始皇陵陵中的跪射俑為何千年無(wú)損的機(jī)密

春秋時(shí)期，一個(gè)木匠帶著幾個(gè)徒弟到齊國(guó)去。師徒一行走到山路的一個(gè)拐彎處，看見(jiàn)一座土地廟，旁邊有一棵高大無(wú)比的櫟樹(shù)。大到什么程度呢？它的樹(shù)蔭可以容納幾千頭牛在樹(shù)下休息，樹(shù)干又粗又直，在幾丈高之后才能見(jiàn)到分枝，而這些樹(shù)枝粗到可以用來(lái)做造船材料的就有好幾十枝。許多路人都在圍觀，連聲稱(chēng)奇，只有這個(gè)木匠瞄了一眼，扭頭就走。

徒弟們不得其解，追上師父，問(wèn)道：“生平從未見(jiàn)過(guò)這么高大華美的樹(shù)木，師父怎么看都不看就走了呢？”木匠回答：“這棵樹(shù)沒(méi)什么用。用來(lái)造船，船會(huì)沉;做棺材，棺材會(huì)腐爛;做器具，器具會(huì)破裂;做門(mén)窗，門(mén)窗會(huì)流出汁液;做柱子，柱子會(huì)被蟲(chóng)蛀。正是因?yàn)樗鼪](méi)有用，才會(huì)這么長(zhǎng)壽，這么高大?！蓖砩?，木匠夢(mèng)見(jiàn)這棵大樹(shù)對(duì)他說(shuō)：“你怎么能說(shuō)我沒(méi)用呢？你想想看，那些所謂有用的橘樹(shù)、梨樹(shù)和柚樹(shù)，在果實(shí)成熟時(shí)，就會(huì)被人拉扯攀折，樹(shù)很快就會(huì)死掉。一切有用的東西無(wú)不如此。你眼中的無(wú)用，對(duì)我來(lái)說(shuō)，正是大用。假如我像你所說(shuō)的那樣有用，豈不早就被砍了嗎？”

木匠醒來(lái)，若有所悟。他把這個(gè)夢(mèng)告訴了徒弟。徒弟問(wèn)道：“它既然向往無(wú)用，為什么要長(zhǎng)在土地廟旁邊呢？”木匠答道：“如果它不是長(zhǎng)在廟旁邊，而是長(zhǎng)在路中央，不也早就被人砍掉當(dāng)柴燒了嗎？”當(dāng)環(huán)境不利于生存時(shí)，許多人想明哲保身，但也需要大智大勇。強(qiáng)出頭、鋒芒畢露，還妄想不遭人忌，那是不太可能的。所以要學(xué)會(huì)放低姿態(tài)。所謂的“低姿態(tài)”，講的是我們?cè)谏鐣?huì)交往中所表現(xiàn)出的平和、謙遜、圓融及忍讓等言行舉止。有些時(shí)候，這種低姿態(tài)對(duì)于保護(hù)自我是必不可少的。

在秦始皇陵兵馬俑博物館，一尊被稱(chēng)為“鎮(zhèn)館之寶”的跪射俑前總是有許多觀賞者駐足，他們?yōu)楣蛏滟傅淖藨B(tài)和寓意而感嘆。導(dǎo)游介紹說(shuō)，跪射俑被稱(chēng)為兵馬俑中的精華，中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的杰作。仔細(xì)觀察這尊跪射俑，它身穿交領(lǐng)右衽齊膝長(zhǎng)衣，外披黑色鎧甲，脛著護(hù)腿，足穿方口齊頭翹尖履。頭綰圓形發(fā)髻。左腿蹲曲，右膝跪地，右足豎起，足尖抵地。上身微左側(cè)，雙目炯炯，凝視左前方。雙手在身體右側(cè)一上一下做持弓弩狀。

據(jù)介紹，跪射的姿態(tài)古稱(chēng)之為坐姿。坐姿和立姿是弓弩射擊的兩種基本動(dòng)作。坐姿射擊時(shí)重心穩(wěn)，省力，便于瞄準(zhǔn)，同時(shí)目標(biāo)小，是防守或設(shè)伏時(shí)比較理想的一種射擊姿勢(shì)。秦兵馬俑坑至今已經(jīng)出土清理各種陶俑一千多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的損壞，需要人工修復(fù)。而這尊跪射俑是保存最完整和唯一一尊未經(jīng)人工修復(fù)的兵馬俑，仔細(xì)觀察，就連衣紋、發(fā)絲都還清晰可見(jiàn)。

跪射俑何以能保存得如此完整？導(dǎo)游說(shuō)，這得益于它的低姿態(tài)。首先，跪射俑身高只有1.2米，而普通立姿兵馬俑的身高都在1.8至l.97米之間。天塌下來(lái)有高個(gè)子頂著，兵馬俑坑都是地下坑道式土木結(jié)構(gòu)建筑，當(dāng)棚頂塌陷、土木俱下時(shí)，高大的立姿俑首當(dāng)其沖，而低姿的跪射俑受損害就小一些。

其次，跪射俑做蹲跪姿，右膝、右足、左足三個(gè)支點(diǎn)呈等腰三角形支撐著上體，重心在下，增強(qiáng)了穩(wěn)定性，與兩足站立的立姿俑相比，更不容易傾倒而破碎。因此，在經(jīng)歷了兩千多年的歲月風(fēng)霜后，它依然能完整地呈現(xiàn)在我們面前。

由跪射俑想到處世之道。初涉世的年輕人往往個(gè)性張揚(yáng)，率性而為，不會(huì)委曲求全，結(jié)果可能是處處碰壁。而涉世漸深后，就知道了輕重，分清了主次，學(xué)會(huì)了內(nèi)斂，少出風(fēng)頭，不生閑氣，專(zhuān)心做事，就像跪射俑一樣，保持生命的低姿態(tài)，避開(kāi)無(wú)謂的紛爭(zhēng)，避開(kāi)意外的傷害，更好地保全自己，發(fā)展自己，成就自己。

低頭認(rèn)輸，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)或許很難，因?yàn)槲覀冏源虺錾鹁捅唤逃獔?jiān)強(qiáng)不屈，勇往直前，不準(zhǔn)輕易認(rèn)輸，總之是打造一個(gè)硬漢的形象。然而，人生道路上，磕磕絆絆的事誰(shuí)能遇不到？誰(shuí)沒(méi)做幾件錯(cuò)誤的事？明知錯(cuò)了還寧死不肯回頭，那才是愚蠢。發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，敢于回頭，這是種勇氣，更是種智慧。人生的道路不可能是筆直的，需要走彎路的時(shí)候就選適當(dāng)?shù)男÷?，這樣或許會(huì)更接近目標(biāo);前方無(wú)路可走的時(shí)候，不妨退回來(lái)，而退卻，是為了更好的前進(jìn)。

隋朝的時(shí)候，隋煬帝十分殘暴。各地農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，隋朝的許多官 員也紛紛倒戈，轉(zhuǎn)向農(nóng)民起義軍。隋煬帝的疑心很重，對(duì)朝中大臣，尤其是外藩重臣，更是易起疑心。唐國(guó)公李淵(即唐太祖)曾多次擔(dān)任中央和地方 官，所到之處，有目的地結(jié)納當(dāng)?shù)氐挠⑿酆澜?，多方?shù)恩立德，因而聲望很高，許多人都來(lái)歸附。這樣，大家都替他擔(dān)心，怕遭到隋煬帝的猜忌。

正在 這時(shí)，隋煬帝下詔讓李淵到他的行宮去覲見(jiàn)。李淵因病未能前往，隋煬帝很不高興。當(dāng)時(shí)李淵的外甥女王氏是隋煬帝的妃子。隋煬帝向她問(wèn)起李淵未來(lái) 覲見(jiàn)的原因，王氏回答說(shuō)是因?yàn)椴×?，隋煬帝又?wèn)道：“會(huì)死嗎？”王氏把這消息傳給了李淵，李淵更加謹(jǐn)慎起來(lái)。他知道隋煬帝對(duì)自己起疑心了，但過(guò)早起事又力量不足，只好低頭隱忍，等待時(shí)機(jī)。于是，他故意廣納賄賂，敗壞自己的名聲，整天沉湎于聲色犬馬之中，而且大肆張揚(yáng)。隋煬帝聽(tīng)到這些，果然放松了對(duì)他的警惕。

試想，如果當(dāng)初李淵不主動(dòng)低頭，很可能就被正猜疑的隋煬帝給除掉 了，哪里還會(huì)有后來(lái)的太原起兵和大唐帝國(guó)的建立？老子說(shuō)，當(dāng)堅(jiān)硬的牙齒脫落時(shí)，柔軟的舌頭還在。柔弱勝過(guò)堅(jiān)硬，無(wú)為 勝過(guò)有為。我們學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候保持適當(dāng)?shù)牡妥藨B(tài)，絕不是懦弱畏縮，而是一種聰明的處世之道，是人生的大智慧、大境界。