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解密:侵華日軍打到南京中山陵時(shí)發(fā)出什么感嘆?

2016-05-29 17:51:52  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:中國(guó)人遭到一次又一次的屠殺命運(yùn),有時(shí)令屠夫們都感到不可思議。 參加侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的日本兵東史郎曾在他的《東史郎日記》,記錄了日軍打到南京

中國(guó)人遭到一次又一次的屠殺命運(yùn),有時(shí)令屠夫們都感到不可思議。

參加侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的日本兵東史郎曾在他的《東史郎日記》,記錄了日軍打到南京中山陵的情景。

當(dāng)他們打到南京城下的紫金山時(shí),看到了安葬民國(guó)締造者的陵墓,不禁發(fā)出了如是感慨:

我們走得更歡了。右邊有座大山,中隊(duì)長(zhǎng)查了地圖,說是紫金山。

紫金山下有一座雄偉的白塔,后來才知道,那是孫文的墓。

從遠(yuǎn)古堯舜開始,擁有四千多年歷史的世界第一大國(guó)——富饒昌盛的支那,在清朝道光皇帝時(shí)代和英國(guó)之間發(fā)生了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。列強(qiáng)為了欺壓清國(guó),相繼發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。憂國(guó)之士孫逸仙為建立理想國(guó)家發(fā)起革命運(yùn)動(dòng),取得了革命的成功。孫文臨終前留下遺囑:余致力國(guó)民革命凡四十年,其目的在求中國(guó)之自由平等。積四十年之經(jīng)驗(yàn),深知欲達(dá)到此目的,必須喚起民眾及聯(lián)合世界上以平等待我之民族,共同奮斗。

而今他長(zhǎng)眠于紫金山下。具有諷刺意味的是,就在中山陵下,正進(jìn)行著最后一場(chǎng)激烈的攻守戰(zhàn),這是一場(chǎng)劃時(shí)代的激戰(zhàn)。

……

應(yīng)該說,日本軍人的文化程度大多不低,起碼都達(dá)到了高中水平。東史郎只是日本一個(gè)普通士兵,但卻是個(gè)大學(xué)生,曾就讀于日本福知山市立命大學(xué)。他竟也知道中華民國(guó)國(guó)父孫中山和他的政治主張。為孫中山死后,“世界第一大族”命運(yùn)多舛而慨嘆不已。

侵略者的慨嘆,即便是鱷魚的眼淚,也有使“被食者”反思的價(jià)值。

史料顯示,南京淪陷前夕,中國(guó)軍隊(duì)還有9萬多殘兵滯留城內(nèi),他們和逃不出城的幾十萬市民一起,在大禍來臨時(shí),基本上都采取了“走”與“躲”的策略,士兵們丟掉武器換上便裝,進(jìn)入難民區(qū)躲藏或混入難民流中,準(zhǔn)備隨時(shí)出城。幾乎沒有人想到有組織地主動(dòng)抵抗日軍的侵入。

市民們的表現(xiàn),是更加的無助、恐慌和不知所措。他們躲在家中關(guān)緊大門,對(duì)于大敵壓境,他們感到無可奈何,祈禱能躲避災(zāi)禍的降臨。甚至有人幻想著“接受日軍”可能會(huì)保住身家性命,更有一些市民懷著對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)麻木的情緒,認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)與他們無關(guān),認(rèn)為只要自己沒進(jìn)行什么反日的活動(dòng),沒與本國(guó)軍隊(duì)配合,日軍就不會(huì)對(duì)他們施暴。

但是,他們都錯(cuò)了,日本軍隊(duì)進(jìn)入南京街道巷里之后,不問情況,見人就殺。他們挨家逐戶破門而入“搜查軍人”,進(jìn)門后除殺害開門者外,還要逐屋搜查,見青年壯丁就殺,見婦女就奸淫,不論是白發(fā)老婦還是未成年女孩,都逃不過其魔爪。當(dāng)暴虐行為傳遍全城時(shí),南京居民更加恐慌,他們或奔逃、藏身于暗室、床底桌下,極少拼死一搏。

南京大屠殺的親歷者,德國(guó)駐南京外交官羅森說:

“日本的行徑等于在南京為自己豎起了一根恥辱柱。”

而同時(shí),他的伙伴施佩林,面對(duì)滯留在南京的中國(guó)國(guó)軍野戰(zhàn)救護(hù)隊(duì)人員,表情凝重地說:“現(xiàn)在敵人占領(lǐng)的,在貴國(guó)全面積中,不過百分之幾,你們唯一的出路,只有抵抗,否則恐怕要做奴隸!”

施佩林的話,險(xiǎn)些一語成讖。我們看南京大屠殺的回放,放眼望去,刀俎之下,滿是魚肉。

“世界第一大族”怎么了,為什么一再成為“弱肉”而被“強(qiáng)食”?

每當(dāng)回顧南京大屠殺,總令我想起了這個(gè)動(dòng)物:角馬。我在本章開頭講了角馬的故事,其實(shí),這個(gè)故事里還遺漏了一個(gè)退化的過程:

角馬原本是生活在非洲大陸上的一種牛。原先和角馬生存在一起的獅、虎、豹、狼等都沒有角馬的個(gè)頭大,在很多時(shí)候還很怕角馬。因此,角馬憑著個(gè)大還能暫時(shí)性地威風(fēng)一下,還時(shí)不時(shí)接受點(diǎn)饋贈(zèng),日子也很是悠閑。而虎、豹、狼雖然個(gè)頭小,卻極其兇猛,經(jīng)常捕食一些小動(dòng)物,漸漸地身體強(qiáng)壯了,牙齒鋒利了,性情也更加兇猛了,天長(zhǎng)日久,對(duì)于體形龐大的角馬也開始襲擊起來。

角馬無力阻止昔日小字輩的攻擊,就想變成長(zhǎng)于奔馳的駿馬。但在變化的過程中,又舍不得八字角和八卦蹄,于是變到一半又不變了。最后失去了強(qiáng)壯,保留了笨拙,劣勢(shì)進(jìn)一步明顯,最終被吞食殆盡。

外患頻仍的華夏民族的命運(yùn),與角馬的悲劇何其相似乃爾。

一個(gè)民族劣變“冰凍三尺非一日之寒”;則其改造,也決非一日之功??梢钥隙ǖ氖?,“保守”“奴順”“愚弱”“內(nèi)耗”“膽小”等民族劣根一日不除,則這個(gè)民族就一日擺脫不掉角馬的悲劇。

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