曾雄霸天下煊赫一時(shí)的五胡是怎么消失的？

五胡十六國(guó)：指自西晉末年到北魏統(tǒng)一北方期間，于公元304——439年間活躍在中國(guó)北方的政權(quán)。五胡指匈奴、鮮卑、羯、氐、羌;十六國(guó)指前涼、后涼、南涼、西涼、北涼、前趙、后趙、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成漢。這個(gè)時(shí)期也被稱(chēng)為“五胡亂華”。西晉末年，天下大亂。散居在各地的少數(shù)民族部落，審時(shí)度勢(shì)，紛紛建立政權(quán)。其中最為強(qiáng)大的是匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五族，他們連同漢人先后建立了十六個(gè)國(guó)家。從西晉末年到北魏統(tǒng)一北方的一百多年時(shí)間里，他們互相攻伐，幾無(wú)寧日，史稱(chēng)“五胡亂華”——自然，這是一個(gè)傾向性很強(qiáng)的詞匯。人自欺者，恒被人欺。胡未亂華，實(shí)乃自亂。

傳說(shuō)中的“五胡”，曾經(jīng)雄霸天下，煊赫一時(shí)，但都沒(méi)維持多長(zhǎng)時(shí)間，除羌族以外，其他四族不久便無(wú)影無(wú)蹤。那么，他們是怎么消失的呢？這其中到底發(fā)生了什么？先來(lái)說(shuō)說(shuō)匈奴。東漢末年，蒙古大草原發(fā)生了一次空前絕后的旱災(zāi)，赤地千里，草木盡枯。匈奴因此分裂為南、北匈奴。北匈奴向西遷移至東歐，南匈奴則依附于東漢，不斷南遷。后來(lái)，匈奴后裔劉淵統(tǒng)一了南匈奴五部，冒稱(chēng)劉邦后裔，自立為帝，國(guó)號(hào)為“漢”。不久劉淵的侄子劉曜奪取政權(quán)，把國(guó)號(hào)改為“趙”，史稱(chēng)前趙。這前后二十多年間，是匈奴族最鼎盛的時(shí)期。公元329年，前趙被石勒滅掉，匈奴的力量逐漸淡出中原。大約一百年后，匈奴后裔赫連勃勃在內(nèi)蒙古一帶建立了一個(gè)短命的大夏國(guó)，但影響并不大。

還有氐族。氐族人先后建立過(guò)成漢、前秦、后涼等小國(guó)，其中以前秦最為強(qiáng)大。公元351年，苻健自稱(chēng)大秦天王，史稱(chēng)前秦。后來(lái)，苻堅(jiān)即位，陸續(xù)統(tǒng)一了黃河以北地區(qū)，與東晉形成南北分立之勢(shì)。公元383年，苻堅(jiān)下令南攻，率領(lǐng)百萬(wàn)大軍御駕親征。東晉則派出謝石為征討大都督、謝玄為前鋒都督，以水陸八萬(wàn)人迎敵。兩軍在淝水一帶隔岸對(duì)峙。苻堅(jiān)的重要助手王猛臨終前曾告誡他，不要輕易進(jìn)攻東晉。但苻堅(jiān)自認(rèn)兵多勢(shì)強(qiáng)，一意孤行。到了淝水，苻堅(jiān)望見(jiàn)晉軍陣容嚴(yán)整，把遠(yuǎn)處八公山上搖動(dòng)的草木也誤認(rèn)為都是晉軍，開(kāi)始心生膽怯。開(kāi)戰(zhàn)前，晉軍要求前秦軍隊(duì)稍微后退，以便登陸對(duì)壘。苻堅(jiān)答應(yīng)下來(lái)。前秦軍隊(duì)剛剛后撤，晉軍便在軍陣后面高喊：“秦軍失敗了！”秦軍將士信以為真，狂奔亂逃，乃至大敗。這就是歷史上著名的“淝水之戰(zhàn)”。該戰(zhàn)以后，前秦帝國(guó)四分五裂，最終為后秦所滅。

再說(shuō)羌族。公元386年，羌族貴族姚萇在長(zhǎng)安稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)大秦，史稱(chēng)后秦，建都長(zhǎng)安(今陜西西安)。統(tǒng)治區(qū)有今陜西、甘肅、河南等地。后秦在歷史上無(wú)甚建樹(shù)，417年為東晉劉裕所滅，羌族退出了中原。但中國(guó)其他區(qū)域的羌族人民按部就班地傳承下來(lái)，至今仍有三十多萬(wàn)羌族后裔聚居在四川省阿壩州東部、綿陽(yáng)市的北川縣、平武縣等地。當(dāng)時(shí)的少數(shù)民族政權(quán)，規(guī)模都不大。誠(chéng)如歷史學(xué)家呂思勉所言：“東晉的五胡十六國(guó)，實(shí)在并不成其為一個(gè)國(guó)家，所以其根基并不穩(wěn)固?？此坡晞?shì)雄張，只是沒(méi)有遇到強(qiáng)敵，一戰(zhàn)而敗，遂可以至于覆亡。”這些少數(shù)民族的種族對(duì)政權(quán)的依賴(lài)性非常大，隨著政權(quán)的消失，種族有的遠(yuǎn)遷，有的被漢族同化，逐漸消失。

“五胡”中，羯族的消失最為慘烈。公元319年，羯族大將石勒自稱(chēng)趙王。329年滅前趙，一年后稱(chēng)帝，史稱(chēng)后趙。這個(gè)國(guó)家極盛時(shí)占有今天的山東、陜西和江蘇、安徽、甘肅、湖北、遼寧的一部分。石勒經(jīng)歷坎坷，年幼時(shí)曾因貧寒被掠賣(mài)為奴，后來(lái)聚集了十八個(gè)人，揭竿而起。因?yàn)橛杏掠兄\，在兵荒馬亂的時(shí)代，石勒很快出人頭地。他先投靠了劉淵，接著滅掉前趙，建立了后趙。在十六國(guó)中，石勒本來(lái)算一代明君，政治也比較清明，但他在民族政策上卻采取了“胡漢分治”，即，把漢族人和胡人分開(kāi)，規(guī)定胡人劫掠漢族士人可以免除刑罰，胡人若有所需，可以任意索取一般漢人的東西，而漢人不得反抗。同時(shí)規(guī)定漢人不能稱(chēng)游牧民族為“胡人”，應(yīng)稱(chēng)為“國(guó)人”。石勒制定這樣的政策，也是其來(lái)有自。在此前漢族人建立的漢、三國(guó)、晉的時(shí)代，少數(shù)民族人民備受欺壓，常被當(dāng)做奴隸賣(mài)來(lái)賣(mài)去，民族矛盾十分尖銳。因此，少數(shù)民族政權(quán)建立后，多以牙還牙，瘋狂報(bào)復(fù)。此前匈奴人建立的前趙也是實(shí)行“胡漢分治”。

石勒死后，他的侄子石虎掌權(quán)，采取了更加殘酷的民族政策。他曾驅(qū)使四十余萬(wàn)漢人給他修建洛陽(yáng)、長(zhǎng)安的宮殿，民工們困頓不堪，尸橫原野;他曾劫掠漢女五萬(wàn)入后宮，肆意侮辱殺戮，死者不計(jì)其數(shù)。在其統(tǒng)治期間，北方漢人銳減至六七百萬(wàn)，土地大量荒蕪。在這種情況下，后趙大將、漢人冉閔應(yīng)運(yùn)而生。在石虎死后，冉閔斬殺了石虎所有的兒子，一次解放被擄掠的漢族女子二十萬(wàn)人，同時(shí)用更為激烈的手段報(bào)復(fù)胡人。冉閔曾發(fā)布一道命令：“與官同心者往，不同心者各任所之”，以此來(lái)判斷誰(shuí)站在自己這一邊。結(jié)果，漢人紛紛入城來(lái)，羯族和匈奴人卻蜂擁逃離，以致堵塞了城門(mén)。冉閔遂下令，誅殺胡、羯。國(guó)中凡具有深目、須發(fā)發(fā)黃等胡人特征的，一律殺死。當(dāng)時(shí)僅僅在都城鄴中，就有二十萬(wàn)胡人被殺。經(jīng)過(guò)這次浩劫，匈奴、羯從此一蹶不振，幾乎全族滅絕。

鮮卑族的消失，則是由于其主動(dòng)的漢化。各類(lèi)文學(xué)作品中經(jīng)常出現(xiàn)的慕容氏、宇文氏、拓跋氏，都屬于鮮卑族，他們先后建立過(guò)前燕、代、后燕、西燕、西秦、南涼、南燕、北魏等國(guó)，幾乎貫穿了兩晉南北朝的歷史。公元439年，拓跋燾統(tǒng)一北方，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)一百五十余年的中原混戰(zhàn)。公元490年，魏孝文帝拓跋宏開(kāi)始親政。這位年輕的皇帝相當(dāng)尊崇漢族文化，他采取了和最初五胡帝王截然不同的政策，力主民族大融合。他首先把都城從偏僻的平城遷到漢族文化興盛的洛陽(yáng)。此外，還按照漢族的傳統(tǒng)改革官制;改胡姓為漢姓，比如他的姓氏“拓跋”就改成了“元”;禁止說(shuō)胡語(yǔ)，全體國(guó)民改說(shuō)漢語(yǔ);與漢人通婚，禁止胡人同族通婚等。

這種政策，與最初的胡漢尖銳對(duì)立一樣，也是所處時(shí)代的大勢(shì)所趨。經(jīng)過(guò)上百年的實(shí)踐，各族之間逐漸感到爭(zhēng)斗沒(méi)有出路，只能是兩敗俱傷，還不如互相包容，攙扶著成長(zhǎng)。其實(shí)，在胡人漢化的同時(shí)，漢族也在“胡化”。極盡繁華以致腐朽沒(méi)落的漢族文化被粗糲的、新鮮的胡族文化著實(shí)清洗、撞擊了一下，才有了以后隋唐文化的再度興盛。而唐朝開(kāi)國(guó)皇帝李淵家族的胡人血統(tǒng)問(wèn)題，一直被后人議論不斷，也可以從另一個(gè)側(cè)面說(shuō)明當(dāng)時(shí)胡漢互融的普遍性。在今天，已經(jīng)沒(méi)人敢說(shuō)自己是最原始、最純粹的漢族血統(tǒng)了。