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岳飛情商低 身死怪不得他人?了解宋朝基本國策先

2017-06-23 23:55:53  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:岳飛被殺,是歷史上有名的冤案。這基本沒有爭議。不過,對于岳飛之死的原因,卻眾說紛紜。 岳飛不懂政治? 通常的說法,岳飛是死于情商低、

岳飛被殺,是歷史上有名的冤案。這基本沒有爭議。不過,對于岳飛之死的原因,卻眾說紛紜。

岳飛不懂政治?

通常的說法,岳飛是死于情商低、不懂官場政治。這具體表現(xiàn)在以下幾點:

▎宋朝(960年—1279年)是中國歷史上承五代十國下啟元朝的朝代,分北宋和南宋兩個階段,共歷十八帝,享國三百十九年。

一,岳飛是堅定的抗戰(zhàn)派,但趙構(gòu)、秦檜卻主張議和。兩者的矛盾不可調(diào)和,而岳飛又不懂迎合秦檜等人,在這種政治路線斗爭下,岳飛無疑成了議和派的眼中釘、肉中刺。

二,岳飛北伐的口號是迎回徽、欽二帝。出發(fā)點固然有一定道理,但這讓趙構(gòu)如何自處呢?雖然迎回二圣是宋高宗趙構(gòu)首先提出的,但明白人都知道,那不過是一個政治口號,用來凝聚人心,給政權(quán)合法性鋪路的。

沒事喊兩嗓子可以,但要當(dāng)真,那只能呵呵了。但岳飛偏偏當(dāng)真了。

三,身為人臣,卻插手立儲一事。南宋紹興七年,岳飛秘密上奏宋高宗趙構(gòu),請求立趙伯琮為皇太子。趙構(gòu)這樣回答:愛卿雖然是一片忠心,但你是一個手握重兵的大將,這事不該你操心。本文為360常識網(wǎng)原創(chuàng),未經(jīng)360常識網(wǎng)官方允許不得以任何形式轉(zhuǎn)載。

的確,自古以來,一個位極人臣的將領(lǐng)涉入接班人問題,是最犯忌諱的事。繼承人問題不僅是高壓線,更是催命符。作為手握重兵的岳飛,卻插手此事,當(dāng)然是犯了政治大忌。

有了上述的各種“罪狀”,岳飛看樣確實是個政治菜鳥。然而,岳飛真的是不懂政治嗎?

岳飛并非政治低能兒

首先,岳飛并不是頑固的主戰(zhàn)派。相對于其他反對議和的人來說,他其實非常靈活。

▎1125年金國大舉南侵,導(dǎo)致靖康之恥,北宋滅亡??低踮w構(gòu)于南京應(yīng)天府即位,建立了南宋。紹興和議后與金國以秦嶺-淮河為界,1234年聯(lián)蒙滅金,1235年爆發(fā)宋元戰(zhàn)爭,1276年元朝攻占臨安,崖山海戰(zhàn)后,南宋滅亡。

當(dāng)初韓世忠曾經(jīng)試圖謀殺前來議和的金國使臣,以便絕了宋金議和的事。這顯然直接忤逆了趙構(gòu)。不過因為部將告密,導(dǎo)致功虧一簣。韓世忠知道后,有意處死這個告密的人。

但該部將卻事先逃跑了,他選擇投奔的目標(biāo)竟然是岳飛。而岳飛呢,也果斷地收留了他,并將之保護了起來。

其次,雖然是趙構(gòu)提出的“迎還二圣”的口號,但實際上岳飛后來盡量避免二圣的提法,取而代之的是天眷兩個字,即以天子的家屬來指代被俘虜?shù)幕?、欽二帝。

從這兩件事中我們不難看出,岳飛縱使不是司馬懿那樣的妖孽,但也并非官場二愣子,一點不懂政治。這個結(jié)論,我們依照常理其實也可推斷出來。

岳飛出身農(nóng)家,以一個平民子弟的屌絲身份,投身于中國特色的官場政治圈中,僅十余年間便躍升為帝國最高級的武將。這樣的人你要說他不懂政治、不懂中國官場,純粹是一個政治“傻子”,不管你信不信,反正我不信。本文為360常識網(wǎng)原創(chuàng),未經(jīng)360常識網(wǎng)官方允許不得以任何形式轉(zhuǎn)載。

當(dāng)然,我們也必須承認(rèn),岳飛并不是一個頂級的政客,這從他貿(mào)然插手立太子之事便可看出。但是,我們大體上可以這樣說,那種認(rèn)為岳飛是死于他不懂政治的認(rèn)知純屬只是非常皮毛的論斷。

那么如何理解岳飛之死呢?這應(yīng)得從宋代的國策開始說起。

重文抑武的國策

實際上,有宋一代,非但岳飛,武將的命運幾乎是清一色的不好,這根植于宋代的重文抑武國策。

黃袍加身成為皇帝的趙匡胤,曾經(jīng)問宰相趙普:從唐末以來,幾十年間,改朝換代頻繁,戰(zhàn)爭不斷,生靈涂炭,是什么原因呢?現(xiàn)在我想要平息戰(zhàn)亂,為國家謀取長久安定,該如何入手呢?

▎1140年,完顏兀術(shù)毀盟攻宋,岳飛揮師北伐,先后收復(fù)鄭州、洛陽等地,又于郾城、潁昌大敗金軍,進軍朱仙鎮(zhèn)。宋高宗、秦檜卻一意求和,以十二道“金字牌”下令退兵,岳飛在孤立無援之下被迫班師。在宋金議和過程中,岳飛遭受秦檜、張俊等人的誣陷,被捕入獄。

趙普這樣回答:國家紛亂的原因很簡單,就是地方割據(jù)勢力太重,導(dǎo)致君弱臣強罷了。

于是趙匡胤先是杯酒釋兵權(quán),其后便是推行重文抑武的基本國策。

一方面宋代大力推崇“萬般皆下品,惟有讀書高”,極力提高文人地位。趙匡胤曾發(fā)誓要求后世子孫永不殺大臣,但這個“大臣”僅僅是指文臣,并不包括武將。終宋一代,的確是中國對文人最為寬容、對文臣最為重用的朝代。

另一方面,趙宋又拼命壓制武將對軍隊的影響力。不僅常用文人掌握最高軍權(quán),而且還使用宦官來監(jiān)軍。更有甚者,戰(zhàn)爭前便規(guī)劃好具體的作戰(zhàn)部署,細到行軍路線圖。

這樣一來,文官勢力是步步高升,武將的權(quán)力卻日益萎縮,最終形成了一種畸形的價值觀:“狀元登第,雖將兵數(shù)十萬,恢復(fù)幽燕,驅(qū)強虜于窮漠,凱歌勞遠,獻捷太廟,其榮不可及也。”

簡單來說,宋代國家的頂層設(shè)計便是,槍必須牢牢掌握在皇家手中,縱使這槍弱一些,老一些也無所謂,但關(guān)鍵是絕對的服從。

如何保證軍隊絕對的服從呢?最好是任何潛在的風(fēng)險都不能存在,都必須消除。狄青之死便是這種精神的一個有力注腳。

狄青之死

狄青是北宋最著名的武將,他在與西夏的交戰(zhàn)及平定叛亂的戰(zhàn)爭中,都立下赫赫功勞。當(dāng)他還是一個不足道的武將時,文官們并不在意。但一旦他因為戰(zhàn)功入朝當(dāng)了樞密使—武將最高官時,便立刻迎來文官體系的痛擊。

先是有彗星劃過,于是眾人便借著這由頭,紛紛指責(zé)狄青囂張跋扈,實為朝廷大患,應(yīng)當(dāng)立刻下方到外地為官。狄青得知后,立刻奔赴皇宮,向宋仁宗表忠心。宋仁宗予以認(rèn)可。本文為360常識網(wǎng)原創(chuàng),未經(jīng)360常識網(wǎng)官方允許不得以任何形式轉(zhuǎn)載。

然而,當(dāng)時的宰相文彥博卻陰嗖嗖地說道:當(dāng)年太祖不也是北周的忠臣嗎?

宋仁宗聽此,默認(rèn)無語良久。在此之前,狄青也曾經(jīng)找文彥博理論:我并沒有做出任何有害國家之事,為何卻遭到你們?nèi)绱说墓裟兀?/p>

文彥博兩眼直視狄青,說了六個字:無他,朝廷疑爾。

是的,狄青有沒有囂張跋扈或者不臣之心,這不重要。重要的是你做到了這個位置,你有這個能力。而這,就足夠讓朝廷對你有疑心了。有了疑心,搞你不是自然而然的嗎?

這種神邏輯,你不服不行。然而,它又是宋代重文抑武國策的必然結(jié)果。而與文彥博的六字訣相比,秦檜的“莫須有”三個字都不免黯然失色。

這件事的結(jié)果是,狄青被免除樞密使職務(wù),下方為陳州知州。然而,文彥博還不放心,每個月都兩次派人刺探狄青情況。就這樣,不到半年,狄青便在驚懼不安之中死去。當(dāng)我們明白了狄青的死因,明白了宋代武將境遇的大環(huán)境后,再看岳飛之死,便有了不同的感受。

▎1142年1月,岳飛以“莫須有”的“謀反”罪名,岳飛與長子岳云和部將張憲同被殺害。

攘外還是安內(nèi)?

在南宋初期,國家時刻有亡國之禍,此時外患大于內(nèi)憂。即便想要執(zhí)行祖宗之法來重文抑武,也不現(xiàn)實。

然而,隨著韓世忠、張俊、岳飛等軍隊的崛起,南宋對金的進攻已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)牡挚沽Γ饑臄U張也已經(jīng)后繼無力。金南侵的步伐雖然顯著的慢了下來,但無疑仍是個巨大的外部威脅,更何況還有國土淪陷、皇室被俘,都是朝廷的巨大恥辱。外患依舊存在。

外患雖然存在,但畢竟已經(jīng)沒有了亡國之憂。稍微放下心來的趙構(gòu),一轉(zhuǎn)眼便開始了對內(nèi)憂的擔(dān)心,這內(nèi)憂自然指的是武將勢力。這種擔(dān)心是北宋實行一百多年的重文抑武國策后,烙印在宋代皇室以及士大夫體系中的難以磨滅的印記。

之前說過,宋代的頂層設(shè)計便是,軍隊必須絕對地掌握在皇室手中。這絕地掌握意味著,武將在軍隊中不能有超出尋常的影響力。不然,便是狄青第二。

岳飛顯然要面臨這個不幸。他越是在抗金的戰(zhàn)爭中戰(zhàn)功卓越、影響巨大,越是要被事后清算。所以,一旦外患減弱,趙構(gòu)必然先要安內(nèi),也就必然要拿他開刀。不管他是否忠貞不二,是否曾有不臣之心,更不管他是否老謀深算。

所以,當(dāng)年文彥博的一句“無他,朝廷疑爾”既判定了狄青的下場,也預(yù)示了岳飛的結(jié)局。至于政治上的表現(xiàn),即便不良,也只是個催化劑罷了。本文為360常識網(wǎng)原創(chuàng),未經(jīng)360常識網(wǎng)官方允許不得以任何形式轉(zhuǎn)載。

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