陵等，清十三陵。
中國(guó)歷史上，大部分帝王的陵墓基本上已經(jīng)被人們找到，但是蒙古草原上的那位霸主的陵寢，一直以來(lái)都是一個(gè)迷。雖然說(shuō)一直都有找到成吉思汗陵寢的消息傳出，但是到后來(lái)基本都會(huì)被證明是錯(cuò)誤的，那么這位霸主的陵寢到底在哪里呢？
據(jù)說(shuō)，成吉思汗去世之前留下遺言，說(shuō)不能讓人們知道他陵墓所在之地，于是人們將其尸體運(yùn)回，然后用獨(dú)木棺將其葬下，再萬(wàn)馬踏平，最后在那一片土地上種植草木，等來(lái)年開(kāi)春的時(shí)候，就基本看不出這里曾經(jīng)動(dòng)過(guò)土了。所謂獨(dú)木棺，就是用一整棵大樹(shù)的主干，然將中間掏空做成棺材，然后在將尸體放入其中。而“萬(wàn)馬踏平”，即是趕動(dòng)一大群馬匹，將下葬的地方踩平，如此一來(lái)就看不出這里曾經(jīng)挖過(guò)土了。
你說(shuō)要是后嗣想要祭祀怎么辦？據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)一切都弄好之后，人們牽來(lái)一匹產(chǎn)子的單峰駱駝，然后當(dāng)著它的面將它的幼崽殺掉。母駱駝悲傷的留下眼淚，此后人們沒(méi)到忌日，就將母駱駝牽著，它在哪里留下了眼淚，那里就是陵寢所在，于是人們便在這里祭祀。而等母駱駝去世之后，成吉思汗的陵寢就真的成了一個(gè)迷了。
有史料記載，成吉思汗生前某日，曾經(jīng)在肯特山上的一棵榆樹(shù)下靜坐長(zhǎng)思，而后忽然起立，對(duì)手下隨從說(shuō)：“我死后就葬在這里?！蹦纤挝娜说墓P記中也記載，成吉思汗當(dāng)年在西夏病逝后，其遺體被運(yùn)往漠北肯特山下某處，在地表挖深坑密葬。而《馬可·波羅游記》中寫(xiě)道：“在把君主的靈柩運(yùn)往阿勒泰山的途中，護(hù)送的人將沿途遇到的所有人作為殉葬者”。上個(gè)世紀(jì)，我國(guó)考古學(xué)家曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了成吉思汗的衣冠墓，打開(kāi)銀棺，發(fā)現(xiàn)了衣冠上的一簇白色公駝的頂鬃。
按照蒙古舊制，人去世時(shí)，會(huì)將白色公駝的頂鬃放在鼻下，等人不喘氣了，也就說(shuō)明這個(gè)人的靈魂已經(jīng)附在了白色公駝的頂鬃上面。于是這個(gè)時(shí)候人們就會(huì)將遺體處理掉，而降人的靈魂安葬。依照這樣的一個(gè)習(xí)慣，我國(guó)考古學(xué)家推測(cè)，也許根本就沒(méi)有成吉思汗的陵墓，而只是有他的衣冠寢。當(dāng)然這個(gè)說(shuō)法有可能是錯(cuò)誤的，但是就還需要拿出更多的證據(jù)來(lái)說(shuō)明了。
成吉思汗所帶來(lái)的霸權(quán)其實(shí)是具有時(shí)代特性的，他所處時(shí)代正是大航海時(shí)代最后一個(gè)大陸霸權(quán)的輝煌時(shí)期。當(dāng)時(shí)周邊國(guó)家的陸地聞名已經(jīng)發(fā)展到極致，甚至因?yàn)轭l繁的內(nèi)斗，使得國(guó)家勢(shì)力極具消退。正是在周圍國(guó)家勢(shì)力消退的時(shí)候，成吉思汗橫空出世。
成吉思汗用他的暴力美學(xué)，開(kāi)創(chuàng)了他的草原帝國(guó)。可以這樣說(shuō)，成吉思汗所創(chuàng)立的國(guó)度不需要繁榮的經(jīng)濟(jì)，甚至不需要先進(jìn)的科技，他只需要用他強(qiáng)悍野蠻的軍隊(duì)進(jìn)行侵略，將那些好的搶過(guò)來(lái)加以吸收，此后再用這些東西去掠奪文明世界所生產(chǎn)的財(cái)富和人口。
成吉思汗當(dāng)時(shí)使用的是最原始的和最有效的部落軍事民主制，這種制度創(chuàng)造了組織和動(dòng)員力的奇跡，當(dāng)世界都陷于內(nèi)斗文弱，講究君子或者紳士風(fēng)度的時(shí)候，蒙古人用其強(qiáng)悍的體魄和鐵血的精神，為他們的領(lǐng)袖開(kāi)創(chuàng)新的領(lǐng)土。
而到了后來(lái)，海上霸權(quán)時(shí)代到來(lái)，周圍政權(quán)的崛起，自然而然就讓成吉思汗的后裔不能延續(xù)祖先的輝煌。
