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奴隸

奴隸

奴隸,通常指失去人身自由并被他人任意驅(qū)使的,為他們做事的人。“奴”和“隸”這兩種奴隸名稱在先秦時(shí)代都已存在,“奴隸”一詞卻是在漢代之后的著作里才出現(xiàn)的。奴隸可以通過(guò)逃亡、贖身、立功等行為重新成為自由人。歷史上比較著名的奴隸有斯巴達(dá)克斯。隨著社會(huì)進(jìn)步,奴隸范疇已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)擺脫了先前的原始定義,引申為受制于某種事物或者行為,使得自己?jiǎn)适Я霜?dú)立自主,自由支配的能力,活在一個(gè)被“奴役”的生活之中。

奴隸
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中國(guó)歷史上有才華的女子不少見(jiàn),文韜武略者也不足為奇。而有名的太后中,有我們熟知的孝莊,竇漪房,等等,甚至著名的女性中還有呂雉。 但

在后宮中,蕭寶卷時(shí)常以奴仆自居,為潘玉兒端茶送水,捏腳捶背。他們出外游玩時(shí),他讓美人坐在可以躺下睡覺(jué)的舒適的轎子上,自己卻騎著馬,

馬邑伏擊戰(zhàn)之后,漢匈關(guān)系進(jìn)一步惡化。匈奴從上谷入侵,燒殺搶掠,邊境官民死傷慘重。在軍事上、經(jīng)濟(jì)上都已有所準(zhǔn)備的漢武帝正式開(kāi)始了大規(guī)

潘玉兒的出現(xiàn)肯定讓一些女人恨得咬牙切齒,也肯定讓一些女人大大出了一口惡氣。當(dāng)歷朝歷代的后宮女人們都在為如何討好皇帝而機(jī)關(guān)算盡,戰(zhàn)戰(zhàn)

目錄: 第一章:職場(chǎng)心理奴隸的5種類型 第二章:調(diào)節(jié)冬季情感失調(diào)癥五方法 第三章:研究發(fā)現(xiàn)貪吃是為尋求心理滿足感 養(yǎng)生保健專家介紹說(shuō),

現(xiàn)代生活中有相當(dāng)一部分人在不知不覺(jué)中讓別人掌握、控制著,扮演著心理奴隸的角色,他們從事自己憎惡的工作,生活在不喜歡的環(huán)境里,做著違

現(xiàn)代生活中有相當(dāng)一部分人在不知不覺(jué)中讓別人掌握、控制著,扮演著心理奴隸的角色,他們從事自己憎惡的工作,生活在不喜歡的環(huán)境里,做著違

隨著年齡的增長(zhǎng),一個(gè)人的人格是以循序漸進(jìn)的方式逐步走向成熟的,而人在長(zhǎng)大以后,應(yīng)對(duì)事情的方式會(huì)變得比較成熟。心理學(xué)家認(rèn)為,當(dāng)一個(gè)人

不外乎有兩種可能性:一種可能,是在曹操宮中了卻余生。呂布敗亡12年后,即建安十五年(210年),曹操在鄴城修建銅雀臺(tái),納諸伎于其上,習(xí)

關(guān)于高季興簡(jiǎn)介,高季興的原名是高季昌,字貽孫,是河南人。高季興出生于858年,死于929年,享年71歲。高季興是五代十國(guó)的一個(gè)重要人物,是

歷史上年羹堯確實(shí)有給雍正皇帝密折專奏的權(quán)力。這個(gè)權(quán)力只有雍正皇帝手下極少數(shù)的心腹大臣才可以擁有。不過(guò),這是皇四子胤禛成為雍正皇帝以

努爾哈赤時(shí)期,女真族社會(huì)正處于原始社會(huì)向奴隸制社會(huì)過(guò)渡階段,女真貴族每人都擁有大量的阿哈(即奴隸)。隨著統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)推進(jìn),阿哈(奴隸)數(shù)量

年羹堯,字亮工,號(hào)雙峰,生年不詳(一說(shuō)生于1679年)。年羹堯是進(jìn)士出身。清朝政府規(guī)定,“包衣”家奴也可以參加科舉考試。年羹堯自幼讀書,

咱們今天說(shuō)的這個(gè)人叫做羊獻(xiàn)容,這個(gè)人大家看題目也能看出來(lái)她曾經(jīng)6次成為皇后,經(jīng)歷了五廢六立,經(jīng)歷可謂是很坎坷的,但是在最后一任皇后

瑪雅文明一直以來(lái)都受到很多人的關(guān)注,而它除了著名的瑪雅金字塔之外,還有一件事非常的出名,那就是駭人聽(tīng)聞的大屠殺。 瑪雅人為了祭祀神

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