唐朝歷史上唐玄宗時(shí)期的契丹為何歸附又叛離？

在茫茫的北方草原上流淌著兩條河流，一條叫西拉沐倫河，意思是“黃水”。人們把它看作是黃河在遠(yuǎn)方的女兒，所以文獻(xiàn)上寫(xiě)作“潢河”。另一條河叫“老哈河”，也叫“土河”，兩河流域孕育了草原上的文明。傳說(shuō)中，一位駕著青牛車(chē)從潢河而來(lái)的仙女，與一位從土河騎著白馬來(lái)的仙人，在兩河的交匯處相遇，兩人相戀，并結(jié)為夫妻，他們便是契丹族的始祖。歷史學(xué)家根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)和一些相關(guān)史料的考證，對(duì)契丹族的起源作了如下解釋?zhuān)核麄冋J(rèn)為仙女和勇士所代表的分別是居住在兩河流域的兩個(gè)原始氏族，一個(gè)以“白馬”為圖騰，居住在“馬盂山”;一個(gè)以“青?！睘閳D騰，住在“平地松林”。后來(lái)兩個(gè)氏族都遷徙到兩河匯聚處的木葉山，他們聯(lián)姻繁衍，他們的子孫繁衍成為八個(gè)部落，逐漸發(fā)展成為以后的契丹族。

契丹族源于東胡后裔鮮卑的柔然部。歷史文獻(xiàn)最早記載契丹族開(kāi)始于公元389年，柔然部戰(zhàn)敗于鮮卑拓跋氏的北魏。其中北柔然退到外興安嶺一帶，成為蒙古人的祖先室韋。而南柔然避居今內(nèi)蒙古的西喇木倫河以南、老哈河以北地區(qū)，以聚族分部的組織形式過(guò)著游牧和漁獵的氏族社會(huì)生活。此時(shí)八個(gè)部落的名稱(chēng)分別為悉萬(wàn)丹、何大何、伏弗郁、羽陵、匹吉、黎、土六于、日連。

在戰(zhàn)事動(dòng)蕩的歲月中，各部走向聯(lián)合，形成契丹民族，先后經(jīng)過(guò)了大賀氏和遙輦氏兩個(gè)部落聯(lián)盟時(shí)代，臣服于漠北的突厥汗國(guó)。唐王朝建立后，契丹部落聯(lián)盟看到唐王朝無(wú)論經(jīng)濟(jì)、政治，還是軍事文化都優(yōu)于突厥，于是便產(chǎn)生了背棄契丹歸附唐朝的念頭。武德六年(623年)，契丹為了討好唐王朝。向唐進(jìn)貢名馬、豐貂;貞觀二年(628年)，契丹首領(lǐng)摩會(huì)率領(lǐng)部眾向唐正式歸附。這件事對(duì)世代控制契丹的突厥來(lái)說(shuō)，是最難接受的事實(shí)。但是，突厥也懾于唐朝的強(qiáng)盛，不敢以武力搶奪，只好以自己所控制的高開(kāi)道和唐朝作為交易，那時(shí)候突厥知道唐朝想得到高開(kāi)道，所以，提出條件，是突厥把高開(kāi)道讓給唐朝，唐朝以歸附的契丹部眾還給突厥。

唐太宗正在運(yùn)籌帷幄地準(zhǔn)備消滅突厥，怎么可能答應(yīng)突厥的霸道要求呢，這單生意自然不會(huì)做成。貞觀二十二年(648年)，契丹窟哥等部落全部歸附唐朝，為此，唐太宗還專(zhuān)門(mén)設(shè)置松漠都督府用來(lái)安置契丹的大小官員，并且對(duì)其酋長(zhǎng)都賜予“李”姓。但是，從萬(wàn)歲通天元年(696年)起，唐朝和契丹的關(guān)系有點(diǎn)緊張了，契丹酋長(zhǎng)孫萬(wàn)榮(696—697年)和妹夫李盡忠不堪唐營(yíng)州都督趙文翙的侮辱欺壓，占據(jù)了營(yíng)州，殺掉趙文翙，起兵反唐。在西、東硤石谷戰(zhàn)役中，唐軍大敗，損失慘重，右金吾大將軍張玄遇、司農(nóng)卿麻仁節(jié)被俘，夏官尚書(shū)王孝杰喪生，左羽林將軍蘇宏暉棄甲而逃。契丹乘勝追擊，攻陷幽、冀二州。

時(shí)間進(jìn)入十月份，由于和契丹聯(lián)盟的奚族突然叛變，戰(zhàn)爭(zhēng)的形式向有利于唐軍方面轉(zhuǎn)化，李盡忠、孫萬(wàn)榮妻子兒女被擄掠到突厥。這一場(chǎng)持續(xù)一年之久的戰(zhàn)爭(zhēng)最后以契丹失敗而告終。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，孫萬(wàn)榮被家奴殺害，契丹眼看著生存不下去了，又歸附突厥。但是，歸附突厥的契丹不僅沒(méi)有從契丹那里得到什么好處，相反，從神功元年(697年)之后，倒是常常受到突厥欺凌，備受虐待。開(kāi)元二年(714年)，契丹首領(lǐng)李失活和頡利發(fā)尹健啜掙脫突厥的羈絆，又毅然歸附唐朝，唐朝沒(méi)有計(jì)較前嫌，唐玄宗封李失活為松漠郡王，并且將永樂(lè)公主嫁給李失活。契丹首領(lǐng)娶唐朝公主為妻還是第一次。

李失活對(duì)這次和親非常重視，親自到長(zhǎng)安迎接公主。從此之后唐朝對(duì)契丹的關(guān)系開(kāi)始非常友好。唐玄宗在位時(shí)共有10次和親，僅與契丹就達(dá)7次。唐玄宗與契丹的和親，與唐太宗、武則天時(shí)期的和親相比顯得比較寬松，根本不考慮該不該和親，而是有求必應(yīng)。正是由于這種寬松的和親政策，導(dǎo)致了契丹對(duì)唐朝的隸屬關(guān)系很不鞏固，時(shí)叛時(shí)離，又變得反復(fù)無(wú)常。使唐與契丹和親也極其復(fù)雜，這種復(fù)雜性與契丹的反復(fù)無(wú)常以及它與突厥若即若離的關(guān)系有很緊密的聯(lián)系。緊張的時(shí)候，致使和親公主遭到慘殺，這在中國(guó)古代和親史上還是比較少見(jiàn)的。契丹通過(guò)和親所得到的唐朝財(cái)物比其他少數(shù)民族政權(quán)明顯要多出許多，這對(duì)它們的社會(huì)發(fā)展和文明程度的提高具有積極意義。所以說(shuō)，唐玄宗時(shí)期和契丹的和親，不算是很成功的。