唐朝名相狄仁杰和包拯誰(shuí)的斷案能力更厲害

狄仁杰和包拯都是家喻戶曉的人物，關(guān)于他們的事跡，百姓們一直都口口相傳，贊頌不已。那么他們倆人誰(shuí)厲害呢。

狄仁杰是唐朝名相，而包拯則是北宋名臣，他們都是德高望重，備受百姓稱贊的人物。只是他們倆并不是出于同一個(gè)時(shí)期，所以兩者之間，其實(shí)并不好比較，不同的人在不同的角度，會(huì)得出不同的結(jié)論。

有人認(rèn)為，單從斷案這方面來(lái)看的話，狄仁杰比包拯更勝一籌。因?yàn)?，關(guān)于狄仁杰斷案的能力，在書(shū)上也是有記載的。據(jù)說(shuō)，狄仁杰在一年之內(nèi)，就將過(guò)去積壓的上萬(wàn)的案件，迅速、公正的審理完畢，其中涉案人員有過(guò)萬(wàn)之多，但是卻無(wú)一人鳴冤，可見(jiàn)，狄仁杰斷案之申訴，判案之公正。

而關(guān)于包拯的記載中，大多是記述了包拯剛正不阿、敢于犯顏直諫的品性。對(duì)于包拯斷案的記述只有寥寥幾筆，所以包拯雖然清正廉潔，但未必就如狄仁杰一般斷案如神。而且包拯所有的那些美好的品性，狄仁杰幾乎也都擁有。

另外，他們雖然都敢于犯顏直諫，但是狄仁杰與包拯相比，更善于權(quán)變。狄仁杰能夠在把握全局的基礎(chǔ)上，根據(jù)時(shí)勢(shì)的變化，迂回地達(dá)到目的。而包拯可能更加耿直，不知變通，只知道一味地往前沖。單從這種性格上的特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，狄仁杰也比包拯更加善于斷案。

所以，單從斷案這方面來(lái)說(shuō)，狄仁杰可能會(huì)比包拯更厲害。

包拯的品質(zhì)

包拯的品質(zhì)不用多說(shuō)想必世人也是知道的。他的品質(zhì)可以用范仲淹的一句話來(lái)概括：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。他忠君愛(ài)國(guó)，以人為本，剛直不阿，清廉不屈，以身作責(zé)，不怕權(quán)勢(shì)的威脅。真是這些優(yōu)秀的品質(zhì)才讓后世之熱所緬懷。他從來(lái)不會(huì)阿諛?lè)畛校纳霞?jí)的馬屁，也不會(huì)動(dòng)用小心思騙取上級(jí)的的歡心，更不會(huì)為了一己利益而騙取百姓的金錢(qián)。對(duì)于這樣貪贓枉法的官吏，他主張要罷掉他的官，革掉他的職，讓他永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離朝廷。

包拯的忠君愛(ài)國(guó)體現(xiàn)在他向皇上呈上的奏折里，里面的每一句話都承載著包拯想把國(guó)家治理好的愿望，比如愿陛下遵而行之等句子。他為國(guó)家社稷著想的心思融在每一個(gè)奏折里，想必皇上也能夠明鑒。在包拯的心中除了國(guó)家，還有百姓，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是為人民服務(wù)。沒(méi)錯(cuò)，包拯正是將這句話付諸行動(dòng)的實(shí)踐者，所謂從理論到實(shí)踐，正是這個(gè)道理。北宋中期，政治腐敗嚴(yán)重，官吏貪污的時(shí)間屢見(jiàn)不鮮。老百姓被官吏壓迫得生活不能自持。包拯把這個(gè)問(wèn)題看在眼里，于是直接上奏皇上，請(qǐng)求薄賦稅，改鹽法等。他對(duì)人民的疾苦表示深深的同情。至少他在自己的崗位上已經(jīng)做到盡力而為了。

有著剛直不阿品質(zhì)的他不害怕權(quán)貴。他寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：“清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉(cāng)充鼠雀喜，草盡兔狐愁。先哲有遺訓(xùn)，毋貽來(lái)者羞?！贝笾碌囊馑家簿褪亲龉俚脑捑鸵龊霉?，千萬(wàn)不要留下不好的方面，被世人唾棄。這也是伴隨包拯一生的座右銘。

包拯的名言

包拯，世人稱之為包青天。青天則是對(duì)清官的稱呼。關(guān)于包拯的名言，都出自于他在各個(gè)地方做官時(shí)所寫(xiě)的詩(shī)句中。他說(shuō)過(guò)關(guān)于廉和貪的句子，廉潔正直的人時(shí)百姓的表率，貪贓枉法的官員就是百姓的強(qiáng)盜。這句話是包拯向皇上上書(shū)的時(shí)候說(shuō)的，他做官期間一直秉承著廉潔剛正的精神，蔑視貪官，剛正不阿。他也曾說(shuō)摒除任何私心雜念，要直率為人，無(wú)私和正直是修身處世的基礎(chǔ)。

包拯出生在一個(gè)官僚家庭。祖父是平民，父親是進(jìn)士，在朝做刑部侍郎，與文彥博的父親是世交關(guān)系。因?yàn)橛懈赣H這一層世交關(guān)系，所以包拯與文彥博后來(lái)親上加親，結(jié)為親家。他28歲考取了進(jìn)士，考取進(jìn)士便要進(jìn)朝做官，但是包拯是出了名的孝子。就像他的名言所說(shuō)，只要他的母親在，他就要在身邊，不會(huì)遠(yuǎn)離。直到36歲包拯的父母逝世后，他才放下心去天長(zhǎng)縣做知縣大人。在上任期間，他斷了一樁神奇的案子，于是名聲就此遠(yuǎn)播萬(wàn)里。他為政清廉，聰明武斷，受到上級(jí)和百姓的贊許，之后朝廷重用。

他從來(lái)不會(huì)阿諛?lè)畛?，拍上?jí)的馬屁，也不會(huì)動(dòng)用小心思騙取上級(jí)的的歡心，更不會(huì)為了一己利益而騙取百姓的金錢(qián)。對(duì)于這樣貪贓枉法的官吏，他主張要罷掉他的官，革掉他的職，讓他永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離朝廷。做為百姓父母官，要挺身而出，為百姓盡心盡力，既然國(guó)家委以重任就要好好執(zhí)行任務(wù)，為國(guó)家為百姓做事乃是一件有意義的事。

包拯詩(shī)詞

包拯，后世稱之為包青天，只因他在做官時(shí)剛正不阿，清廉為民的事跡而被當(dāng)時(shí)和后世所稱頌。他出生于官僚家族，做官時(shí)不貪污腐敗，也不避親屬，在他心中只有法這個(gè)字，民間也有信仰，說(shuō)包公在陰間也是審判官。關(guān)于包拯自己寫(xiě)過(guò)的詩(shī)詞并不多，但是后世人為包拯寫(xiě)過(guò)的詩(shī)詞卻不在少數(shù)。

包拯在世時(shí)寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：“清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉(cāng)充鼠雀喜，草盡兔狐愁。先哲有遺訓(xùn)，毋貽來(lái)者羞?！闭自?shī)的意思大概是說(shuō)：清心是治理自己的根治所在，正直不阿是為人處世的要訣。弱小筆直的樹(shù)干以后一定長(zhǎng)成國(guó)家的棟梁，千錘百煉的鋼鐵一定不能做成彎鉤。倉(cāng)庫(kù)里要是堆滿了糧食，老鼠和麻雀一定會(huì)喜歡，田里要是一根草也不生長(zhǎng)，兔子和狐貍也會(huì)憂愁自己沒(méi)有糧食吃。史書(shū)上會(huì)記載著古人很多名言詩(shī)詞，做官的話就要做好官，千萬(wàn)不要留下不好的方面，被世人唾棄。這也是包拯為官的座右銘。他寫(xiě)的這首詩(shī)不僅勸告為官之人要清廉，也勉勵(lì)自己要做一個(gè)名垂千古的好官。顯然，看后世對(duì)包拯的稱贊就足以證明包拯做到了。

宋朝有一首無(wú)名氏寫(xiě)的詩(shī)詞，他贊頌包拯一生光明磊落，剛正不阿，心中只有百姓和國(guó)家。盡心盡心，從來(lái)沒(méi)有向任何勢(shì)力低頭。這樣的盛名值得永存歷史，永遠(yuǎn)也不會(huì)消失。