巾幗英雄冼夫人 揭秘冼夫人的故里在哪里
巾幗英雄，說(shuō)的是女性的英雄形象。古代的貴族婦女，在祭祀慶典的時(shí)候，都會(huì)戴一種用絲織品或者是發(fā)絲制成的頭飾，人們將這種頭飾叫做巾幗，后來(lái)泛指女性。巾幗英雄，指的就是女性英雄，中國(guó)歷史之上出現(xiàn)了不少巾幗英雄。
周恩來(lái)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，冼夫人是中國(guó)第一巾幗女英雄，中國(guó)從古至今，巾幗英雄不在少數(shù)。從古時(shí)的代父從軍的花木蘭，到現(xiàn)代的抗日英杰秋瑾，無(wú)論是誰(shuí)，都堪稱是巾幗英雄，那么為什么周恩來(lái)這么推崇冼夫人呢？還將“第一巾幗英雄”的稱號(hào)送給了他。
冼夫人的可貴之處在于她的政治軍事和道德方面都非常的出色，她給后世帶來(lái)了非常巨大的影響。冼夫人還未嫁人之時(shí)，就規(guī)勸自己的兄長(zhǎng)，要發(fā)展和周邊州縣的關(guān)系，不可輕易攻伐，她的哥哥聽(tīng)從了建議，果然就得到很多小部落的投靠，冼氏家族也逐步的發(fā)展起來(lái)。
軍事方面，冼夫人一生之中經(jīng)歷過(guò)四次大戰(zhàn)，這四次大戰(zhàn)都是為了維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一反對(duì)分裂割據(jù)。第一次是配合陳霸先平定了梁朝的侯景叛亂;第二次是在陳朝的時(shí)候，平定廣州的大叛亂;第三次是在隋朝時(shí)期，打破徐登的封鎖，迎隋將韋光進(jìn)入廣州，使廣州百姓避免了戰(zhàn)亂的損害;第四次還是在隋朝時(shí)期，指揮軍隊(duì)擊敗了王仲宣的叛亂。當(dāng)時(shí)的冼夫人已經(jīng)是八九十歲的高齡了，為了國(guó)家的統(tǒng)一，她依然身披戰(zhàn)甲，帶領(lǐng)著士兵，奔走各地安撫百姓，安定了整個(gè)嶺南的局勢(shì)。
冼夫人不僅給嶺南百姓帶來(lái)了安定的生活，她還促進(jìn)了嶺南人民的社會(huì)進(jìn)步，積極傳播先進(jìn)的種植技術(shù)，提倡禮教，大力發(fā)展嶺南地區(qū)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)。至今，海南和廣州的很多百姓都對(duì)她感恩戴德，奉若神明。
冼夫人精神
冼夫人，原名冼英，出生于嶺南一個(gè)大家族，家族世代為嶺南地區(qū)的洞主，家里擁有私兵十余萬(wàn)。按照古代的說(shuō)法，冼英也是一位出生大家的閨秀，這樣一個(gè)女人應(yīng)該是大門(mén)不出，二門(mén)不邁的。
這樣一位大家閨秀，卻有著“中國(guó)第一巾幗英雄”的稱號(hào)，冼夫人身上有著很多珍貴的品格，也有著很多可貴的精神，主要有愛(ài)國(guó)主義精神和勤勉愛(ài)民的精神。
冼夫人的愛(ài)國(guó)主義精神，主要表現(xiàn)在她對(duì)于國(guó)家分裂勢(shì)力的態(tài)度。冼夫人也是南北朝時(shí)期的南朝的梁朝的第三個(gè)國(guó)家，那時(shí)的冼夫人是梁朝高涼太守馮寶的妻子，那時(shí)梁朝發(fā)生了“侯景之亂”，冼夫人輔佐自己的丈夫幫助陳霸先平定叛亂。后來(lái)，馮寶病故，高涼大亂，冼夫人又不顧安危，親自平定亂局，維護(hù)國(guó)家的安定。楊堅(jiān)建立隋朝之后，冼夫人所居的嶺南地區(qū)地理環(huán)境比較惡劣，難以征服，冼夫人本來(lái)可以自立為王的，但是為了國(guó)家統(tǒng)一，她主動(dòng)歸降隋朝。
另外，早在梁朝時(shí)期，冼夫人就上書(shū)梁武帝，請(qǐng)求將海南島收回，在島上設(shè)置郡縣，并自薦請(qǐng)求駐守海南。海南早在漢元帝時(shí)期，就被分離出去，在冼夫人的提議下，海南重新回到大陸。
冼夫人早在幼年的時(shí)候，就由于其聰慧勤勉，而聞名鄉(xiāng)里，雖然冼家是大族，但是冼夫人絲毫沒(méi)有大族小姐的脾氣，反而和一些普通的民眾比較合得來(lái)。冼夫人駐守海南的時(shí)候，為海南人民帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，為了海南免于戰(zhàn)亂，她在八十多歲的時(shí)候，還披甲上陣，為百姓平定海南叛亂。冼夫人死后，他的后人不顧海南的惡劣環(huán)境，治理海南一百多年。
冼夫人死后，她的精神也在自己的后人之中得到傳承，唐朝著名宦官高力士就是冼夫人的第六代孫，高力士有著“千古名宦”的稱號(hào)，他在位期間，向大唐舉薦了一大批人才。
冼夫人故里
冼夫人，原名冼英，被周恩來(lái)譽(yù)為“中國(guó)巾幗英雄第一人”，她23歲嫁給時(shí)任高涼太守的馮寶，在嫁人之前，冼夫人在現(xiàn)在的廣東省高州市雷垌村生活了二十多年，這里就是冼英的故里家鄉(xiāng)。
雷垌村在古代稱為俚洞，這里氣候宜人，物產(chǎn)豐富，風(fēng)景秀麗?，F(xiàn)在的雷垌村有冼夫人故居遺址、冼太廟、良藝冼公祠、仲芳冼公祠，還曾出土了大批冼夫人時(shí)代的文物。
良藝冼公祠，位于雷垌良藝村南面，這是冼氏的后裔建的祖祠，主要是為了紀(jì)念冼氏的祖先。祠堂的主體是磚木結(jié)構(gòu)，墻體是由經(jīng)過(guò)一塊塊打磨過(guò)的青磚疊砌而成，光滑平整，層次明顯，工藝之精湛，令人叫絕，而且祠堂之中還繪制了大量的藝術(shù)作品，祠堂的墻上和墻頭都有著精美的雕刻。良藝冼公祠的建筑風(fēng)格可謂是開(kāi)創(chuàng)了嶺南地區(qū)的建筑先河，也引領(lǐng)了一個(gè)時(shí)代的建筑潮流，后來(lái)周邊地區(qū)都學(xué)習(xí)這種建筑風(fēng)格。
冼夫人故居遺址旁邊有一個(gè)冼太故里紀(jì)念館，冼太就是冼夫人。冼太紀(jì)念館中，有大量冼夫人少年時(shí)候的生活遺跡，也存有冼夫人少年時(shí)代的人物傳奇故事，還有冼夫人的事跡展覽。雷垌村還有一座冼太廟，這是冼夫人死后，當(dāng)?shù)匕傩諡榧o(jì)念她，集資修建的，后來(lái)又在20世紀(jì)70年代重建，保留至今。廟內(nèi)還保留著冼夫人的少年塑像，她的脖子上戴著少女特有的項(xiàng)鏈，手上腳上都戴有少女獨(dú)有的銀鏈子。
在雷垌人的眼中，冼夫人不是一位巾幗英雄，她只是自己一位慈祥的先祖。
