古羅馬著名政治家西塞羅的著作有什么
西塞羅是誰？他是古羅馬著名的雄辯家、哲學(xué)家、政治家，也是眾所周知的“自然法之父”，全名是馬庫斯·圖留斯·西塞羅。他的出身可謂顯貴，父親是當(dāng)時騎士階級中的一員，是真真正正的上層貴族階級，這給了西塞羅優(yōu)渥的生活環(huán)境，他可以自由地做自己想做的事，身處上層階級的優(yōu)越性也為他培養(yǎng)了非凡的自信與雄辯的口才。
傳聞西塞羅出生時，她的母親做了一個奇異的夢，夢里的西塞羅已經(jīng)長成了翩翩公子，并且給羅馬帶來了巨大的福祉。而小西塞羅也一直很爭氣，在學(xué)校里是天才少年風(fēng)云人物，智力超群輕松取得全校第一，長大后師從斯凱沃拉學(xué)習(xí)法律。
西塞羅年少的愿望是參與政治，當(dāng)時的羅馬公民想要參與政治，無非三條路：家庭背景、從軍、從法。雖說西塞羅的家庭背景很強大，但是在政治領(lǐng)域卻沒有他們家族的一席之地。所以西塞羅首先選擇參軍，但他的軍役生涯十分短暫，因不滿政府的獨裁主義而選擇了退役，繼續(xù)當(dāng)一名學(xué)者。
如今三條路已斷其二，只剩下從法這一條。然而西塞羅接到的第一個案子就給他帶來了大麻煩。原告有大背景，而他是替被告辯護，即使最后辯護贏了，讓全羅馬都知道了西塞羅是誰，獲得了極大名聲，同時也帶來了潛在的威脅。于是他遠走他鄉(xiāng)，來到希臘，接觸哲學(xué)，研究哲學(xué)，愛上哲學(xué)。直到原告背后的大人物去世，他才回到自己的故鄉(xiāng)，繼續(xù)從政之路。
之后的西塞羅如愿地在政途上走完了一生，公元前43年12月7日死于自己的政敵馬克·安東尼之手，西塞羅的雙手與腦袋被割了下來，釘在了羅馬一個廣場的講壇上。
西塞羅著作
西塞羅有雄才大略，有過人的口才，有超脫時代的智慧，也有追逐一生的夢想。西塞羅著作甚多，他把自身靈魂的激撞與閃光都記錄在了紙業(yè)上、文字里，他的政治抱負與法律理想，他對生命起源的探索與對自然律令的渴求，他是古典共和思想的杰出代表，西塞羅用他天才般的表達能力與文筆將這個時代最先進的思想記述進了他的作品里。
他的政途可謂一帆風(fēng)順，這得益于他先進的“人人平等”思想，在他的《論國家》和《論法律》中明確提出了他想要的最佳政體是“混合政體”，也即把當(dāng)時君主、貴族與民主相對獨立的政體混合起來，整個國家都由羅馬元老院為首的共和國進行管理。雖然西塞羅追求自由、民主，但他仍舊支持奴隸階級存在的必要性，甚至用鐵腕手段血腥鎮(zhèn)壓奴隸們的起義運動，這是一個追求民主的自由意志會做出來的恐怖事件么？個中含義令人深思。
西塞羅也是個哲學(xué)家，他關(guān)于哲學(xué)方面的著作有《論至善和至惡》等，其內(nèi)涵是綜合古今各個哲學(xué)宗派的思想，把人類靈魂深層的東西轉(zhuǎn)化為通俗易懂的文字，同時他也精通古希臘語和拉丁文，將希臘的哲學(xué)著作翻譯成拉丁文，促進了希臘哲學(xué)的傳播與進步。
作為教育家他創(chuàng)作了《論演說家》、《論雄辯家》等書，認為教育的核心與最終目標(biāo)是將孩子培養(yǎng)成能說會道、能言善辯的人才。
西塞羅著作深究了很多方面的問題，這也是他成為一個集政治家、演說家、教育家、哲學(xué)家、法學(xué)家的原因，每一方面都有卓越的成就，每一方面都是一個大家，這大概也是他被稱為偉人的原因之一吧。
西塞羅自然法
西塞羅是政治家，同時也是個法律思想家，他曾出于某種不光彩的原因來到希臘，在這里接觸到了最正宗的柏拉圖哲學(xué)，也正因為這個原因，在西塞羅的法學(xué)思想里有著不可磨滅的希臘哲學(xué)痕跡，他幼時便主動去耳濡目染羅馬法，后又將希臘的精神與知識融合進羅馬法，使古羅馬的法學(xué)達到同時代的巔峰。
西塞羅是個很令人糾結(jié)的歷史人物，他身上有亦正亦邪的品性，提出自然法高于實在法、將希臘哲學(xué)與羅馬法結(jié)合的是他，后來用血腥手段殘忍鎮(zhèn)壓奴隸起義的也是他。但無論如何，西塞羅自然法也是同時代甚至之后幾個世紀(jì)都無法企及的法律巔峰，西塞羅自然法認為萬事萬物都有其自身的“理”存在，所有的法律都必須建立在這個“理”之上，所有的實在法都必須體現(xiàn)這個“理”，才能體現(xiàn)法律的公平與正義。
當(dāng)時的法學(xué)家的主要工作是回答市民們關(guān)于市民法的問題，將視角與目標(biāo)放在法律的細枝末節(jié)、角角落落之中，但是西塞羅一早便拋開了這種舍本逐末的做法，而是從法律的淵源與本質(zhì)入手，再結(jié)合希臘哲學(xué)中的法理知識，最后得出劃時代的自然法理論，他提出的“人人平等”思想直到如今都被世界認可著。
一個人的偉大是要看他為這個世界留下了什么。只有惠及后代、具有永恒意義的思想才能在歷史的輪回中得到傳頌與保存，公元前得出的結(jié)論，同樣適用于兩千年后的現(xiàn)在，這才是西塞羅自然法的偉大所在。
西塞羅名言
后人評價西塞羅多用“偉大”一詞，他是眾所周知的“自然法之父”，也是一名有著鐵血手腕的政治家，同時他又有著十分深刻的哲學(xué)思想，窮其一生攀登政治高峰，追求哲學(xué)本源。西塞羅剛開始是作為一名演說家而被知曉的，在他孜孜不倦尋求政治夢想與心靈慰藉的同時，其才辯無雙的本事在不經(jīng)意間就為這個世間留下了寶貴的財富。
所謂不辯論不知理，身為一名雄辯家，在他的演說中有許多西塞羅名言被人們記了下來，流傳在歷史長河中，直到如今仍舊散發(fā)著熠熠星輝。
縱觀西塞羅的一生，是追求知識的一生。他在青年時期憑借過人的才智孜孜不倦汲取書本知識，后又在希臘癡迷于哲學(xué)，他說懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長，所以他探究的法學(xué)，是法的起源之學(xué)，生命的真諦與法的本源相同，都是自然的產(chǎn)物。
“只有在履行自己的義務(wù)中尋求快樂的人，才是自由地生活的人”。西塞羅無疑是追求自由的人，他出生的環(huán)境也允許他追尋一切他想要的東西，但他才不愿默默無聞、在家人的羽翼下度過短暫又虛無的一生，他有著改變世界的理想，想要這個不夠理想的世界能夠遵從自然的規(guī)律，想要人人生而平等，他以此為使命，以此為義務(wù)，以此為樂趣。
西塞羅是個十分重視友誼的人，他的西塞羅名言中有很大一部分是關(guān)于友誼的?！笆澜缟蠜]有比友誼更美麗，更會令人愉快的東西了，沒有友誼，世界仿佛失去了太陽?！碧栒找娚?，哺育萬物，友誼如是，一個摯友，勝于榮華富貴，一生之中能有一個懂你的人，你就比其他大多數(shù)人都幸運了。
