姜子牙的打神鞭是誰(shuí)跟他的？打神鞭有什么用

當(dāng)大家看到姜尚揮舞著打神鞭，將聞太師的雌雄金鞭一下子劈成兩段時(shí)，一定有很多人認(rèn)為這件號(hào)稱“玉虛至寶”的法器非常強(qiáng)悍，但其實(shí)這件所謂的至寶，只不過是件二流法器，唬人的罷了。那么為什么這么說(shuō)呢？我們都知道，姜尚是在第二次前去昆侖山尋求幫助的時(shí)候，得到了打神鞭，配合杏黃旗，可以說(shuō)是有攻有守。

可是事實(shí)上這件用來(lái)攻擊的法寶并不太給力，例子如下：第一次，他在與魔家四將交手的時(shí)候，不但沒有傷到對(duì)方些許，甚至連打神鞭都被人收走了，原因就在于，這打神鞭，只能打神，也就是特指的封神榜中之人，除卻這些人以外，打神鞭誰(shuí)也打不了，甚至還不如凡人手中的一根竹棍。

第二次他在與殷洪交手的時(shí)候，同樣使出了打神鞭，雖然命中了目標(biāo)，但卻未傷敵手分毫，究其原因是因?yàn)檫@殷洪身上穿有一流的仙衣，能夠完全防御打神鞭所造成的傷害，如此才沒有受傷。緊接著馬元又出手助戰(zhàn)，與姜尚斗在了一起，結(jié)果沒有幾個(gè)回合，他就一把將打神鞭搶了過來(lái)，揣進(jìn)了身上的皮袋中，誰(shuí)叫他也不是“神”呢。

第三次他是與孔宣交手，這次姜尚依舊成功命中目標(biāo)，但是卻絲毫沒有成效，原因就在于對(duì)手實(shí)力遠(yuǎn)強(qiáng)于他，而這打神鞭的威力又太小，所以根本不可能對(duì)他造成傷害。

最后一次是與法戒打斗，依舊因?yàn)閷?duì)方不是“榜上之神”而失利，打神鞭再一次被奪。整理下來(lái)，似乎基本上是都是因?yàn)槠涔δ苄暂^偏，那么真的是如此嗎？

早先打神鞭出場(chǎng)的時(shí)候，還頗有氣勢(shì)，是元始天尊賜下的，足足封有八十四道玉虛符印，專門用來(lái)打那些封神榜上的神仙。

至此，我們可以得到一個(gè)訊息，就是這件法寶其實(shí)就是用來(lái)促成封神大業(yè)的一件輔助品而已，一來(lái)沒有極深的底蘊(yùn)，二來(lái)用出處就這么多，所以這樣一件法寶又能有多珍貴。大家都知道封神榜就是三教教主弄出來(lái)的，他們先將封神榜制定完畢，然后在一一處理各方面的細(xì)節(jié)，到最后想到為姜尚準(zhǔn)備這樣一柄趁手的武器，一共才有多長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備時(shí)間？所以書中所寫的那八十四道玉虛符印，應(yīng)該就是這柄打神鞭最珍貴的地方了。

這樣一件速成品，估計(jì)元始天尊也拉不下臉來(lái)親自制作，多半是由他得手下之人打造出來(lái)的，用來(lái)給姜尚稍微增加點(diǎn)勝算而已，想它連殷洪身上的仙衣都無(wú)法撼動(dòng)一絲，足可見其品質(zhì)低劣。

根據(jù)一定統(tǒng)計(jì)，書中記載這打神鞭顯威不到二十次，其中僅有一次將對(duì)手的法器打壞，另外還有四次沒有命中對(duì)手，其余的都打中了，但是真正斃敵的卻僅有三次，而且都是正中眉心，剩下的人家要么毫發(fā)無(wú)損，那些受傷的在服下丹藥休養(yǎng)一段時(shí)間后也全都恢復(fù)如初了。

由此我們能看出來(lái)，這件法寶的精準(zhǔn)度還是比較可觀的，而且也頗有成效，凡是能給對(duì)手造成創(chuàng)傷的，都能逼其潰退，但是我們都知道上陣應(yīng)該殺敵，而打神鞭卻是三番五次的傷敵，估計(jì)姜尚自己也吃不消，就算打中一百個(gè)人，最多也就能死二十幾人，這種比例實(shí)在是有些駭然，就算只看這一點(diǎn)，它也不能算得上是一流法器。

這就像是現(xiàn)在游戲人常用來(lái)打架的板磚，除非找準(zhǔn)位置才能一擊斃命，否則充其量也就是讓對(duì)方流點(diǎn)血罷了，你們說(shuō)打神鞭已經(jīng)跟板磚淪落為統(tǒng)一階位的法器了，又怎么可能算得上是一流？

這時(shí)我們?cè)倏矗谝淮嗡鎸?duì)四魔將之時(shí)，除卻對(duì)方是佛教中人以外，他們手里還有至寶混元傘，而打神鞭不過才是二流法器，上面是一流，再往上才是至寶，如此巨大的品質(zhì)差距，打神鞭憑什么贏。

其次那孔宣約莫有教主級(jí)的實(shí)力，用打神鞭打他，無(wú)異于三歲小孩子揮拳打肌肉男，照單全收都沒有問題。

最后就是那馬元，按說(shuō)他實(shí)力平平，就算不是神，也不可能有那么利落的身手，將打神鞭奪走，這說(shuō)不通啊。究其原因，其實(shí)是出在了那準(zhǔn)提道人的身上，相信此書的不少讀者應(yīng)該還記得這樣一個(gè)情節(jié)，他指著馬元稱，你修煉五行道術(shù)完全就是在浪費(fèi)生命，倒不如跟我去西方教修佛，馬元忙不迭的答應(yīng)了下來(lái)，說(shuō)到這里很多人應(yīng)該都釋然了吧，此人是被準(zhǔn)提選中的弟子，又豈能是姜尚隨便殺死的？