古代孩子生多了無法撫養(yǎng)時父母會怎么對待？
古代主要從事農業(yè)，男人體力好在勞動力上比女人占優(yōu)勢，古代戰(zhàn)爭多男人是重要的戰(zhàn)斗力，戰(zhàn)爭的兵器主要是鐵器，制作兵器上依靠人力，男人的體力又一次占上風。
“重男”有其歷史發(fā)展的必然性和歷史存在的合理性。男，上為“田”，下為“力”，“田”表示生產，“力”表示勞動力。如果把它縮寫成現代經濟學名詞的話，就是“生產力”。眾所周知，在馬克思主義關于生產力的經典論述中，認為人是生產力諸要素中最基本最活躍的要素。那么在封建社會落后的生產力活動中，除了田地、種子、簡單的生產工具，男人就是最重要最主要的生產力?；厮輾v史，人類社會的發(fā)展和文明創(chuàng)造，都是與男人的生命和血汗緊密聯系的。萬里長城千古不朽，那是千千萬萬男人的白骨墊基而成；京杭大運河千年流脈，那是千千萬萬男人的血與汗凝聚而流；從春秋戰(zhàn)國、七國爭雄，秦統(tǒng)一中原；到漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思漢，直到明、清、民國、新中國的誕生，哪一代王朝更替，哪一次民族紛爭，不是用男兒的生命犧牲、血骨換來。翻開歷史，按丁抽役、以丁賦稅、納糧的規(guī)制比比皆是。因此，重男，本質上就是重視生產力，重男就是重視經濟基礎；重男就是重視江山社稷，重男就是重視家庭后繼生產力的繁衍接續(xù)。按照馬克思主義的觀點：物質決定意識，生產力決定經濟基礎，經濟基礎決定上層建筑。由此我們不難理解，重男是有其歷史的必然性，歷史存在的合理性的。男人在社會中的中心地位和家庭中的主導地位，最根本的原因和起決定作用的是因為男人是生產力，是由其歷史階段生產力水平所決定的。隨著高科技的發(fā)展，男人體力在生產力諸要素中的作用降低，女人在生產力諸要素中的作用增強，女人要求與男人平等，分享社會權力、分擔家庭負擔就成為歷史的必然要求，可以設想社會和家庭結束重男輕女的時代已經隨著生產力諸要素的內在變化而初露光芒。
女性與男性本質上是應是平等的，只是生理分工不同，“輕女”與“重男”具有相對性。從封建社會直到現在確實在很多人頭腦中存在，但也存在觀念認識上的一些誤區(qū)。
輕視女人只是特殊背景下的產物。來說一說宋朝的重男輕女的表現吧，古代生多了孩子無力撫養(yǎng)，身為父母會怎么做呢？特別是古代的小女嬰有著怎么樣的待遇呢？
宋朝能夠讓人如此神往，離不開宋朝的繁榮。但是真實的宋朝卻并沒有我們想象中那么繁榮昌盛。在宋朝發(fā)達地區(qū)也只是對于南方少部分發(fā)達地區(qū)，但是一些平明百姓，尤其是北方的平民百姓繁榮跟他們并沒有多少關系。
國家戰(zhàn)亂，百姓又要上交賦稅生活已經很困難了，一些貧窮的百姓是不敢生十幾個、七八個孩子，大部分都是生兩三個，且孩子一般是兩個男孩一個女孩最佳。
在南宋戰(zhàn)亂年代，百姓紛為逃避戰(zhàn)亂都逃向南方，百姓大部分都逃到南方城市，城市里面居住的人口越來越多，人口密度越來越大，在城市中這些逃難的百姓沒有土地，生存都成了困難。
南宋雖然已經算是很發(fā)達富庶，但是國家還是一個農業(yè)社會，所能夠供養(yǎng)的百姓始終有限，百姓也紛紛開始控制生育。古代避孕措施有限，因此一些家庭如果生養(yǎng)孩子超過承受范圍，父母只能忍痛割愛。
如果有人能夠收養(yǎng)那是最好不過，若是無人收養(yǎng)，父母只能采取比較殘忍的手段來處理掉自己的親生孩子。一種是直接丟棄，丟棄的孩子若是運氣好，還會被人撿到收養(yǎng)；另外一種方式就很殘忍，就是親手將孩子殺死。如果能養(yǎng)活孩子誰愿意親手殺死自己的親生孩子呢？為了養(yǎng)活全家人，父母也只能忍痛將養(yǎng)活不了的孩子殺死??！
孩子太多除了養(yǎng)不起，住都沒地方住，大部分百姓的住所都極其簡陋，僅僅只是遮風擋雨罷了。古代封建社會百姓需要上交賦稅，孩子到了一定年紀還要去從軍，不想從軍又需要掏一大筆金錢，這樣讓本就生活困難的家庭更加的困難。
眾所周知古代是非常重視男孩，男孩承擔著以后的家族香火傳承，贍養(yǎng)父母。女孩子只要出嫁后，便沒有贍養(yǎng)父母的責任了。古代的小孩夭折率非常高，一個家庭若只有一個男孩，一個女孩那么一個男孩的家庭如果夭折了，那么便沒人贍養(yǎng)父母了，因此一個家庭兩個男孩那是剛好可以解決這種情況，一個家庭中男女孩都有就很幸福，百姓在能力之內基本都會在生育一個女孩。
男孩女孩不是父母決定，那他們如何保證呢？一般孩子生活了都是被一起，或者直接殘忍的親手殺死。在那個時期，不僅普通百姓會限制家庭人口，一些富貴人家也會限制家庭人口。如果那個官員家孩子生多了，皇帝都會去勸說，讓他們少生孩子。在中國很多朝代這種情況都不多見。
古代人為什么重男輕女？
其一、封建社會是家天下，封建王朝的統(tǒng)治者為了防范皇權和既得利益旁落他族，必然從其內部禮制上對其婦女百般束縛和壓制，這是封建社會重男輕女觀念及其壓迫婦女禮教產生和存在的本源。歷史上皇親貴戚上演的一場場血腥的宮庭斗爭早已證明了這一點。
其二、現代社會有的企業(yè)單位不愿意招女工，這是人們經常議論的所謂典型岐視女性現象。然而這卻符合企業(yè)追求利潤最大化的市場競爭規(guī)則內在要求。因為一般的說，女工生理的原因，在一些急難險重崗位不好使用，女性婚后要住房，要生育，要子女入托等都要增加企業(yè)成本，這是企業(yè)單位不愿意接收女工的根本原因。但這并不說明企業(yè)主輕視女人，因為他和他的員工賺錢來還是為他們的母親、媳婦、女兒生活的更好更幸福。
其三、一個多女孩的家庭千方百計的要再生育一個男孩。這是因為直到今天對于很多家庭特別是農村來說，男人作為主要生產力的狀況還沒有得到根本的改變，需要生育男孩支撐家庭的生產活動、接續(xù)繁衍家庭生產力的觀念要改變還需要時間，但這不等于說家庭不重視女人，因為沒有女人的家庭仍然是被全社會看作是最不幸的家庭。
其四、大自然賦予男人女人生理上是有區(qū)別的，反映到社會生活中就是男人與女人的分工不同，如傳統(tǒng)的男耕女織，男人主外，女人主內，男人保家衛(wèi)國，從事外業(yè)重體力工作；女人內助，從事家務、醫(yī)療、紡織、教育、服務等內業(yè)性工作，這種社會分工格局，應當說具有天然的合理性和社會分工的必然性，都不能看作是輕視女人。
最后至于說：整個社會的管理仍然是一個男人主導的世界，這是男人作為主要的生產力作用，還沒有得到根本改變的反映，是男人女人在生產力活動中的作用相互消長演變過程中的問題，隨著第三產業(yè)成為社會的主導產業(yè)，女人在生產力諸要素中的作用和地位增強，家庭、企業(yè)和社會的主導權和主導地位就會向女人轉移，女人不僅會成為一家之主，一級政府主管，也會成為一黨之領袖，一國之統(tǒng)領。
