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五千年前原始社會(huì)象牙梳 暗含神秘太極圖

2017-04-28 18:23:21  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):在不久前開(kāi)館的中國(guó)國(guó)家博物館新館內(nèi),有一把新石器時(shí)代大汶口文化象牙梳,這是迄今為止原始社會(huì)保存最為完好的梳子,也是我國(guó)歷史上最早的

在不久前開(kāi)館的中國(guó)國(guó)家博物館新館內(nèi),有一把新石器時(shí)代大汶口文化象牙梳,這是迄今為止原始社會(huì)保存最為完好的梳子,也是我國(guó)歷史上最早的象牙雕刻精品之一。令人驚嘆的是,在梳身雕刻的“S“形圖案頗像后世的太極八卦圖,就是這把梳子將“易學(xué)源于商周之說(shuō)”提前了兩千年以上。著名的考古專家、山東省考古研究所原所長(zhǎng)張學(xué)海研究員講述了這把梳子的發(fā)現(xiàn)過(guò)程和它非同尋常的意義。

年近八旬的張學(xué)海先生曾主持過(guò)齊魯、薛故城和大汶口、東海峪、城子崖等遺址以及明魯荒王墓等多項(xiàng)重要的考古勘探和發(fā)掘工作,是研究東夷文化的著名專家。

據(jù)張學(xué)海介紹,1959年,在修建京滬鐵路的過(guò)程中,在泰安大汶口鎮(zhèn)的施工工地上挖掘出了一些年代久遠(yuǎn)的陶器碎片和墓葬,于是文物部門(mén)展開(kāi)搶救性考古發(fā)掘。隨著大規(guī)模的發(fā)掘,一個(gè)令世界為之震驚的發(fā)現(xiàn)呈現(xiàn)在世人面前,這就是大汶口文化。

大汶口文化遺址位于泰安市的大汶口鎮(zhèn),分布在大汶河兩岸,遺址總面積80余萬(wàn)平方米,文化堆積層2-3米,是大汶口文化的發(fā)現(xiàn)地和命名地。大汶口遺址包括了大汶口文化發(fā)展的全過(guò)程,距今6200至4600年,跨度達(dá)一千六七百年,分為早期、中期、晚期三個(gè)階段,屬于父系氏族社會(huì),為新石器時(shí)代遺址。第一次發(fā)掘出土的文物有上千件,其中有陶、石、玉、骨、牙器等不同質(zhì)料的生產(chǎn)工具、生活用具和裝飾品,異常精美。生活用具有鼎、豆、壺、罐、缽、盤(pán)、杯等,分彩陶、紅陶、白陶、灰陶、黑陶幾種。生產(chǎn)工具有磨制精致的石斧、石錛、石鑿和磨制骨器。

張學(xué)海說(shuō),大汶口遺址在上世紀(jì)50年代和70年代先后經(jīng)過(guò)三次發(fā)掘,出土文物所反映出的文化總體水平,在全國(guó)同一時(shí)期的文化遺存中名列前茅。大汶口出土文物中有諸多骨牙制品,其中有兩件象牙梳。

張學(xué)海說(shuō),在發(fā)掘的10號(hào)墓中,隨葬品達(dá)100多件,是最富有的墓葬,墓主可能是一位老年女性,其中出土了一件象牙梳,沒(méi)有雕刻花紋和圖案,僅留存了三齒。

記者注意到易學(xué)專家、云南大學(xué)教授黃懿陸的觀點(diǎn),他也認(rèn)為這是一個(gè)太極圖。黃懿陸認(rèn)為:象牙是非常堅(jiān)硬的。6000年前,人類社會(huì)尚未產(chǎn)生金屬制品,要把象骨刻成梳齒,并鑿穿形成三個(gè)孔,那是非常困難的??上攵?,這并不是一般的生活用品,而應(yīng)該是一件精致的神器。所謂“梳齒”,當(dāng)然有梳頭的作用,但平時(shí)主要是便于攜帶,以其齒插在頭上發(fā)間,隨時(shí)準(zhǔn)備計(jì)算,作為仰觀天象、俯察萬(wàn)物使用的神器。誠(chéng)如《易·系辭下》所言:“仰則觀天象,俯則觀法于地,觀鳥(niǎo)獸之文與地之宜,近取諸物。于是始作八卦,以通神明之德,以類萬(wàn)物之情?!薄墩f(shuō)文解字》“示”字條也說(shuō):“天垂象,見(jiàn)(現(xiàn))兇吉,所以示人也……觀乎天文,以察時(shí)變,示神事也?!惫糯让竦年庩?yáng)八卦天地圖,所起的就是這樣的作用。

他還認(rèn)為,這是刻畫(huà)在象牙骨上的天地之?dāng)?shù),是海上日出之后的天地陰陽(yáng)圖。在這把“骨梳”的上部,用三個(gè)圓孔表示易學(xué)中“太極生兩儀”之義,大汶口的古人在“骨梳”中間部分繼續(xù)用四種“兩儀”的表達(dá)方式,完成了“兩儀生四象”的生成轉(zhuǎn)化過(guò)程。

“以上觀點(diǎn)如果得到證實(shí),八卦的發(fā)明時(shí)間應(yīng)該是5000多年前的大汶口文化時(shí)期,而不是周朝時(shí)期帶有神話色彩的河圖洛書(shū)學(xué)說(shuō)。雖然人們可以這樣推測(cè)和想象,但從學(xué)術(shù)的角度來(lái)說(shuō),還需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖C據(jù)和研究,還需要更多的出土文物來(lái)佐證?!睆垖W(xué)海說(shuō)。

這些觀點(diǎn)是否只是想象和推測(cè),有沒(méi)有足夠的證據(jù)來(lái)佐證這一觀點(diǎn)呢?這一時(shí)成為懸念。

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