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潘金蓮與西門慶 潘金蓮真是個(gè)不守婦道之人?

2017-06-01 05:28:27  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:潘金蓮一直就是蕩婦的代名詞,不管人們給予她多少同情和理解,她的形象總是好不起來。比如,你可以憤憤不平說出許多潘金蓮的好話,可我要說

潘金蓮一直就是蕩婦的代名詞,不管人們給予她多少同情和理解,她的形象總是好不起來。比如,你可以憤憤不平說出許多潘金蓮的好話,可我要說你是潘金蓮,或者說你的女人是潘金蓮,你一準(zhǔn)兒不高興。

潘金蓮的悲劇源于當(dāng)時(shí)的法律制度。當(dāng)時(shí)的法律制度不是以人權(quán)為本,而是以王權(quán)為本,因而潘金蓮沒有什么人權(quán)可言,更沒有什么女權(quán)可言。以人權(quán)為本的法律制度,其出發(fā)點(diǎn)是人,其最終歸宿也是人。人的需求,人的利益,是其首要的關(guān)注和關(guān)懷,因而人權(quán)至上的理念必然貫穿于其全部原則、規(guī)則和概念之中。

以王權(quán)為本的法律制度,其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不是普通的人,而是以國(guó)王或者皇帝為代表的統(tǒng)治集團(tuán)的利益。在這樣的法律制度下,人只能作為勞動(dòng)工具被統(tǒng)治者所統(tǒng)治,其正當(dāng)權(quán)益是不可能得到充分尊重和保護(hù)的。在當(dāng)時(shí)的法律制度下,一個(gè)女人連決定自己婚姻與愛情的權(quán)利都沒有,潘金蓮的人生怎么可能不是悲劇的人生?

如果武大郎沒有武松這樣一個(gè)兄弟,或者如果武松沒有出現(xiàn)在潘金蓮眼前,那么,潘金蓮會(huì)是怎樣一個(gè)女人呢?她會(huì)有后來的紅杏出墻嗎?難說。那個(gè)時(shí)代的女人,大多是嫁雞隨雞嫁狗隨狗,餓死事小失節(jié)事大,愛情之于女人,不是必需品而是奢侈品。女人怎么可以奢侈呢?就這么活吧。人,不管是男人還是女人,如果以活著為最高目標(biāo),抱著一種活著就行的態(tài)度生活,還有什么痛苦不能忍受?

古往今來無數(shù)的中國(guó)人就是這么活過來的。想想,可怕??!不幸的是,武松出現(xiàn)了,這個(gè)景陽岡上的打虎英雄與潘金蓮的丈夫武大郎形成了太鮮明的對(duì)比:一個(gè)是凜凜一軀堂堂一貌,一個(gè)是身材矮小形容猥瑣;一個(gè)是英雄蓋世萬夫不擋,一個(gè)是窩窩囊囊手難縛雞。任何一個(gè)女人,任何一個(gè)身心正常的女人,先嫁武大后遇武二,都不可能不心潮起伏。魏明倫先生的川劇《潘金蓮》中潘金蓮有幾句唱詞,說出了她對(duì)武松的感覺:

為什么有了他熱浪翻滾?

為什么少了他死氣沉沉?

為什么當(dāng)初無緣識(shí)豪俊?

為什么見面已有叔嫂分?

至此,潘金蓮可以有兩種選擇:一是恪守婦道,甘于寂寞;二是沖開束縛,追求幸福。當(dāng)時(shí)的中國(guó)女人,遇到潘金蓮這樣的情況,多數(shù)要選擇前者。可問題是,選擇前者,不要說對(duì)于潘金蓮這樣的女人,就是對(duì)于一個(gè)清心寡欲的女人,也實(shí)在是一種莫大的痛苦。

我們可以想象一下,一個(gè)是武松,一個(gè)是武大,兩個(gè)人在你眼前晃來晃去。一想,你的丈夫不是武松,而是武大,你會(huì)覺得滋味如何?潘金蓮沒有選擇甘守寂寞,這就注定了她的悲劇人生。她向武松示愛,不光是壞了男女不可婚外私通的綱常,而且壞了叔嫂間的倫理規(guī)則,是雙重的罪名??伤褪琼斨p重的罪名向武松示愛了。在當(dāng)時(shí)的社會(huì),這是一個(gè)了不起的行為。

對(duì)于這個(gè)行為,可以從兩個(gè)層面上分析。從理性層面上分析,潘金蓮未必認(rèn)為自己這么做是正當(dāng)?shù)?,或者,她根本就不敢思索如何?duì)自己的行為進(jìn)行道德評(píng)判。因?yàn)橐坏┤ニ妓鳎龝?huì)使自己陷入更深重的矛盾和痛苦中。從感性層面上分析,潘金蓮對(duì)武松的渴求達(dá)到了相當(dāng)強(qiáng)烈的程度,強(qiáng)烈到不可遏制。否則,她不會(huì)那樣精心地設(shè)計(jì)引誘武松的具體步驟,不會(huì)對(duì)武松有那么赤裸裸的情感表達(dá)。

細(xì)讀文本,我們發(fā)現(xiàn)潘金蓮引誘武松的全過程寫得很有情趣,很有生活氣息,也很美。潘金蓮先是胡思亂想,覺得嫁給武大好窩囊,又覺得奇怪,怎么武大會(huì)有武松這樣一個(gè)兄弟?都是一個(gè)媽生的孩子,做人的差距怎么這么大呢?又想,這是我的愛情鳥飛來了,“不想這段因緣卻在這里”。

胡思亂想一通之后,開始跟武松說些半明半暗的話。兄弟你搬回來住吧,別在衙門吃食堂了,嫂子我做的飯多干凈,多好吃?。〔换貋?,你在外面有女人?沒有啊,那就好!兄弟你多大?哦,比我還大三歲哪。嫂子我嫁給你哥,受了不少氣,要是家里有你這么一個(gè)生猛男人多好啊,我最看不得窩囊的男人了,云云。

除了這些語言,還有一些親昵的小動(dòng)作,比如,在家里吃飯的時(shí)候,替武松夾菜,“揀好的遞將過來”。最后,當(dāng)著武大的面,直接要求武松搬回家里來住。兄弟你要是不搬回來住啊,那不是叫人笑話哥哥嫂子不懂事嗎?潘金蓮的話說得在情在理,武大郎也要求弟弟搬回來住。武松也就答應(yīng)了。

如果不是用作者施耐庵的視角,而是用我們自己的視角看《水滸》,如果不把潘金蓮看作一個(gè)無恥的淫婦,那么,讀潘金蓮在家里正式向武松示愛的這一段故事,可以讀出許多詩(shī)情畫意來。

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