蜀漢名將關(guān)羽之死是否是因?yàn)閮?nèi)部爭斗？

關(guān)羽發(fā)起樊城之戰(zhàn)，水淹七軍，擒于禁，斬龐德，一時(shí)間中原震動(dòng)，曹操甚至動(dòng)了遷都的念頭。但是，曹操的謀士們看到，最不愿意關(guān)羽實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)役目的的當(dāng)屬孫權(quán)。于是他們建議讓孫權(quán)從背后偷襲關(guān)羽，而這邊增派兵力支援曹仁，以解樊城之圍。正好孫權(quán)也有這種想法，在得到了曹操同意后，偷襲荊州的江陵城，俘獲了關(guān)羽及其將士的妻子兒女。關(guān)羽不能攻克樊城，只好撤軍。由于軍士逃散，關(guān)羽在臨沮被孫權(quán)的軍隊(duì)截?cái)嗤寺罚鴶”粴?。關(guān)羽從建安二十四年(公元219)秋天發(fā)起樊城戰(zhàn)役，到當(dāng)年十二月兵敗被殺，前后有半年時(shí)間，漢中王劉備竟然沒有派出一兵一卒支援關(guān)羽！于是有人揣測論斷，這是劉備和諸葛亮的陰謀，是他們希望借助曹魏和東吳之手，除掉關(guān)羽，以絕后患，因此也可以認(rèn)為，是魏蜀吳三家聯(lián)合絞殺了關(guān)羽。

事情難道真是這樣嗎？

“陰謀論”者的基本觀點(diǎn)有兩個(gè)方面，一是劉備害怕關(guān)羽尾大不掉，自己死后將來無人能夠制約關(guān)羽，正好借助魏、吳之手為兒子清除障礙;二是諸葛亮要想獨(dú)攬大權(quán)，關(guān)羽不會(huì)甘心居于他之下，因此也不向劉備提出建議，借助魏、吳之手除掉關(guān)羽，為自己將來獨(dú)攬大權(quán)掃清障礙。

這些論點(diǎn)真的成立嗎？

先從劉備方面來說。劉備與關(guān)羽的關(guān)系，用費(fèi)詩給關(guān)羽舉行授官儀式的話說，是“譬猶一體，同休共戚，禍福共之”。但利益的一致，卻不能改變君臣之間的名分。所以費(fèi)詩同時(shí)還說過，劉備和關(guān)羽，就好像劉邦與蕭何、曹參，是“少小親舊”關(guān)系。但蕭何、曹參和劉邦，不是君臣關(guān)系嗎？這種君臣關(guān)系，劉備認(rèn)，關(guān)羽更認(rèn)，而這種認(rèn)是經(jīng)過生死考驗(yàn)的。當(dāng)年關(guān)羽被曹操俘虜，馬上就給他一個(gè)偏將軍，等殺了顏良，關(guān)羽被封為漢壽亭侯。別說劉備已經(jīng)失敗投靠袁紹，即便還是一個(gè)兗州刺史，他能夠給關(guān)羽這樣的封號(hào)嗎？即便這樣，關(guān)羽還是認(rèn)為劉備待他“恩厚”，“不可背之”，一旦知道了劉備的消息，馬上離開了曹操投奔劉備。所謂生死，關(guān)羽離開曹操投奔劉備，是要冒著被處死的危險(xiǎn)的。這種早期就建立的君臣關(guān)系，在關(guān)羽來說是不可能改變的，而關(guān)羽的忠心也是不容懷疑的。對于一個(gè)忠臣來說，他的忠，不僅僅是忠于這個(gè)君主，還包括忠于君主指定的接班人。

或者說，關(guān)羽駐守荊州，而荊州又相對獨(dú)立，如果沒有了劉備，誰又能管得了關(guān)羽？而人的欲望是會(huì)隨著環(huán)境條件的變化而變化的。假如我們撇開關(guān)羽的忠誠不論，他在荊州能夠獨(dú)立成事嗎？且不說這時(shí)候的荊州已經(jīng)不是劉表時(shí)期的荊州，已經(jīng)很難自成一體，離開了益州后盾的關(guān)羽，又憑什么在荊州立足？這時(shí)候的荊州，襄、樊在曹操手中，江夏、長沙、桂陽在東吳手里，屬于關(guān)羽的只有南郡、零陵和武陵。盡管地域不大，但對于魏吳來說，就像是身邊有個(gè)持刀的敵人，隨時(shí)就會(huì)砍來，沒有人敢讓他獨(dú)立存在。這就是說，魏吳聯(lián)合肢解荊州，隨時(shí)都會(huì)再一次發(fā)生。關(guān)羽如果是一個(gè)政治家，就不可能不明白這一點(diǎn)，不管他有沒有野心。關(guān)羽是一個(gè)有能力的大將軍，假如說讓他離開軍隊(duì)到朝廷里去任職，恐怕憑他的行政能力和率直性格，很難做到去控制別人，倒是別人稍加用計(jì)，就很容易操控他。

再說兩個(gè)人的年齡。關(guān)羽死的時(shí)候，有一種說法是58歲，還有一種說法是56歲，劉備是多少歲呢？59歲。按照關(guān)羽小得年齡計(jì)算，兩個(gè)人相差三歲。關(guān)羽曾經(jīng)中過箭傷，還是有毒的重傷，將這些條件綜合起來，誰又能想到關(guān)羽就一定能活得比劉備長？

即便是關(guān)羽一定能夠活到劉備之后，再考慮到上述所說的荊州地域條件，一個(gè)衰老垂危之人，還會(huì)能夠自我獨(dú)立成事嗎？或者說讓他到益州去，劉備就不好安排關(guān)羽了嗎？古代的爵位和官位是有區(qū)別的，比如說劉邦時(shí)期，曹參的封賞超過了萬戶，而蕭何的初次封賞不足萬戶，以后逐步增加才超過了萬戶。但蕭何是帝國的丞相，而曹參只不過是王國齊國的丞相，這就是爵位與官位的不同。假如說劉備臨死，關(guān)羽還好好地活著，劉備給他一個(gè)最高的爵位，劉禪文有諸葛亮輔佐，武有張飛、趙云一班老臣，同樣能夠?qū)﹃P(guān)羽有所限制。這和司馬懿篡魏不同，司馬懿是文武要職集于一身，已經(jīng)沒有人對他有任何的制約。退一萬步說，劉備不得已給他封王，讓他住在荊州，事情就又回到荊州地域這個(gè)原點(diǎn)上，關(guān)羽活不了幾年，事情不會(huì)比現(xiàn)在這種情況更糟糕。

還有一個(gè)代價(jià)問題，劉備以丟失荊州來換取關(guān)羽，值得嗎？后來劉備東征伐吳，在夷陵進(jìn)退兩難之時(shí)，仍然不想撤兵，為什么？假如他有意識(shí)想以荊州換取關(guān)羽之死，他已經(jīng)取得了勝利，為關(guān)羽報(bào)仇也已經(jīng)做出了樣子，為什么還不撤軍呢？就是他太想奪回荊州了。

無論從哪方面說，“陰謀論”在劉備這兒都是說不通的。

再來看看諸葛亮和關(guān)羽

說諸葛亮擔(dān)心關(guān)羽的存在，會(huì)妨礙自己日后獨(dú)攬大權(quán)。有兩個(gè)例子：一是“隆中對”以后，劉備與諸葛亮“情好日密，關(guān)羽張飛等不悅，先主(劉備)解之曰：‘孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言?！倍钦f關(guān)羽“善待卒伍而嬌于士大夫”。也有兩個(gè)例子：關(guān)羽對待馬超和黃忠的態(tài)度。關(guān)羽聽說馬超投降了劉備，而馬超以前不是劉備的舊部，于是寫信給諸葛亮，詢問馬超的人品，才能可以同誰相類比。諸葛亮知道關(guān)羽不愿居于人下，就回答他說：“馬超文武兼?zhèn)?，勇猛剛烈超過一般人，是當(dāng)代杰出人物，像英布、彭越一類人，能夠和張飛并駕齊驅(qū)，爭個(gè)高低，但是還趕不上美髯公您超群絕倫?！标P(guān)羽得到了夸贊，很高興，還拿著諸葛亮的信給別人看。再就是劉備當(dāng)漢中王后，想任用黃忠為后將軍。諸葛亮提醒劉備說：“黃忠的名望，向來與關(guān)羽、馬超不同，而現(xiàn)在卻讓他們同班而列。馬超、張飛在跟前，他們親眼看到黃忠的功勞，還可以明白您的用意，而關(guān)羽在遠(yuǎn)處聽到這個(gè)消息，恐怕必定會(huì)不高興，您這樣安排黃忠恐怕不太好吧！”劉備說：“我會(huì)把這件事解決好的?！?/p>

由此得出結(jié)論，關(guān)羽都不愿意和馬超、黃忠“同列”，更不會(huì)甘心居于諸葛亮之下。因此，借魏吳之手除掉關(guān)羽，諸葛亮日后就可以大權(quán)獨(dú)攬，因此，他也沒有向劉備提出任何建議。

實(shí)際上，這幾個(gè)例子因理解的不同可以有不同的解釋。劉備得到諸葛亮以后，感覺自己是如魚得水，關(guān)系一天比一天親密，這對于關(guān)羽這種親如兄弟的老部下感覺不是滋味也可以理解，但隨著諸葛亮才能的逐漸展現(xiàn)，關(guān)羽等人也逐步由排斥到接受，以至于到后來的尊重。關(guān)羽“嬌于士大夫”不假，但他不會(huì)是連一個(gè)人也看不上吧？他給諸葛亮寫信，至少說明他還是看重諸葛亮的，否則，劉備身邊的老人很多，比如說老兄弟張飛，關(guān)羽為什么不給他寫信？諸葛亮回信夸贊了他兩句，他還拿著信給別人展示著看，這說明什么？說明得到諸葛亮的夸贊是他關(guān)羽的驕傲，在他心里，諸葛亮的話已經(jīng)成為集團(tuán)內(nèi)部的一種標(biāo)準(zhǔn)！假如關(guān)羽真是看不起諸葛亮，那他會(huì)給諸葛亮寫信嗎？即便是為了了解馬超，他會(huì)把一個(gè)看不起的人的信展示嗎？

還有黃忠之事，關(guān)羽是說過“大丈夫終不與老兵同列”這句話，但在劉備這邊，很自信能夠擺平，到了關(guān)羽哪里，費(fèi)詩幾句話就說服了關(guān)羽。費(fèi)詩在出使荊州時(shí)，官職不過是州前部司馬，讓這樣一個(gè)級別的官員給關(guān)羽授職，關(guān)羽不是沒有表示不滿嗎？當(dāng)年韓信要一個(gè)假齊王，劉邦非常生氣，但迫于形勢，還是決定真的給他一個(gè)齊王。劉邦派誰去齊地舉行儀式的呢？張良！在劉邦陣營中，有誰還能比張良更被劉邦看重？劉邦正是需要張良之時(shí)，為什么還要派他出去呢？就是除了劉邦，能夠讓韓信看得起的人只有蕭何、張良。關(guān)羽能夠接受費(fèi)詩這個(gè)使者，本身就說明關(guān)羽并不狹隘。而費(fèi)詩一句話就能夠令關(guān)羽“感悟”，說明關(guān)羽這個(gè)人既講道理，又明事理。

實(shí)際上，對于蜀漢國來說，關(guān)羽和諸葛亮是一種互補(bǔ)的角色，兩人所處的位置并不沖突。這就是，若劉備之后關(guān)羽尚在，關(guān)羽就是輔國元老，諸葛亮則是執(zhí)政大臣。這就像春秋齊國的桓公時(shí)期，地位最高、不隨國君的更替而改變的輔國大臣是高、國兩族，執(zhí)政的大臣是相國管仲，這種例子還有不少。

因此，從諸葛亮這方面來說，“陰謀論”也不能成立。

否定“陰謀論”還有一個(gè)因素，即外部因素。

關(guān)羽是先被誘降，詐降后悄悄逃走，不成被俘。假如關(guān)于活著會(huì)造成蜀漢內(nèi)部的不和以及難以調(diào)和的矛盾，東吳孫權(quán)為什么不放關(guān)羽回到成都？對于東吳來說，蜀漢的存在永遠(yuǎn)是個(gè)現(xiàn)實(shí)的威脅，一個(gè)有可能因內(nèi)部矛盾引起內(nèi)亂的益州肯定是東吳之福。有這樣一個(gè)削弱蜀漢的機(jī)會(huì)，東吳又怎會(huì)輕易放過？這雖然是蜀漢內(nèi)部的問題，但對于這種大的發(fā)展趨勢方面的問題，其他各國都會(huì)看得明白。比如曹操之于漢獻(xiàn)帝，天下人都知道，他“雖然是漢朝的丞相，實(shí)際上是漢朝的奸賊”。孫權(quán)所以沒有放關(guān)羽走，就知道一旦放虎歸山，讓關(guān)羽回到西川，那時(shí)候再領(lǐng)兵回來報(bào)仇，對東吳來說肯定是一場災(zāi)難。而對于蜀漢來說，關(guān)羽不會(huì)是燙手的山芋，劉備諸葛亮都知道春秋秦穆公赦免大將孟明視，后來成功復(fù)仇的故事。

那么，蜀漢國為什么沒有派出兵將支援荊州呢？答案就是那個(gè)“大意”。

劉備完全占領(lǐng)漢中后，派出劉封、孟達(dá)進(jìn)攻上庸。秋天，劉備稱王，幾乎在這同時(shí)，關(guān)羽發(fā)起了襄樊戰(zhàn)役。在這個(gè)時(shí)候，幾乎一切都在朝著有利于蜀漢的方向發(fā)展，劉封孟達(dá)占領(lǐng)了上庸，關(guān)羽在襄樊水淹七軍，活捉了曹魏大將于禁，陣斬了魏將龐德。曹操曾經(jīng)親率大軍救援漢中，這時(shí)候大軍還在回歸的路上，這支部隊(duì)一時(shí)半會(huì)兒還不能對關(guān)羽造成威脅，關(guān)羽如果想從襄樊撤軍，完全可以從容進(jìn)行。蜀漢方面，劉備剛剛稱王，這等于是宣布立國，這要比日后當(dāng)皇帝要做的事情還要多，確實(shí)是有點(diǎn)兒顧不了其他。尤其是軍隊(duì)，要給魏延一部分去部署守衛(wèi)漢中，劉封和孟達(dá)還在上庸作戰(zhàn)，其他軍隊(duì)正處于大戰(zhàn)過后的休整期，又怎能派出軍隊(duì)趕赴荊州作戰(zhàn)？最關(guān)鍵的是，劉備、諸葛亮、關(guān)羽沒有任何一個(gè)人想到，東吳會(huì)在背后下手。就在此前一年多時(shí)，兩家剛剛簽訂了聯(lián)盟和約，確定了荊州各自的邊界，三人誰也沒有想到這個(gè)時(shí)候?qū)O權(quán)會(huì)撕毀盟約投降曹操。尤其是孫權(quán)“臨陣換將”，新派來的主將陸遜名氣不大又非常謙卑，根本就沒有跡象表明東吳會(huì)向關(guān)羽開戰(zhàn)，這就是“大意失荊州”。等到一切準(zhǔn)備就緒，東吳偷襲江陵得手，關(guān)羽尚且蒙在鼓里，何況遠(yuǎn)在益州的劉備、諸葛亮？一般認(rèn)為，孫權(quán)在閏十月發(fā)起江陵之戰(zhàn)，到十二月關(guān)羽被殺，前后有三個(gè)月的時(shí)間。實(shí)際上，宜都太守樊友十一月棄守而逃，到關(guān)羽被殺只有一個(gè)月的時(shí)間，這在古代的用兵來說，又怎會(huì)做出部署？而在此之前，關(guān)羽回蜀國的道路尚通，最近的上庸還有兵可用，遠(yuǎn)在益州的劉備暫時(shí)沒有動(dòng)兵，難道會(huì)有什么不正常嗎？東吳在部署一場對蜀漢前所未有的大戰(zhàn)，劉封沒有出兵，宜都守將棄守，這些想不到讓劉備沒有做出任何反應(yīng)，荊州就丟失了。在宜都丟失到關(guān)羽被殺這短短一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，劉備做沒有做什么，諸葛亮有沒有提出什么建議？可能史家并沒有很充實(shí)的資料，因而就沒有對此著墨，我們也就無從知道一些細(xì)枝末節(jié)了。

我們看到的歷史，有可能是經(jīng)過史學(xué)家篩選用過的資料，這讓我們今天看到的歷史，或許不是百分之百的“真實(shí)”，但是，對于史學(xué)家不便于直接說的事情，他應(yīng)該會(huì)給予某些暗示。就像劉備借荊州，雖然沒有從劉備嘴里說出這個(gè)“借”字，但孫權(quán)、魯肅都向蜀漢討還過，劉備自己也說過得到?jīng)鲋菰龠€，這也是證據(jù)。像這種沒有任何明示和暗示的“陰謀論”，完全靠自我想象推理演繹得出的結(jié)論，真不知道如何能站得住腳？！