婚姻之謎 諸葛亮迎娶“丑妻”是否是政治的犧牲品
黃承彥,漢末三國時期襄陽名士,諸葛亮岳父,黃月英之父。南郡大士蔡諷的女婿,與襄陽名士上層社會圈子:龐統(tǒng)(鳳雛)、龐德公、司馬徽、徐庶等人交好。
《三國志》:黃承彥者,高爽開列,為沔南名士,謂諸葛孔明曰:“聞君擇婦,身有丑女,黃頭黑色,而才堪配。”孔明許,即載送之。時人以為笑樂,鄉(xiāng)里為之諺曰:“莫作孔明擇婦,正得阿承丑女?!?/p>
黃承彥是多有城府的人,他為什么要對外宣傳女兒奇丑無比呢?還不是不讓別人惦記著,而由他這個當?shù)膩碜笥遗畠旱幕槭??當他替女兒選中了如意郎君,便主動將女兒送上了門。
這是從黃承彥這方面講。凡事一個巴掌拍不響,搞對象必須要兩廂情愿。自古結(jié)婚追求的是郎才女貌,英雄愛美人。在外人都認為黃承彥的女兒奇丑無比的情況下,諸葛亮怎么會答應(yīng)這門親事呢?他肯定是經(jīng)過深思熟慮,反復(fù)權(quán)衡比較,才做出出乎世人意料的決定。
我們來做幾個假設(shè),供大家選擇:首先,假使黃丑丫真的奇丑無比,諸葛亮會娶她嗎?不會。
假使黃丑丫確實很丑,但她是自己恩師的愛女,諸葛亮能娶她嗎?猶豫,很難同意。
假使黃丑丫確實很丑,但她極有才華,而她的才華是諸葛亮所不具有的,又是恩師的愛女,怎么樣 ?動心,可以考慮,如果丑得不是那么可怕。
假使黃丑丫確實很丑,但她是名門貴族,家庭成員極有權(quán)勢,又是恩師的女兒,其本人不僅極有才華,還可以幫助自己進入上流社會,為自己馳騁天下提供非常有利的機會與條件,怎么樣?傾心。天下哪有十全十美的事情,無鹽女鐘離春不就是很好的先例。為什么不答應(yīng)呢?
諸葛亮一口答應(yīng)丑丫的這門婚事,頓時成了襄陽百姓飯后茶余談?wù)摰脑掝}。諸葛亮又一次成為襄陽地區(qū)議論的焦點。俗話說成家才能立業(yè),諸葛亮成家以后,確實為自己建功立業(yè)打下了良好的基礎(chǔ)。
諸葛亮17歲時,撫養(yǎng)他的叔父諸葛玄死了,他成了真正的孤兒。
諸葛玄從南昌輾轉(zhuǎn)來到襄陽,也許是身心受到嚴重摧殘的緣故,讓他和哥哥諸葛珪一樣,患上了咳血的毛病。大約是在豫章受到的打擊太大了,他的精神十分郁悶。劉表雖然沒有給他安排什么位置,但是每月的銀兩錢糧,卻讓下邊人按時送到府上。他整日閉門不出,待在家中長吁短嘆,甚至將郎中也拒 之門外。這樣勉強支撐了一年多,諸葛玄撒手人寰。
都說諸葛亮娶的媳婦奇丑無比,與諸葛亮站到一起極不般配。叔父諸葛玄死后,諸葛亮完成了自己的婚姻大事。這段婚姻對他來說,究竟是得大于失,還是失大于得?其中是否有什么難言的隱情?
讓很多人不解的是: 羅貫中為什么這么描述諸葛亮的媳婦呢?目的無非是讓讀者為諸葛亮打抱不平,這么漂亮的小伙子,干嘛偏找了這么一副尊容的女人為妻呢?羅貫中不愧是小說大家,應(yīng)當說,這個目的,他達到了。在人們的印象中,諸葛亮的媳婦很丑,似乎已經(jīng)是定論了。
過去講,郎才女貌,那是一般人理想當中的婚姻。男兒才貌雙全,女人奇丑無比,這一對怎么會走 到一起,成為一家人呢?
對黃氏而言,諸葛亮是模范丈夫嗎?有史書為證,諸葛亮與黃氏婚后很長一段時間沒有孩子。在東吳的哥哥諸葛瑾,特意將自己的兒子送給諸葛亮為養(yǎng)子。有了養(yǎng)子以后,夫妻二人也不知道怎么“理順關(guān)系”了,開始了生兒育女。不過,諸葛亮在蜀國生活安定下來以后,也還是納了妾。由此,不能不讓 人推斷,他們的婚姻不一定美滿。
有人講,諸葛亮與黃氏結(jié)婚,純粹是上了老師黃承彥一當。黃承彥在襄陽屬于社會名流,經(jīng)常出入于上層社會,與諸葛亮是亦師亦友。經(jīng)過觀察,黃承彥看諸葛亮小伙子不錯,要才有才,要模樣有模樣,說不定將來能有什么大一點的出息;加之諸葛亮父母雙亡,家庭沒有什么負擔,在襄陽除了姐弟之外也沒有什么親戚,這不是打著燈籠也難找的好事嗎?何不讓他成為自己的女婿呢?于是,老謀深算的黃承彥一步步采取行動,讓諸葛亮一步步就范。諸葛亮當時在襄陽的的處境,不說舉目無親,也是沒有什么依靠。他知道,要打算在襄陽安身立命,出人頭地,就得有個依靠,就得有個家。黃老先生既然有意,我還有什么說的呢?當諸葛亮一表示同意,黃承彥生怕夜長夢多,立馬將女兒給送到了臥龍崗。簡直是急不可耐,或許是擔心諸葛亮醒過夢來反悔。這樣一來,生米熟飯,小子,你就踏踏實實當黃家的姑 爺吧!
為什么呢?你想,諸葛亮當時要權(quán)沒權(quán),要勢沒勢,要錢也沒有幾文。一個山野村夫,襄陽郊外的農(nóng)民,高攀一個大家閨秀,那還不是天上掉餡餅?讓諸葛亮自個兒說:“臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯?!本褪钦f:咱一個普通老百姓,靠種地活著,這兵荒馬亂的年月能保著 命就不錯了,哪還有什么非分之想?
再說,你諸葛亮的模樣上高大英俊,可那也不能當飯吃。要是靠體力吃飯,你諸葛亮的身體也不怎么樣,腿腳受過傷,還有風濕性關(guān)節(jié)炎。就這金玉其外敗絮其中的條件,老黃家不說瞎了眼,也是把女兒往火坑里推呢!你還有什么委屈的呢?
還有人說,諸葛亮是受齊文化的影響過重,中了流毒。諸葛亮祖籍瑯琊郡陽都縣,乃春秋時齊國故地。他娶丑媳婦,是學齊宣王,娶丑女無鹽的典故。古今中外,愛江山更愛美人的政治家、軍事家不乏其人,有道是“英雄愛美人”。歷史上為了美人丟了江山的也大有人在。當然,對于有志向有理想的年輕后生,如果能克制自己的欲望,把實現(xiàn)理想作為自己的第一目標,一切都圍繞著實現(xiàn)理想而運作,包括談戀愛,找媳婦。那自然會讓人刮目相看,或者是街談巷議了。筆者寫這些不是讓有志青年都通過婚姻來達到自己的目的,如果大家都如此那這個世界還何談愛情?對于婚姻與愛情的選擇沒有定式,這取決于個人的選擇,取決于一個人的世界觀、人生觀與價值觀,取決于很多的現(xiàn)實的因素,也很難說對錯。
單就諸葛亮娶黃承彥之女來說,應(yīng)該說是他政治生涯的一個轉(zhuǎn)折點。不說老丈人為女婿有一個錦繡前程竭盡全力,黃丑丫為日后蜀國軍隊科技進步做出貢獻,單是通過與劉表、蔡氏集團的這種姻親關(guān)系,諸葛亮至少可以經(jīng)常接觸荊襄地區(qū)的上層人士,洞悉天下大事和荊襄軍政人物的動向,了解和掌握各 個政治集團的厲害關(guān)系,快捷地獲取全國形勢的資訊。
正因為有了這些便利條件,才讓他對天下形勢有了一個正確的估價,對劉備提出重整河山“三分天 下”的戰(zhàn)略設(shè)想。諸葛亮娶黃丑丫百分之六十是政治婚姻。