明萬(wàn)歷皇帝為何只是個(gè)“牌位”？有何隱情呢？

萬(wàn)歷皇帝的生活，真的像一個(gè)牌位，放在那里，供人景仰，卻如同僵尸，不能夠隨意動(dòng)彈，作為一個(gè)高高在上的皇帝，為何淪落到如此地步呢？

這要從明代實(shí)行的內(nèi)閣制說(shuō)起。

明代內(nèi)閣由一群文官組成，文官制度早在唐代大興科舉時(shí)就已形成，但不是為了提高行政效率，而在于更好為皇帝服務(wù)，為皇室辦事，沒(méi)有多少獨(dú)立性可言。

可是，到了明代，由于實(shí)行了內(nèi)閣制，文官集團(tuán)們具有了一定的獨(dú)立性，并且可以理直氣壯地行駛自己的“正義”職權(quán)。

朱元璋廢除丞相，設(shè)置內(nèi)閣，本是為了替自己辦事、強(qiáng)化自身權(quán)力的，而到了宣德朝時(shí)期，內(nèi)閣權(quán)力開(kāi)始上升，到了成化、弘治朝時(shí)期，內(nèi)閣發(fā)展成能夠?qū)够蕶?quán)的文官集團(tuán)，經(jīng)過(guò)嘉靖、隆慶朝的發(fā)展，萬(wàn)歷朝早期內(nèi)閣的權(quán)力達(dá)到極盛。

根據(jù)“票擬”之權(quán)，內(nèi)閣做出的決定，皇帝不能隨意更改，內(nèi)閣成員不是由皇帝直接任命，而是經(jīng)過(guò)推選產(chǎn)生。

另外，明代還沿襲了秦漢以來(lái)的廷議制，所有軍國(guó)大事，都要經(jīng)廷議裁定，廷議由集體參加并討論，皇帝只能提一些傾向性的意見(jiàn)，當(dāng)集體討論達(dá)成一致意見(jiàn)時(shí)，皇帝在多數(shù)情況下都得批準(zhǔn)。

隨著內(nèi)閣官員地位的提高，閣臣成為廷議中的主要力量，內(nèi)閣的首輔經(jīng)常主持廷議，直接左右廷議決策，廷議的決策由內(nèi)閣票擬后呈皇帝批紅，而明代中后期的批紅權(quán)多由宦官代掌。

如此，內(nèi)閣主持廷議，達(dá)成決議，內(nèi)閣票擬，宦官批紅，中央決策就形成了。大事小事都讓臣子們給辦了，皇帝倒很清閑，只管安享富貴，連操心的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了，同時(shí)所起的作用也就很小了，皇帝的位子顯然成了個(gè)擺設(shè)。

通常認(rèn)為，明代消弱了宰相的權(quán)力，皇帝是說(shuō)一不二的，事實(shí)上卻與此相反，原因就在于內(nèi)閣集體成員對(duì)皇帝本人限制到了“無(wú)微不至”的地步，連皇帝的私人生活也被監(jiān)視和管制得很?chē)?yán)。

萬(wàn)歷皇帝很喜愛(ài)自己的次子，想立他為太子，但是大臣們一個(gè)個(gè)出面指責(zé)他，說(shuō)他違反了祖制，這些做臣子的竟以集體辭職相威脅，皇帝不得不妥協(xié)下來(lái)。

其他的軍國(guó)大事就更不用說(shuō)了，最后的決定絕非皇帝拿定，內(nèi)閣的文官們處處以道德和祖先的信條要求皇帝，萬(wàn)歷本人不得不向每個(gè)臣民示好，性情溫和，以便贏得大家的支持和稱(chēng)贊，文官集體塑造了一個(gè)沒(méi)有個(gè)人感情、缺乏個(gè)人情性的“好皇帝”。