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歷史真正 虞姬其實(shí)并沒(méi)有為項(xiàng)羽自刎

2017-06-24 02:05:03  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):《霸王別姬》對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)可謂耳熟能詳。歷史上到底有沒(méi)有虞姬這個(gè)人?從現(xiàn)存的史料來(lái)看,應(yīng)該是真有其人,因?yàn)閮刹恐匾氖穼W(xué)著作——漢

《霸王別姬》對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)可謂耳熟能詳。歷史上到底有沒(méi)有虞姬這個(gè)人?從現(xiàn)存的史料來(lái)看,應(yīng)該是真有其人,因?yàn)閮刹恐匾氖穼W(xué)著作——漢初陸賈所著的《楚漢春秋》以及司馬遷的《史記》都提到了虞姬這個(gè)人。陸賈和司馬遷生活的時(shí)代,離楚漢爭(zhēng)霸時(shí)代相距不遠(yuǎn),所以他們的記載應(yīng)該是可靠的。

《史記》中虞姬或引自《楚漢春秋》

司馬遷在《史記》中對(duì)虞姬的描述其實(shí)非常簡(jiǎn)單,甚至都沒(méi)有記錄她的名字,只是說(shuō)她是一個(gè)姓虞的美人:“有美人名虞”。到了唐代的《括地志》一書(shū)中才出現(xiàn)“虞姬”這個(gè)名字,但“虞姬”的意思,也并非是“姓虞名姬”?!凹А痹诠糯皇桥说囊环N代稱(chēng),很多人把它理解成是姓虞名姬,實(shí)在是一種誤讀。

在京劇里,虞姬自刎而死,讓人不勝浩嘆,那么,歷史上的虞姬真的自殺了嗎?應(yīng)該是沒(méi)有。歷史上最早記載“霸王別姬”這段故事的,應(yīng)該是陸賈的《楚漢春秋》,但這本書(shū)在南宋之后就失傳了?,F(xiàn)在能看到的對(duì)霸王別姬故事記述最早的史書(shū)就是《史記》了?!妒酚洝分惺沁@樣記載的:“項(xiàng)王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌,項(xiàng)王乃大驚曰:‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也!’項(xiàng)王則夜起,飲帳中。有美人名虞,常幸從;駿馬名騅,常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨,自為詩(shī)曰:‘力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!’歌數(shù)闋,美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下,左右皆泣,莫能仰視。”這段文字,很可能是司馬遷從陸賈的《楚漢春秋》中轉(zhuǎn)述過(guò)來(lái)的,因?yàn)椤稘h書(shū)》的作者班固曾在《司馬遷傳》中說(shuō):“司馬遷據(jù)《左氏》、《國(guó)語(yǔ)》,采《世本》、《戰(zhàn)國(guó)策》,述《楚漢春秋》,接其后事,訖于天漢。”國(guó)學(xué)大師王利器先生也曾說(shuō):“蓋司馬遷撰《史記》據(jù)《楚漢春秋》,故其言秦、漢事尤詳?!币簿褪钦f(shuō),司馬遷寫(xiě)《史記》時(shí),參考過(guò)《楚漢春秋》。

司馬遷為何沒(méi)寫(xiě)虞姬自刎

需要注意的是,《史記》中司馬遷并沒(méi)有寫(xiě)虞姬自殺身亡。司馬遷為什么沒(méi)有寫(xiě)?原因可能有兩個(gè),一是陸賈在《楚漢春秋》中也沒(méi)有寫(xiě)虞姬自刎一事;二是《楚漢春秋》中記述了虞姬自殺身亡的事,但司馬遷認(rèn)為有違歷史的真實(shí),所以沒(méi)有采用。前一種可能性大,也就是說(shuō),陸賈在作《楚漢春秋》的時(shí)候根本就沒(méi)有寫(xiě)虞姬自殺身亡的事。陸賈約生于公元前240年,約卒于公元前170年,他生活的年代離那段歷史比司馬遷更近。所以,如果他沒(méi)有這么寫(xiě),那么只能有一個(gè)推斷,即虞姬并沒(méi)有自殺。

《垓下歌》“和歌”存爭(zhēng)議

在《史記》中,司馬遷只記載了項(xiàng)羽的《垓下歌》:“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝,騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”項(xiàng)羽唱完之后,虞姬也和了一首,內(nèi)容是什么?司馬遷沒(méi)記,但唐朝有個(gè)叫張守節(jié)的人記了,他在《史記正義》一書(shū)中從《楚漢春秋》中引錄了這首和歌:“漢兵已略地,四方楚歌聲;大王意氣盡,賤妾何聊生?!边@首“和歌”的真?zhèn)?,也存在著?zhēng)議,有人認(rèn)為“和歌”是后人的偽作,一是不符合秦漢時(shí)期詩(shī)歌的風(fēng)格,二是如果《楚漢春秋》中真有這首“和歌”的話,司馬遷寫(xiě)《史記》的時(shí)候?yàn)槭裁礇](méi)引用呢?

虞姬和項(xiàng)羽感天動(dòng)地的愛(ài)情,成為蕩氣回腸的燦爛傳奇,故事雖然感天動(dòng)地,但那只是“故事家”言,當(dāng)不得真。歷史上的虞姬很單薄,后來(lái)的故事,是民間作者不斷演義出來(lái)的,口口相傳,到了明代甄偉所著的小說(shuō)《西漢通俗演義》,才形成了比較成型的故事版本,京劇《霸王別姬》,使這個(gè)故事更加家喻戶曉,但離真實(shí)的歷史,卻越來(lái)越遠(yuǎn)了。

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