徐福東渡為何再也沒回來 徐福東渡在哪個(gè)時(shí)代

徐福，字君房，亦名徐巿，齊地人，乃鬼谷子先生門下弟子。他一生博覽群書，滿腹經(jīng)綸，品德兼修，受人敬仰。徐福在嬴政登基前后出山，嬴政在李斯的輔佐下統(tǒng)一了各諸侯國。

當(dāng)時(shí)李斯輔佐秦始皇，秦朝一直實(shí)踐著法家思想，政權(quán)得到鞏固。之后嬴政便開始追求于長生不老，一些方士術(shù)士為了投其所好，在嬴政去渤海出巡之時(shí)，把海市蜃樓的景象稱之為神山仙境，神山上居有仙人，食得仙藥即可長生不老。

徐福在此情形下多次出海航行，首次是從山東的瑯琊出發(fā)，當(dāng)時(shí)這一帶有很多航海家，據(jù)記載他們出海到了朝鮮半島，后到達(dá)日本九州。

徐福上報(bào)秦始皇，東海有三座仙山，分別叫蓬萊、嬴洲、方丈。秦始皇深信不疑，便派遣徐福泛海尋仙，并且應(yīng)他要求，讓他率領(lǐng)數(shù)千名童男童女和數(shù)百名工匠。之后秦始皇一直等待著徐福歸來的消息，而他一直未歸。此后幾年秦始皇又先后派了數(shù)人出海求仙藥，皆是一無所獲。直至秦始皇病死，也無徐福音訊。

相傳眾人口中的仙島神山就是日本列島，在徐福東渡那個(gè)年代，日本基本處于原始社會。因?yàn)樾旄＿M(jìn)入日本，將秦朝的文化和文明都傳入了日本，使日本漸漸出現(xiàn)了農(nóng)耕農(nóng)織和文字，有了青銅等器具。這也是為什么現(xiàn)在日文和中文有很多相似之處的理由。

徐福在日本的地位較高，有眾多廟宇，紀(jì)念碑，研究所，是民間很多人的信仰對象。有人說，徐福是借著秦始皇的權(quán)利和能力，出海對日本進(jìn)行殖民的，如今也有許多日本人自詡是徐福后人。

徐福東渡傳說

徐福東渡傳說指的是在公元前221年，秦始皇嬴政在統(tǒng)一六國之后，為了能長生不老，派遣徐福率領(lǐng)數(shù)千名童男童女和工匠東渡前往蓬萊求仙，之后再沒有回來。

達(dá)蓬山是徐福東渡的出發(fā)點(diǎn)，位于浙江慈溪，現(xiàn)在分屬于三北鎮(zhèn)和龍山鎮(zhèn)，因?yàn)槟康牡貫榕钊R仙境，故得名“達(dá)蓬山”。相傳徐福所言的神山就是日本列島。

徐福東渡的傳說在國內(nèi)，以及日本和韓國都有較大的影響。有學(xué)者認(rèn)為，徐福是借著秦始皇的名義和能力，前往日本進(jìn)行殖民，他把秦朝當(dāng)時(shí)的文明帶到了日本，使日本從原始社會跨越進(jìn)入到了有農(nóng)耕和鐵器的時(shí)代，極大的推動(dòng)了日本發(fā)展的腳步，體現(xiàn)了中日文化的交融。日本民間把徐福敬為信仰，有較高的地位。日本對徐福的祭祀和敬仰，也是一種中日文化交流的方式。

尤其是同一時(shí)期，日本漸漸開始出現(xiàn)了文字，但是這與之前日本的文化毫無聯(lián)系，日本學(xué)界公認(rèn)為這些文化源于中國。極有可能是徐福東渡帶去的影響，這也可以解釋為什么日文和中文漢字相似。

然而這一傳說在民間主要靠的是口頭的傳播，在如今這種信息爆炸的時(shí)代，這一民間文學(xué)也逐漸衰微。慈溪市在1995年的時(shí)候成立了徐福研究會，相關(guān)的歷史文獻(xiàn)記載以及民間所流傳的故事都在搜集和研究中，在達(dá)蓬山上也建立了徐福東渡遺址。2008年徐福東渡傳說已經(jīng)列入了第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

徐福東渡之謎

徐福，字君房，是鬼谷子先生的門下弟子。他滿腹經(jīng)綸，精通天文、地理、航海，并且品學(xué)兼優(yōu)，有較高的名望。之后又同鬼谷子學(xué)習(xí)了修仙、武術(shù)等。他在秦始皇登基前后出了山，為秦所用。

在公元前的210年，徐福率領(lǐng)數(shù)千個(gè)童男童女和眾多工匠，并且攜帶了五谷種子出海東渡，他也因此成為史上首個(gè)東渡之人。

據(jù)記載，是徐福等人上書給秦始皇，說某海域中居住著蓬萊、瀛洲、方丈三位仙人。當(dāng)時(shí)嬴政已經(jīng)完成六國統(tǒng)一大業(yè)，想著能長生不老，便派了徐福去尋仙，求得長生不老之法，只是至死也沒能等到徐福歸來。

有學(xué)者認(rèn)為，徐福所指的神山是指日本列島，徐福把秦代的文明帶入了日本，大大促進(jìn)了當(dāng)時(shí)日本社會的發(fā)展，甚至在日本，有言之為開國者神武天皇，或者自稱是徐福的后羿。

也有不少學(xué)者認(rèn)為，徐福東渡只到了渤海灣，關(guān)于日本的一些事跡都是后人虛構(gòu)的。

史學(xué)界的聲音眾說紛紜，有史學(xué)家認(rèn)為嬴政派徐福東渡求長生不老藥只是幌子，真正目的是為了示威海內(nèi)。部分人支持這個(gè)幌子的說法，但是真正的目的又有其他見解，認(rèn)為嬴政是派徐福去瀛洲尋找祖先足跡的。

徐福東渡是個(gè)不爭的事實(shí)，但是去了哪里始終難以考證。那時(shí)候瑪雅文明在美洲興起，有報(bào)道說美洲出土了一塊玉石，文字像是中文，年代又像是秦朝前后，是不是徐福最終去了美洲？也不得而知。