民國(guó)三大望族 國(guó)民黨四大家族竟然均不在其列？

民國(guó)至今，對(duì)中華人文精神做出重大貢獻(xiàn)的望族不少，其中名聲最大的前三名則是江蘇無錫的錢家、江西修水的陳家、河南唐河的馮家。錢家擁有錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長(zhǎng)三大科學(xué)家，和錢基博、錢穆、錢鍾書三大鴻儒;陳家有陳寶箴、陳三立、陳寅恪、陳衡恪、陳封懷五位名士，馮家則以馮友蘭、馮沅君、宗璞“一門三杰”聞名于世。

錢氏家族的聲望源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，相傳是一千多年前五代時(shí)期吳越國(guó)王錢镠的后嗣。錢镠祖孫三代、五位國(guó)君，以其卓越治理使吳越國(guó)富甲江南。錢镠后將其三十三個(gè)兒子派往江浙各州，使錢氏家族很快繁衍開來。自錢王開始，錢家歷朝歷代皆有俊杰，眾多狀元、無數(shù)進(jìn)士。宋明以后尤其是明清時(shí)代，錢氏家族涌現(xiàn)出眾多的政治家、文學(xué)家和著名學(xué)者，如宋代的錢昆、錢易;明代的錢士開、錢謙益，清代的錢大昕、錢名世、錢曾、錢坫、錢魯斯等。海外學(xué)者也曾對(duì)錢镠家族文人群體的形成和成就做過深入研究。民國(guó)年間的《錢氏家乘》記載，國(guó)內(nèi)有跡可循的錢氏宗脈有一百多支。

至現(xiàn)代，除“中國(guó)導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森、近代力學(xué)奠基人錢偉長(zhǎng)和“中國(guó)原子彈之父”錢三強(qiáng)和國(guó)學(xué)大師錢基博、著名教育家和歷史學(xué)家錢穆、著名學(xué)者兼作家錢鍾書外，錢家還出了水利專家錢正英、著名外交家錢其琛、臺(tái)灣社會(huì)活動(dòng)家錢復(fù)、著名金石書畫家錢君陶、著名物理學(xué)家錢致榕等等。錢氏后裔人才輩出，遍布全球，僅當(dāng)代國(guó)內(nèi)外科學(xué)院院士以上的錢氏名人就有一百多位，這個(gè)由優(yōu)秀人文淵源貫穿至今的大家族，實(shí)在令人敬佩有加。

令人驚奇的還有錢氏家族中杰出的“父子檔”：錢基博、錢鍾書父子，錢玄同、錢三強(qiáng)父子，錢穆、錢遜父子，錢學(xué)矩、錢永健父子等等。二○○八年，錢永健與日、美兩位科學(xué)家共同榮膺諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。曾任美國(guó)波音公司總工程師的杰出空氣動(dòng)力學(xué)家錢永健是錢學(xué)矩的兒子，錢學(xué)矩是錢學(xué)森的堂弟。錢永健的哥哥錢永佑是神經(jīng)生物學(xué)家，兄弟倆十幾年前就當(dāng)選美國(guó)科學(xué)院院士。

綿延一千多年的錢氏家族何以如此興旺發(fā)達(dá)、彪炳于世？記得二○○八年六月“吳越錢王與長(zhǎng)三角繁榮主題報(bào)告會(huì)”在杭州臨安舉行時(shí)，錢學(xué)森在賀電中說“我們的先祖，他的政績(jī)只是‘致富一隅’，而我們后人的事業(yè)，是使整個(gè)中國(guó)繁榮富強(qiáng)。老祖宗地下有知，是會(huì)高興的！”想起寫在無錫錢氏祠堂的《錢氏家訓(xùn)》中有一句話是：“利在一身勿謀也，利在天下必謀之”，此言或許正是錢家為中華民族培育了無數(shù)大師精英的原動(dòng)力吧！

位于江西修水縣桃里的“陳家老屋”，是又一個(gè)著名的人文世家。這個(gè)顯赫家庭因誕生了陳寶箴、陳三立、陳寅恪三代名士而聞名遐邇。

陳寶箴曾任湖南巡撫，在晚清時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)了頗有影響的湖南新政，是一位有魄力、有建樹的封疆大吏;陳寶箴是晚清維新派名臣。一八五二年鄉(xiāng)試中舉人出仕，文才韜略深為兩湖總督曾國(guó)藩賞識(shí)。先后任浙江、湖北按察使、直隸布政使、兵部侍郎。一八九五年在湖南巡撫任內(nèi)與按察使黃遵憲、學(xué)政江標(biāo)等辦新政，開辦時(shí)務(wù)學(xué)堂，設(shè)礦務(wù)、輪船、電報(bào)及制造公司，創(chuàng)立《湘學(xué)報(bào)》，堪稱“封疆大吏”中惟一傾向維新變法的風(fēng)云人物。

陳三立，維新四公子之一，清末同光體詩(shī)派代表人物，近代愛國(guó)詩(shī)人;陳三立乃近代“同光體”(指“同治”、“光緒”兩個(gè)年號(hào))詩(shī)派重要代表人物。陳三立自幼聰慧博學(xué)，灑脫而不媚俗。常以詩(shī)會(huì)友，自謂“憑欄一片風(fēng)云氣，來做神州袖手人”，與譚嗣同、徐仁鑄、陶菊存并稱“維新四公子”，被譽(yù)為“中國(guó)最后一位傳統(tǒng)詩(shī)人”。有“吏部詩(shī)名滿海內(nèi)”之譽(yù)的陳三立不問政治，但為人正直，富有民族氣節(jié)，為社會(huì)興利不遺余力。他在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦新學(xué)，讓出私宅作課堂，延聘外國(guó)教師，開設(shè)英語(yǔ)及數(shù)、理、化新課目;注重德、智、體、美全面發(fā)展。他還主持正義、為民請(qǐng)命，將地方上的惡霸及貪腐官員繩之以法。

陳寅恪，學(xué)貫中西，曾留學(xué)日本、德國(guó)、法國(guó)、瑞士和美國(guó)，在哈佛大學(xué)，他與吳宓、湯用彤并稱“哈佛三杰”。一九二六年，三十六歲的陳寅恪與梁?jiǎn)⒊?、王?guó)維應(yīng)聘為清華研究院導(dǎo)師，被譽(yù)為“清華三巨頭”。一九二九年他提出以“獨(dú)立之精神，自由之思想”作為學(xué)術(shù)精神與價(jià)值取向的終極目標(biāo)。吳宓說他是“全中國(guó)最博學(xué)之人”，梁?jiǎn)⒊瑒t對(duì)人說“陳先生的學(xué)問勝過我”。作為現(xiàn)代著名史學(xué)家、教育家，陳寅恪在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界享有崇高聲譽(yù)。

除陳寅恪外，陳三立長(zhǎng)子陳衡恪是近代著名畫家，時(shí)與齊白石齊名，還擅長(zhǎng)篆刻、書法、詩(shī)文;而陳衡恪次子陳封懷是著名植物學(xué)家。“陳門五杰”成為修水人的驕傲。出于對(duì)近年來“陳寅恪熱”的關(guān)注，筆者今夏專程赴江西省修水縣義寧鎮(zhèn)桃里“陳家老屋”參觀，這座東西長(zhǎng)百米、坐南朝北的明清徽居大宅院，氣派不凡，蔚為壯觀。正廳中央懸掛陳門五杰的畫像，臥室、客廳、書房、茅房等古色古香，門外還保留大片良田，江南耕讀世家之貌歷歷在目。

河南省唐河的馮氏家族，出自桐柏山麓的唐河縣祁儀鎮(zhèn)，這里位于豫鄂兩省交界處，瀕臨歷史文化名城南陽(yáng)和武漢三鎮(zhèn)，山青水秀。此地傳承黃河文明脈絡(luò)，又浸潤(rùn)長(zhǎng)江文化氣息，堪稱得風(fēng)氣之先的“風(fēng)水寶地”。

馮家是個(gè)家學(xué)淵源的書香門第，馮友蘭祖父馮玉文擅長(zhǎng)詩(shī)文，遺有《梅村詩(shī)稿》一部。父親馮臺(tái)異也崇尚文學(xué)，著有《復(fù)齋詩(shī)集》。伯父馮云異和叔父馮漢異均為學(xué)富五車的秀才，都有詩(shī)文傳世，馮家自來注重教育，無論男女，小孩子七歲一律上學(xué)，接受私塾教育。而馮家又顛覆了“復(fù)古”式的私塾，思想開放，引進(jìn)新學(xué)。馮友蘭從小就讀《地球韻言》一類新書。馮友蘭與弟弟馮景蘭、妹妹馮沅君學(xué)業(yè)優(yōu)異，上世紀(jì)二十年代先后考入北京大學(xué)，后又出國(guó)留學(xué)，有“唐河三杰”之譽(yù)。

馮家家學(xué)淵源，子女皆好學(xué)上進(jìn)，名聲遠(yuǎn)播。馮友蘭的姑媽馮士鈞，是一位天才女詩(shī)人，可惜英年早逝，只留下一部詩(shī)稿《梅花窗詩(shī)草》。馮友蘭是中國(guó)近現(xiàn)代杰出的思想家、哲學(xué)家和教育家，享譽(yù)“一代宗師”;馮景蘭為著名地質(zhì)學(xué)家，中國(guó)礦床學(xué)重要奠基者;馮沅君是文學(xué)史家、五四時(shí)期先鋒女作家、新中國(guó)首位女性一級(jí)教授。馮友蘭的堂兄堂弟堂姐堂妹也大多學(xué)有所長(zhǎng)各有建樹。馮友蘭的長(zhǎng)子、美籍華人馮鍾遼，如今是享譽(yù)全美的工業(yè)鍋爐專家。馮友蘭之女──宗璞是馮家第三代才女的代表。她自幼受家學(xué)熏陶，隨父住在未名湖畔燕南園，十六歲開始發(fā)表作品，一九五一年畢業(yè)于清華英語(yǔ)系，后任中國(guó)社科院外國(guó)文學(xué)研究所研究員。其名著《紅豆》，文筆細(xì)膩委婉，洋溢著深厚的人文關(guān)懷。近年來她抱病創(chuàng)作系列長(zhǎng)篇《野葫蘆引》，其中《東藏記》獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，堪稱當(dāng)代中國(guó)為數(shù)不多的學(xué)者型作家。

今天，“錢學(xué)森之問”──我們?yōu)槭裁磁囵B(yǎng)不出具有國(guó)際影響的大家巨匠？──正在成為社會(huì)各界議論的焦點(diǎn)。是啊，我們的大學(xué)怎樣才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的杰出人才？

細(xì)想之，不妨從無錫錢家、修水陳家與唐河馮家尋求答案。一部家族史也是一部社會(huì)史和文化史。如何繼承、發(fā)揚(yáng)三大望族的血脈淵源與人文精神，意義深刻呢！