二郎神真的有哥哥嗎？二郎神的哥哥是誰(shuí)呢

二郎神真的有哥哥嗎？二郎神的哥哥是誰(shuí)呢

二郎神的哥哥

關(guān)于二郎神的哥哥的故事不多，二郎神的哥哥名叫楊蛟，但他出場(chǎng)沒多久就掛了，接下來(lái)為大家詳細(xì)介紹二郎神的哥哥。

之所以被稱為二郎，是因?yàn)槎缮裨诩遗判械诙?，所以才被叫做二郎神。二郎神的上面有一個(gè)哥哥，但是他哥哥的名聲并沒有二郎神那么大。如果二郎神是民間李冰的兒子的話，他上面有個(gè)哥哥，但是我們并不知道他哥哥的姓名，眾人都管他叫楊大郎。倘若二郎神是民間的趙昱的話，我們只知道趙昱是個(gè)修道之人且神功蓋世，并不知其上有兄長(zhǎng)。所有關(guān)于二郎神的民間故事都沒有提及他的哥哥，我們只在寶蓮燈中找到他哥哥的足跡。

寶蓮燈的問(wèn)世，讓我們看到了二郎神的前世今生。二郎神是天上仙子瑤姬與民間凡人楊天佑的二兒子，他們的大兒子取名楊蛟?，幖г谌碎g沒過(guò)幾年就被天上的玉帝知道，玉帝大怒并派天上的天兵天將抓瑤姬回去受罰。二郎神的哥哥當(dāng)時(shí)已經(jīng)成年，他和楊天佑死于天庭的那場(chǎng)大戰(zhàn)中。二郎神的哥哥死得早，并不像二郎神一樣有不死不滅的金身。

不管是哪個(gè)故事，二郎神的哥哥都死得比較早。倘若他的哥哥能夠像二郎神一樣活著的話，他們兄弟在天界的名聲可能會(huì)與哪吒兄弟一般響亮，也可能更甚也說(shuō)不準(zhǔn)。不過(guò)玉帝身旁的人都似乎要跟他作對(duì)，都下凡與凡人相戀生子。他們都看不起天庭的條條規(guī)規(guī)，他們認(rèn)為人各有志，每個(gè)人都有選擇自己幸福的權(quán)利。

趙昱二郎神

趙昱是隋朝時(shí)期的嘉州太守，曾經(jīng)為樂(lè)山除掉水患，斬殺了蛟龍，為嘉州的百姓帶來(lái)了安寧，所以被稱之為“水神”或者“二郎神”。但是歷史上真實(shí)的趙昱并不是這么神通廣大的，這是被后人神化后的趙昱的形象。

趙昱字仲明，最初跟隨道士學(xué)習(xí)道術(shù)，后被隋煬帝詔入朝廷，推辭之下做了個(gè)嘉州的太守，政績(jī)頗佳。隋朝后期因?yàn)檗r(nóng)民起義四起，所以趙昱后來(lái)就辭官隱居起來(lái)了，直到他去世。但是唐朝以后，趙昱在百姓心中的形象就是一個(gè)神，一個(gè)能降妖除魔的神，是一個(gè)能制止洪災(zāi)的神，是神話中“二郎神”的化身。趙昱的神的形象在《二郎神醉射鎖魔鏡》等戲劇作品中已經(jīng)深入人心。究其被神化的原因大概可以分為以下幾點(diǎn)，第一，當(dāng)時(shí)趙昱確實(shí)是有過(guò)治理洪水的事件，在百姓中的口碑極好，深得百姓的愛戴。而在趙昱退隱后，洪水再次來(lái)臨的時(shí)候，人們就希望趙昱能再次出山，幫助百姓治理洪水，減輕災(zāi)難。第二就是當(dāng)朝統(tǒng)治者對(duì)趙昱進(jìn)行追封等行為，這更加上升了趙昱在人們心目中的形象。第三是古代的水災(zāi)洪澇等自然災(zāi)害對(duì)百姓的生活影響實(shí)在太大了，百姓根本沒有方法來(lái)應(yīng)對(duì)洪水。所以古代就有祭天、求雨等行為，所以這時(shí)候趙昱在人們的心中就是一個(gè)期望的化身，人們希望趙昱能像他們祈禱的那些神靈一樣顯靈來(lái)幫助他們渡過(guò)難關(guān)。

后是祭祀趙昱的祠廟很多，如樂(lè)山百姓造九龍灘，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年趙昱斬蛟龍的地方，還有隋則的趙青城等，總之趙昱的形象和故事豐富了四川乃至全中國(guó)的水文化和歷史文化。

二郎神天眼

封神演義中二郎神天眼連聞太師都比之不及，他的天眼能窺視一切且毫無(wú)阻攔，就連孫悟空的火眼金睛都不見得能比得過(guò)二郎神天眼，接下來(lái)為大家詳細(xì)介紹二郎神天眼。

額頭上的眼睛本是氐族人的習(xí)俗，氐族人會(huì)在每個(gè)人的額頭上用刀劃開深深地刀口，然后涂上墨之后加深印記，使之看起來(lái)更像一個(gè)眼睛。傳二郎神是氐族人，所以流傳他有天眼并不足為怪。氐族人后來(lái)逐漸融入中華民族中，所以二郎神漢化也就不難理解了。

天眼有非常厲害的神通，古神話和佛教中都對(duì)它做過(guò)解釋，這說(shuō)明了確實(shí)有天眼的存在，二郎神的天眼也并非子虛烏有。佛教解釋天眼的功能為：此眼又稱為天趣眼，能看盡六道輪回中的一切事物，不管是近或是遠(yuǎn)，也不管是上下或是前后，它還能看得到過(guò)去和未來(lái)。

古書上也提到過(guò)天眼，與佛教中解釋大同小異，說(shuō)它能看得到有色世界中的一切事物，六道輪回一切眾生都能近在眼前，無(wú)論遠(yuǎn)近和大小粗細(xì)的事物，沒有什么是天眼看不到的。詩(shī)人也提到過(guò)天眼，說(shuō)天眼能看得到未來(lái)的事物，以及一切色神世界盡在他的眼底。

還有很多對(duì)天眼的描述，表達(dá)了后人對(duì)天眼的崇敬之情。有把天眼比作日月的，也有的贊譽(yù)天眼能看得到的東西才是最神圣的，還有的說(shuō)天眼能分辨人妖。天眼功能之強(qiáng)大，二郎神有這么一只無(wú)所不能的天眼，玉帝對(duì)他也是無(wú)可奈何的，誰(shuí)人不知他聽調(diào)不聽宣??！