龔自珍兒子龔半倫 圓明園被毀的罪魁禍?zhǔn)祝?/h1>
2017-07-06 19:57:35 來源：360常識(shí)網(wǎng)
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導(dǎo)語：龔自珍的兒子是誰？龔半倫，名橙，字孝棋，又名孝拱，是龔自珍的兒子，半倫是他晚年的號(hào)，因被載引英法聯(lián)軍入侵圓明園，將他罵作中華民族的
龔自珍的兒子是誰？龔半倫，名橙，字孝棋，又名孝拱，是龔自珍的兒子，半倫是他晚年的號(hào)，因被載引英法聯(lián)軍入侵圓明園，將他罵作中華民族的千古罪人。中國人講究“五倫”，可這位龔大公子除了自己的小老婆，別的通通不愛，故自號(hào)“半倫”，真是“坦誠”得讓人佩服。
龔半倫雖放蕩不羈，可并非不學(xué)無術(shù)之徒，相反他自幼聰穎，“藏書極富，甲于江浙，多四庫中未收之書”，少時(shí)即“沉酣其中”。龔半倫雖家學(xué)淵源，又有嚴(yán)父親授，卻生性狂傲、喜空談，世稱狂士。為此，龔自珍曾多次勸勉兒子要踏實(shí)做學(xué)問。
可惜，龔半倫辜負(fù)了父親的期望，后來他流落到上海，依然放蕩不羈，揮霍狎妓，如果僅僅做一名“狂士”，倒也罷了，偏偏這位龔公子在走投無路之際投靠了英國公使威妥瑪。龔半倫流利的英語，讓這位公使大為驚嘆，威氏對(duì)他極為賞識(shí)，給了他很高的待遇，行動(dòng)有護(hù)衛(wèi)跟從，月致萬金。
包括公使本人在內(nèi)，上上下下都恭敬地稱他為龔先生，知遇之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，龔半倫為洋人效力的日子終于來到了。據(jù)《清朝野史大觀》、《圓明園殘毀考》等載：1860年，英法聯(lián)軍侵入中國，龔半倫隨英艦北上來到北京后，將辮發(fā)盤到頭頂，戴洋人帽，穿白色西裝，出入洋兵營盤，狐假虎威，好不得意。
隨后，他將聯(lián)軍引進(jìn)圓明園，并搶先一步單騎直入，取珍寶重器以歸，大發(fā)橫財(cái)，然后，就有了那場震驚中外的大火……這場大火燃燒了一百多年，直到今天還燒得所有的中國人心痛，也讓世界上所有有良知的人心痛。
與龔半倫形成鮮明對(duì)比的是他的父親龔自珍，父子倆一個(gè)愛國，一個(gè)賣國，一個(gè)名垂青史，一個(gè)遺臭萬年。清人趙翼說，名父之子多敗德，這雖然不是必然規(guī)律，但名父不幸而有逆子，按照“子不教父之過”的說法，龔自珍自然也難辭其咎。
與幾乎所有賣國賊一樣，這位“杰出的強(qiáng)盜”最后也沒能逃脫上天的懲罰，史載，龔半倫晚年生活極為潦倒，靠典當(dāng)家私過活，最后因精神失常發(fā)狂而死。看來，即使是自稱“半倫”的人，也仍然無法逃脫良心的譴責(zé)。
龔自珍的兒子是誰？龔半倫，名橙，字孝棋，又名孝拱，是龔自珍的兒子，半倫是他晚年的號(hào)，因被載引英法聯(lián)軍入侵圓明園，將他罵作中華民族的千古罪人。中國人講究“五倫”，可這位龔大公子除了自己的小老婆，別的通通不愛，故自號(hào)“半倫”，真是“坦誠”得讓人佩服。
龔半倫雖放蕩不羈，可并非不學(xué)無術(shù)之徒，相反他自幼聰穎，“藏書極富，甲于江浙，多四庫中未收之書”，少時(shí)即“沉酣其中”。龔半倫雖家學(xué)淵源，又有嚴(yán)父親授，卻生性狂傲、喜空談，世稱狂士。為此，龔自珍曾多次勸勉兒子要踏實(shí)做學(xué)問。
可惜，龔半倫辜負(fù)了父親的期望，后來他流落到上海，依然放蕩不羈，揮霍狎妓，如果僅僅做一名“狂士”，倒也罷了，偏偏這位龔公子在走投無路之際投靠了英國公使威妥瑪。龔半倫流利的英語，讓這位公使大為驚嘆，威氏對(duì)他極為賞識(shí)，給了他很高的待遇，行動(dòng)有護(hù)衛(wèi)跟從，月致萬金。
包括公使本人在內(nèi)，上上下下都恭敬地稱他為龔先生，知遇之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，龔半倫為洋人效力的日子終于來到了。據(jù)《清朝野史大觀》、《圓明園殘毀考》等載：1860年，英法聯(lián)軍侵入中國，龔半倫隨英艦北上來到北京后，將辮發(fā)盤到頭頂，戴洋人帽，穿白色西裝，出入洋兵營盤，狐假虎威，好不得意。
隨后，他將聯(lián)軍引進(jìn)圓明園，并搶先一步單騎直入，取珍寶重器以歸，大發(fā)橫財(cái)，然后，就有了那場震驚中外的大火……這場大火燃燒了一百多年，直到今天還燒得所有的中國人心痛，也讓世界上所有有良知的人心痛。
與龔半倫形成鮮明對(duì)比的是他的父親龔自珍，父子倆一個(gè)愛國，一個(gè)賣國，一個(gè)名垂青史，一個(gè)遺臭萬年。清人趙翼說，名父之子多敗德，這雖然不是必然規(guī)律，但名父不幸而有逆子，按照“子不教父之過”的說法，龔自珍自然也難辭其咎。
與幾乎所有賣國賊一樣，這位“杰出的強(qiáng)盜”最后也沒能逃脫上天的懲罰，史載，龔半倫晚年生活極為潦倒，靠典當(dāng)家私過活，最后因精神失常發(fā)狂而死。看來，即使是自稱“半倫”的人，也仍然無法逃脫良心的譴責(zé)。
