神秘復(fù)活節(jié)島石像運(yùn)輸之謎 繩索拉動(dòng)搖擺前進(jìn)

夏威夷，3組志愿者拉動(dòng)復(fù)活節(jié)島石像復(fù)制品，讓巨石像發(fā)生搖擺，一點(diǎn)點(diǎn)向前挪動(dòng)

復(fù)活節(jié)島石像高度在4到33英尺(約合1.2到10米)之間，一些巨石像的重量超過(guò)80噸。一直以來(lái)，沒(méi)有掌握現(xiàn)代技術(shù)的古人如何運(yùn)輸這些龐然大物就是一個(gè)不解之謎。根據(jù)刊登在美國(guó)《國(guó)家地理雜志》上的一項(xiàng)新研究發(fā)現(xiàn)，古代的玻利尼西亞人可能借助繩索拉動(dòng)巨石像，利用復(fù)活節(jié)島石像的搖擺一點(diǎn)點(diǎn)向前挪動(dòng)。

復(fù)活節(jié)島石像凝視著遠(yuǎn)方的大海，一直充滿(mǎn)神秘色彩。來(lái)到復(fù)活節(jié)島后，玻利尼西亞人破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)，最后也難逃自我毀滅的命運(yùn)。復(fù)活節(jié)島石像是古代的紀(jì)念碑，高度在4到33英尺之間。據(jù)傳說(shuō)，巨石像是玻利尼西亞人從遠(yuǎn)方的一個(gè)采石場(chǎng)運(yùn)到現(xiàn)在位置。大約公元800年，玻利尼西亞人駕駛獨(dú)木舟橫渡太平洋，在海上行進(jìn)了1000英里(約合1600公里)后來(lái)到復(fù)活節(jié)島。巨石像造好后，他們便立即著手運(yùn)輸

復(fù)活節(jié)島石像復(fù)制品，高10英尺(約合3米)，重5噸，在3組志愿者的拉動(dòng)下緩緩移動(dòng)

一些復(fù)活節(jié)島石像的重量超過(guò)80噸，沒(méi)有掌握現(xiàn)代技術(shù)的古人如何運(yùn)輸這些龐然大物一直就是一個(gè)不解之謎。根據(jù)刊登在美國(guó)《國(guó)家地理雜志》上的一項(xiàng)新研究發(fā)現(xiàn)，古代的玻利尼西亞人可能借助繩索拉動(dòng)巨石像，利用巨石像的搖擺一點(diǎn)點(diǎn)向前挪動(dòng)。不過(guò)，復(fù)活節(jié)島上居民堅(jiān)信另外一種截然不同的解釋。居民蘇里-圖基表示：“專(zhuān)家們可以想說(shuō)什么說(shuō)什么，但我們知道事實(shí)真相，巨石像是走到目的地的。”

從某種程度上說(shuō)，復(fù)活節(jié)島上居民的觀點(diǎn)是正確的?？茖W(xué)家在試圖還原運(yùn)輸過(guò)程中采取的方式形象地說(shuō)就是“直立行走法”。之所以采取這種方式源于巨石像的具體特征。巨石像腹部突出，重心前傾，有利于采用這種運(yùn)輸方式。運(yùn)輸時(shí)，18個(gè)人借助繩索拉著巨石像來(lái)回?cái)[動(dòng)，一點(diǎn)一點(diǎn)向前挪動(dòng)。在此過(guò)程中，巨石像兩側(cè)分別有4個(gè)人，后面是10個(gè)人，整個(gè)過(guò)程就像拉住在草地上狂奔的寵物狗。

為了了解古人如何運(yùn)輸巨石像，志愿者制造了一個(gè)模型。模擬過(guò)程在夏威夷郊外進(jìn)行。研究人員并不認(rèn)為古人采用的就是這種方式，但同時(shí)也指出這種方式符合島上居民口口相傳的巨石像“走到”目的地的說(shuō)法。在復(fù)活節(jié)島上，他們發(fā)現(xiàn)道路兩旁布滿(mǎn)碎石，這也支持了他們的理論。這些碎石可能是運(yùn)輸過(guò)程中從巨石像上脫落的

沒(méi)有任何資料顯示復(fù)活節(jié)島石像是在18世紀(jì)歐洲人登島之后建造的。當(dāng)時(shí)，復(fù)活節(jié)島上只有少量樹(shù)木并且骨瘦如柴。上世紀(jì)七八十年代，新西蘭梅西大學(xué)的生物地理學(xué)家約翰-弗倫雷發(fā)現(xiàn)證據(jù)(保存在湖泊沉積物中的花粉)，證明這座島嶼在幾千年時(shí)間里一直被森林覆蓋，包括擁有數(shù)百萬(wàn)年歷史的巨型棕櫚樹(shù)。在大約公元800年玻利尼西亞人來(lái)到這座島嶼之后，森林遭到瘋狂砍伐。

復(fù)活節(jié)島上的巨石像，注視著遠(yuǎn)方的大海。科學(xué)家提出了很多理論，解釋巨石像如何建造和運(yùn)輸

在2005年頗具影響力的著作《崩潰》(Collapse)中，賈里德-戴蒙德引用了弗倫雷的研究發(fā)現(xiàn)。他指出古代的復(fù)活節(jié)島居民在無(wú)意間制造了生態(tài)滅絕悲劇。他們很不幸，在這樣一座脆弱的島上定居。復(fù)活節(jié)島座落于偏遠(yuǎn)地區(qū)，氣候干冷，風(fēng)很難將塵土帶到這里。島上的火山處于沉睡狀態(tài)，無(wú)法提供可以肥沃土壤的火山灰。為了獲得柴火和開(kāi)墾農(nóng)田，他們砍伐森林。隨著樹(shù)木越來(lái)越少，他們無(wú)法繼續(xù)制造適于海上航行的獨(dú)木舟，也就無(wú)法出海打魚(yú)，只能以鳥(niǎo)類(lèi)為食。

由于土壤遭到侵蝕，農(nóng)田產(chǎn)量減少。在歐洲人登島前，復(fù)活節(jié)島爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)并發(fā)生嗜食同類(lèi)的悲劇。戴蒙德在《崩潰》中指出，復(fù)活節(jié)島文明的衰亡證明人類(lèi)過(guò)度開(kāi)采自然資源將導(dǎo)致自我毀滅。如果不采取措施，我們的未來(lái)也可能遭遇這種厄運(yùn)。此外，建造巨石像也加速了自我毀滅過(guò)程。在戴蒙德看來(lái)，巨石像是當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)的權(quán)力象征，在復(fù)活節(jié)島這樣一座偏僻的島嶼，他們沒(méi)有其他方式展示自己的權(quán)力。

7月期《國(guó)家地理雜志》封面，展示了古人拉動(dòng)巨石像的情形

首領(lǐng)們相互攀比，所建造的巨石像的體積也越來(lái)越大。戴蒙德認(rèn)為他們將巨石像搬運(yùn)到木橇上，木橇在原木軌道上移動(dòng)。復(fù)活節(jié)島石像研究計(jì)劃負(fù)責(zé)人、美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校考古學(xué)家喬-安妮-范-蒂爾伯格證明了這種運(yùn)輸方式的可行性。不過(guò)，這種方式需要很多人參與，同時(shí)耗費(fèi)大量木材。隨著森林的消失，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，島上居民推倒巨石像。截至19世紀(jì)，已經(jīng)沒(méi)有一座巨石像保持直立姿態(tài)