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中國(guó)人必須知道的30個(gè)上古神話傳說!你知道幾個(gè)

2016-05-27 05:20:20  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:1 ︱盤古開天︱ 傳說太古時(shí)候,天地不分,整個(gè)宇宙像個(gè)大雞蛋,里面混沌一團(tuán),漆黑一片,分不清上下左右,東南西北。但雞蛋中孕育著一個(gè)偉

1.︱盤古開天︱

傳說太古時(shí)候,天地不分,整個(gè)宇宙像個(gè)大雞蛋,里面混沌一團(tuán),漆黑一片,分不清上下左右,東南西北。但雞蛋中孕育著一個(gè)偉大的英雄,這就是開天辟地的盤古。盤古在雞蛋中足足孕育了一萬八千年,終于從沉睡中醒來了。他睜開眼睛,只覺得黑糊糊的一片,渾身酷熱難當(dāng),簡(jiǎn)直透不過氣來。他想站起來,但雞蛋殼緊緊地包著他的身體,連舒展一下手腳也辦不到。盤古發(fā)起怒來,抓起一把與生俱來的大斧,用力一揮,只聽得一聲巨響,震耳欲聾,大雞蛋驟然破裂,其中輕而清的東西向上不斷飄升,變成了天,另一些重而濁的東西,漸漸下沉,變成了大地。盤古開辟了天地,高興極了,但他害怕天地重新合攏在一塊,就用頭頂著天,用腳踏住地,顯起神通,一日九變。他每天增高一丈,天也隨之升高一丈,地也隨之增厚一丈。這樣過了一萬八千年。盤古這時(shí)已經(jīng)成為一個(gè)頂天立地的巨人,身子足足有九萬里長(zhǎng)。

就這樣不知道又經(jīng)歷了多少萬年,終于天穩(wěn)地固,不會(huì)重新復(fù)合了,這時(shí)盤古才放下心來。但這位開天辟地的英雄已經(jīng)筋疲力盡,再也沒有力氣支撐自己,他巨大的身軀轟然倒地了。盤古臨死時(shí),全身發(fā)生了巨大的變化。他的左眼變成了鮮紅的太陽(yáng),右眼變成了銀色的月亮,呼出的最后一口氣變成了風(fēng)和云,最后發(fā)出的聲音變成了雷鳴,他的頭發(fā)和胡須變成了閃爍的星辰,頭和手足變成了大地的四極和高山,血液變成了江河湖泊,筋脈化成了道路,肌肉化成了肥沃的土地,皮膚和汗毛化作花草樹木,牙齒骨頭化作金銀銅鐵、玉石寶藏,他的汗變成了雨水和甘露。從此開始有了世界。

2.︱女媧造人︱

往古之時(shí),四極廢,九州裂,天不兼覆,地不周載;火爁焱而不滅,水浩洋而不息;猛獸食顓民,鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天,斷鰲足以立四極,殺黑龍以濟(jì)冀州,積蘆灰以止水。蒼天補(bǔ),四極正;水涸,冀州平;狡蟲死,顓民生。

3.︱伏羲畫卦︱

他十分茫然,不知所措。在閑暇之余,時(shí)常盤坐卦臺(tái)山巔,苦思宇宙的奧秘。仰觀日月星辰的變化,俯察山川風(fēng)物的法則,不斷地反省自己,追年逐月,風(fēng)雨無阻。也許是他的精誠(chéng)感動(dòng)了天地,有一天,他的眼前出現(xiàn)了一派美妙的幻境,一聲炸響之后,渭河對(duì)岸的龍馬山豁然中開,但見龍馬振翼飛出,悠悠然順河而下,直落河心分心石上,通體卦分明,閃閃發(fā)光。這時(shí)分心石亦幻化成為立體太極,陰陽(yáng)纏繞,光輝四射。此情此景驟然震撼了伏羲的心胸,太極神圖深切映入他的意識(shí)之中,他頓時(shí)目光如炬,徹底洞穿了天人合一的密碼;原來天地竟是如此的簡(jiǎn)單明了--唯陰陽(yáng)而已。為了讓人們世世代代享受大自然的恩澤,他便將神圣的思想化作最為簡(jiǎn)單的符號(hào),以“一”表示陽(yáng),以“--”表示陰,按四面八方排列而成了八卦。伏羲一畫開天,打開了人們理性思維的閘門,將困苦中掙扎的人們送上了幸福的彼岸,從而博得了人們永生永世的懷念和尊崇。

13.︱后弈射日︱

后羿,又稱“夷羿”,相傳是夏王朝東方族有窮氏的首領(lǐng),善于射箭。當(dāng)時(shí)夏王“啟”的兒子“太康”耽于游樂田獵,不理政事,被后羿所逐。太康死后,后羿立太康之弟仲康為夏王,實(shí)權(quán)操縱于后羿之手。但后羿只顧四出打獵,后來被親信“寒浞”所殺。神話傳說“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的時(shí)候,天上有十個(gè)太陽(yáng),燒得草木,莊稼枯焦,后羿為了救百姓,一連射下九個(gè)太陽(yáng),從此地上氣候適宜,萬物得以生長(zhǎng)。他又射殺死了猛獸毒蛇,為民除害。民間因而奉他為“箭神”。

14.︱嫦娥奔月︱

嫦娥是為了保護(hù)老百姓不被逢蒙所害,吃了仙藥,奔月升天的。所謂嫦娥,是一個(gè)神話人物選自東漢高誘注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子姮娥,演變?yōu)閭髡f中的嫦娥、后羿的妻子。自古以來都有學(xué)者認(rèn)為稱為“羿”的有多個(gè),處于不同時(shí)期,從而難以判斷嫦娥是何時(shí)人物。有人認(rèn)為是月亮女神嫦羲的后裔,也稱“姮娥”、“常娥”。美貌非凡。姮娥是堯帝時(shí)期的神射手大羿的妻子,屬江蘇人。

15.︱吳剛伐桂︱

相傳在月亮上有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時(shí)有個(gè)叫吳剛的人,醉心于仙道而不專心學(xué)習(xí),因此天帝震怒,把他拘留在月宮,令他在月宮伐桂樹,并說:“如果你砍倒桂樹,就可獲仙術(shù)?!眳莿偙汩_始伐桂,但吳剛每砍一斧,斧起而樹創(chuàng)傷就馬上愈合,日復(fù)一日,吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成,因此吳剛在月亮上常年伐桂,始終砍不倒這棵樹,因而后世的人得以見到吳剛在月中無休止砍伐月桂的形象。

16.︱東圣王公︱

東王公與西王母共為道教尊神的東王公,又稱“木公”,“東華帝君”。究其源,可追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,當(dāng)時(shí)楚地信仰“東皇太一”神,又稱“東君”,即為神化了的太陽(yáng)神(太陽(yáng)星君),此為東王公之前身。原為中國(guó)古代神話中的男神,后經(jīng)道教增飾奉為男仙領(lǐng)袖,南、北二宗則奉為始祖。

17.︱刑天斷首︱

故事出自《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》。《山海經(jīng).校注》云:“刑天與帝爭(zhēng)神。帝斷其首,葬于常羊之野。乃以乳為目,以臍為口,操干戚而舞?!毙烫焓巧胶=?jīng)里提到的一位無頭巨人,原是炎帝的手下。自炎帝被黃帝在阪泉之戰(zhàn)打敗之后,刑天便跟隨在炎帝身邊,定居在南方。當(dāng)時(shí),蚩尤起兵復(fù)仇,卻被黃帝鏟平,因而身首異處,刑天一怒之下便手拿著利斧,殺到天庭中央的南天門外,指名要與黃帝單挑獨(dú)斗。最后刑天不敵,被黃帝斬去頭顱。而沒了頭的刑天并沒有因此死去,而是重新站了起來,并把胸前的兩個(gè)乳頭當(dāng)作眼睛,把肚臍當(dāng)作嘴巴;左手握盾,右手拿斧。因?yàn)闆]了頭顱,所以他只能永遠(yuǎn)的與看不見的敵人廝殺,永遠(yuǎn)的戰(zhàn)斗。而在陶淵明的《讀山海經(jīng)》中有:“精衛(wèi)銜微木,將以填滄海。刑天舞干戚,猛志固常在。同物既無類,化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心,良辰詎可待!”來贊頌刑天的精神。

18.︱共工觸天︱

盤古開天辟地女媧造人之后,水神共工一向與火神祝融不合,他率領(lǐng)蝦兵蟹將,向火神發(fā)動(dòng)進(jìn)攻?;鹕褡H隈{著遍身冒著烈焰的火龍出來迎戰(zhàn)。水神共工命令相柳和浮游將三江五海的水汲上來,往祝融他們那里傾去。剎時(shí)間長(zhǎng)空中濁浪飛瀉,黑濤翻騰,白云被淹沒,神火又被澆熄了??墒谴笏煌耍窕鹩譄似饋?,加上祝融請(qǐng)來風(fēng)神幫忙,風(fēng)助火威,火乘風(fēng)勢(shì),熾熾烈烈地直撲共工。共工他們想留住大水來御火,可是水瀉千里,哪里留得住?;鹧嬗珠L(zhǎng)舌般地卷來,共工他們被燒得焦頭爛額,東倒西歪。共工率領(lǐng)水軍且戰(zhàn)且退,祝融直逼水宮,水神共工他們只好硬著頭皮出來迎戰(zhàn)。代表光明的火神祝融獲得了全勝。浮游活活氣死,相柳逃之夭夭,共工心力交瘁,狼狽地向天邊逃去。共工一直逃到不周山,回頭一看,追兵已近。共工又羞又憤,就一頭向山腰撞去,“嘩啦啦”一聲巨響,不周山竟給共工撞折了。不周山一倒,大災(zāi)難降臨了。原來不周山是根撐天的大柱,柱子一斷,半邊天空就坍塌下來,露出石骨嶙峋的大窟窿,頓時(shí)天河傾瀉,洪水泛濫。著名的“水火不相容”典故即源于這場(chǎng)大戰(zhàn)。后來才有了女媧煉五彩石補(bǔ)天的事跡,大地重回正常。

19.︱女媧補(bǔ)天︱

女媧氏:一位美麗的女神,身材象蛇一樣苗條。女媧補(bǔ)天的故事和盤古開天的故事一樣,都是中國(guó)人家喻戶曉的。女媧時(shí)代,隨著人類的繁衍增多,社會(huì)開始動(dòng)蕩了。兩個(gè)英雄人物,水神共工氏和火神祝融氏,在不周山大戰(zhàn),結(jié)果共工氏因?yàn)榇髷《膊恢苌?,引起女媧用五彩石補(bǔ)天等一系列轟轟烈烈的動(dòng)人故事。女媧補(bǔ)天是一個(gè)很著名的傳說?!都t樓夢(mèng)》的第一回即引用這個(gè)傳說,女媧為了補(bǔ)天,煉了三萬六千五百零一塊石頭,用了三萬六千五百塊,但剩下了一塊未用。有人認(rèn)為,不周山暗喻房柱,其實(shí)補(bǔ)天就是蓋房子,女媧補(bǔ)天的故事,其實(shí)是講女媧這個(gè)人很聰明,會(huì)煉石蓋屋。

20.︱臾區(qū)劃五行︱

又作鬼容區(qū),號(hào)大鴻。傳說上古醫(yī)家,黃帝臣,曾佐黃帝發(fā)明五行,詳論脈經(jīng),于難經(jīng)究盡其義理,以為經(jīng)論。

21.︱火正祝融︱

祝融,本名重黎,中國(guó)上古帝王,以火施化,號(hào)赤帝,后尊為火神、水火之神、南海神,古時(shí)三皇五帝五帝之一(有爭(zhēng)議),葬衡陽(yáng)市南岳區(qū)。據(jù)山海經(jīng)記載,祝融的居所是南方的盡頭衡山,是他傳下火種,教人類使用火的方法,常在高山上奏起悠揚(yáng)動(dòng)聽、感人肺腑的樂曲,相傳名為《九天》,使黎民百姓精神振奮,情緒高昂,對(duì)生活充滿熱愛。。另一說祝融為顓頊帝孫重黎,高辛氏火正之官,黃帝賜他姓“祝融氏”。在日常用語中,「祝融」是火的代名詞。祝融死后,葬在南岳衡山之陽(yáng),后人為了紀(jì)念他,就把南岳最高峰稱為祝融峰。

22.︱金正蓐收︱

蓐收為秋神,左耳有蛇,乘兩條龍。是為白帝少昊的輔佐神,有人說蓐收為白帝之子。還有說他是古代傳說中的西方神名,司秋。據(jù)《淮南子·天文篇》載“蓐收民曲尺掌管秋天……”也就是說他分管的主要是秋收科藏的事,所以望河樓前有“蓐收之府”牌坊。少昊與蓐收,既是父子又是君臣,故兩座牌坊同時(shí)在西岳廟出現(xiàn)?!渡胶=?jīng)》又說∶“蓐收住在泑山”。這山南面多美玉,北面多雄黃。在山上可以望見西邊太陽(yáng)落下的地方,那時(shí)的光氣乜是圓的。管太陽(yáng)下去的神叫紅光,據(jù)說這就是蓐收。

23.︱水正玄冥︱

古官名。五行官之一?!蹲髠鳌ふ压拍辍罚骸肮视形逍兄?,是謂五官,實(shí)列受姓氏,封為上公,祀為貴神……木正曰 句芒 ,火正曰 祝融 ,金正曰 蓐收 ,水正曰 玄冥 ,土正曰 后土 ?!?/p>

24.︱鯀布息壤︱

鯀[gǔn]:中國(guó)上古時(shí)期的歷史人物,黃帝的后裔、玄帝顓頊的玄孫,是夏朝開國(guó)君主大禹的父親。息壤:傳說中一種能自己生長(zhǎng)、永不耗減的土壤?!渡胶=?jīng)·內(nèi)經(jīng)》記載:“洪水滔天,鯀竊帝之息壤以堙洪水,不侍帝命,帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀腹生禹,帝乃命禹率布土以定九州?!?/p>

25.︱木正句芒︱

句(讀gōu)芒,或名句龍,中國(guó)古代神話中的木神(春神),主管樹木的發(fā)芽生長(zhǎng),少昊的后代,名重,為伏羲臣。太陽(yáng)每天早上從扶桑上升起,神樹扶桑歸句芒管,太陽(yáng)升起的那片地方也歸句芒管。句芒在古代非常非常重要,每年春祭都有份。他的本來面目是鳥——鳥身人面,乘兩龍,后來竟一點(diǎn)影響也沒有了。不過我們可以在祭祀儀式和年畫中見到他:他變成了春天騎牛的牧童,頭有雙髻,手執(zhí)柳鞭,亦稱芒童。

26.︱金晴無支祁︱

中國(guó)神話中的水怪。他的形狀像猿猴,塌鼻子,凸額頭,白頭青身,火眼金睛。他的頭頸長(zhǎng)達(dá)百尺,力氣超過九頭大象,常在淮水興風(fēng)作浪,危害百姓。大神禹治淮水時(shí),無支祁作怪,風(fēng)雷齊作,木石俱鳴。禹很惱怒,召集群神,并且親自下達(dá)命令給神獸夔龍,擒獲了無支祁。無支祁雖被抓,但還是擊搏跳騰,誰也管束不住。于是禹用大鐵索鎖住了他的頸脖,拿金鈴穿在他的鼻子上,把他鎮(zhèn)壓在淮陰龜山腳下,從此淮水才平靜地流入東海。同時(shí)無支祁亦是古典神話小說《西游記》中孫悟空的原型。

27.︱誅除相繇︱

相繇,也作“相柳”,是傳說中水神共工的部下,相繇蛇身而九首。所到之處皆被他吃的一干二凈,并且將土地化為沼澤,這種沼澤的水有毒、無法飲用,因此相柳所到之地都變?yōu)闊o人區(qū),連動(dòng)物也不能生存。在共工被禹消滅之后,相柳繼續(xù)危害人間,禹數(shù)次將它擊敗,相繇被大禹殺死后,身體的各個(gè)部位都化成了蛇。但是相柳的血卻污染了土地,使莊稼不能生長(zhǎng)。 相柳的傳說象征著大禹治水工作的反復(fù)性和水災(zāi)給古代人帶來的危害。

28.︱玄鳥生契︱

在遠(yuǎn)古的黃河之濱,一只“玄鳥”唱著歌兒從空中飛來,帶給人們無窮無盡的遐想――它是天的使者,原始部落的人們一個(gè)個(gè)對(duì)它頂禮膜拜。一個(gè)叫簡(jiǎn)狄的女人,吞服“玄鳥”下的蛋后,懷孕生下一個(gè)兒子叫契。契,即是閼伯,就是傳說中的商之始祖?!对?shī)經(jīng)·商頌·玄鳥》曰:“天命玄鳥,降而生商?!边@就是“玄鳥生商”的美麗故事。

29.︱倉(cāng)頡造字︱

傳說中倉(cāng)頡[jié]生有“雙瞳四目”。目有重瞳者,中國(guó)史書上記載只有8個(gè)人,虞舜、倉(cāng)頡、項(xiàng)羽、重耳、高洋、呂光、魚俱羅。還有李煜相傳,倉(cāng)頡“始作書契,以代結(jié)繩”。在此以前,人們結(jié)繩記事,即大事打一大結(jié),小事打一小結(jié),相連的事打一連環(huán)結(jié)。后又發(fā)展到用刀子在木竹上刻以符號(hào)作為記事。隨著歷史的發(fā)展,文明漸進(jìn),事情繁雜,名物繁多,用結(jié)和刻木的方法,遠(yuǎn)不能適應(yīng)需要,這就有創(chuàng)造文字的迫切要求。黃帝時(shí)是上古發(fā)明創(chuàng)造較多的時(shí)期,那時(shí)不僅發(fā)明了養(yǎng)蠶,還發(fā)明了舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等,在這些發(fā)明創(chuàng)造影響下,倉(cāng)頡也決心創(chuàng)造出一種文字來。倉(cāng)頡的字都是依照萬物的形狀造出來的。譬如:日字是照著太陽(yáng)紅圓紅圓的模樣勾的;月字是仿著月牙兒的形狀描的;人字是端詳著人的側(cè)影畫的……倉(cāng)頡首創(chuàng)文字的事后來被黃帝知道了,他大為感動(dòng),乃賜倉(cāng)姓。其意是“君上一人,人下一君”。

30.︱燧人取火︱

“燧人氏”,發(fā)明鉆木取火的方法。讓人們享受到光明,讓人們無須生活在黑暗中,他的事跡是對(duì)人類最初征服火的一曲頌歌。人征服了火,火磨煉了人,人成了星際間的萬物之靈。

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