岳飛為什么必須死 宋高宗一定要岳飛死的原因

岳飛為什么必須死，并不意味著趙構(gòu)與秦檜合謀冤殺岳飛是可以原諒的。這是中國歷史上最令人寒心的一樁罪行。

岳飛可能是中國歷史上最杰出的軍事統(tǒng)帥。今天杭州西湖邊上的岳王廟里，那一幅“還我河山”，據(jù)說就是出自岳飛的手筆。而那首壯懷激烈的《滿江紅》詞，人們也普遍愿意相信是岳飛所填。八百年后，在面臨國破家亡的歲月里，許多中國青年就是吟唱著這首詞，走上抗擊日寇的戰(zhàn)場的。

據(jù)說，有一本以岳飛的名義撰寫的軍事著作，名叫《武穆遺書》，是一本可以讓人攻無不克、戰(zhàn)無不勝的軍事圣經(jīng)。在中國的傳奇文學(xué)中，為了得到這本書，江湖上的各種人物展開了令人眼花繚亂的爭斗，掀起一陣陣血雨腥風(fēng)。最后，終于由代表正義的一方得到了它，并通過學(xué)習(xí)它，將邪惡勢力一網(wǎng)打盡。

與此相關(guān)，中國人以很高的頻率掛在嘴邊的一句話是“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，然而，在長達(dá)4000年的漫長歲月里，始終沒有能夠建立起一套實(shí)現(xiàn)它的機(jī)制。于是，這個(gè)民族中那些最優(yōu)秀的人物，便常常面臨極端悲慘的命運(yùn)。

在南宋初年的“中興四將”里，岳飛出身農(nóng)家，年紀(jì)最輕，資歷最淺。他比張俊小17歲，比劉光世和韓世忠小14歲。

由于在一系列軍事行動中，岳飛藝高膽大敢打會拼，且治軍嚴(yán)謹(jǐn)身先士卒，富有軍事洞察力，從而數(shù)次創(chuàng)下以少勝多以弱勝強(qiáng)的輝煌戰(zhàn)例。因此，他的聲望后來居上，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他幾位。

這一切，大約使上述幾位的心頭相當(dāng)不舒服。

為此，岳飛曾經(jīng)給他們寫了數(shù)十封信，殷勤致意，聯(lián)絡(luò)感情，均沒有得到響應(yīng)。平定楊幺之后，岳飛特別將繳獲的大型戰(zhàn)船配備好全套人員和裝備，贈送給韓世忠和張俊。韓世忠畢竟是一個(gè)坦蕩磊落的人，他相當(dāng)高興，與岳飛盡釋前嫌。而張俊則認(rèn)為岳飛是在向自己炫耀，反而更加嫌惡起來。

假如用今天的語言形容，很有可能人們會說岳飛是個(gè)性情中人。若用民間的說法形容，大概會說他相當(dāng)“一根筋兒”。

杯酒釋兵權(quán)的故事，如今已經(jīng)演變成為中國人政治智慧的一部分，就是從體制上限制軍人武夫有可能造成的危害，使兵權(quán)完全集中到皇帝手中。

大約就在公元1137年，有一天，岳飛與皇帝趙構(gòu)談話。君臣二人十分投機(jī)。可能是談得興起，岳飛突然相當(dāng)莽撞地提出，希望皇帝早日解決皇位繼承人的問題。此言一出，談話的氣氛立即急轉(zhuǎn)直下。趙構(gòu)呵斥道：“你雖然出于忠心，但是，手握重兵在外，這種事情不是你所應(yīng)當(dāng)干預(yù)的?！痹里w的臉色當(dāng)時(shí)就變了，十分尷尬。岳飛觸犯了皇家最大的忌諱：手握重兵的武將對皇位繼承感興趣。我們知道，皇權(quán)繼承問題，在歷朝歷代都是一個(gè)絕對核心的敏感問題，人們歷來特別容易把這個(gè)問題和那些手握重權(quán)、重兵的文臣武將們的政治野心聯(lián)系起來。

誰知，后來，岳飛在一封密奏中，又一次談到這個(gè)問題，希望皇帝盡快確定過繼皇子的繼承名分。這就表明他并不是談得高興一時(shí)口滑所致。

事實(shí)上，這件事情確實(shí)是岳飛的一塊心病。公元1127年，中國遭遇了“靖康之恥”后，金國人扣住宋徽宗宋欽宗不放，有著相當(dāng)重要的政治原因。趙構(gòu)稱帝以后，金人就曾經(jīng)考慮將宋徽宗放回去，用以削弱趙構(gòu)的影響。后來一直存在著一種可能，就是金人以武力扶植一個(gè)宋欽宗嫡系的傀儡皇帝，這位傀儡皇帝具有趙宋帝國先天的大宗正統(tǒng)地位，將使南宋政權(quán)相當(dāng)難堪、被動，甚至對其存在的合法性都可能形成挑戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)，部分地為了對抗這種可能，趙構(gòu)從太祖趙匡胤一系挑選了兩位皇室子孫，過繼到自己名下，但還沒有確定究竟由哪一位繼承皇位。岳飛的提議，從抗金斗爭的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，顯然是好意。但是，這種好意是否能被皇帝愉快地接受，卻大成疑問。

岳飛的做法，顯然在政治上是不可取的。這位天才的軍事統(tǒng)帥，富有軍事上的洞察力，在政治上卻表現(xiàn)出了十足的幼稚。

事實(shí)上，當(dāng)皇帝想要岳飛死時(shí)，岳飛到底是不是想要謀反之類的爭論就已經(jīng)變得并不重要了。重要的是，岳飛必須死。誠如宰相秦檜所說，這些罪名是否成立并不重要，重要的是，“此乃上意也”——這是皇帝的意思。

在秦檜們提供給皇帝的岳飛罪證里，有幾條相當(dāng)駭人聽聞。

其一，他們告訴皇帝，淮西戰(zhàn)敗之后，岳飛曾經(jīng)當(dāng)眾罵道：國家了不得了，皇帝又不修德。這句話，今天聽不出什么了不得的意思，然而，放在當(dāng)時(shí)，已經(jīng)足可以讓一個(gè)人家破人亡了。

其二，朱仙鎮(zhèn)班師之后，岳飛和他的主要助手張憲，曾經(jīng)當(dāng)著不少人的面，有過這樣一段對話。

岳飛問張憲：天下事該怎么辦？

張憲回答說：就看您想怎么辦。

其三，據(jù)說，岳飛曾經(jīng)說，自己與太祖趙匡胤都是三十歲就當(dāng)上了節(jié)度使。

當(dāng)時(shí)，這樣三句話連起來，的確可以要了岳飛的命了。

公元1141年，即紹興十一年十月，岳飛被正式逮捕入獄。岳飛拒絕自救。他說：“上蒼有眼，就不會陷忠臣于不義。否則，能往哪里逃呢？”

宋太祖趙匡胤曾經(jīng)立過一個(gè)誓約，禁止殺大臣和上書言事的人。因此，那時(shí)流放到嶺南炎荒之地，已經(jīng)算是最重的懲罰了。沒想到，一件“莫須有”的罪名，竟然愣是被秦檜及其屬下們問成了“大逆不道”之罪。

紹興十一年十二月，皇帝批準(zhǔn)賜岳飛死，并將判徒刑兩年的岳云，親手改判為處死。

史書記載說，判決公布后，“天下冤之”，眾多士民為之淚下。

據(jù)說，行刑當(dāng)日，公元1141年，即宋高宗紹興十一年，陰歷大年除夕，杭州城凄風(fēng)苦雨，整日不絕。