納西族
納西族為云南特有民族之一。東巴教對(duì)納西族的社會(huì)生活、民族精神、文化習(xí)俗有重大影響,是納西族多元宗教信仰中的主干。著名的麗江白沙壁畫(huà)即是明代麗江納西族社會(huì)大開(kāi)放的產(chǎn)物。白沙壁畫(huà)最為突出的特點(diǎn)是表現(xiàn)在題材上的多種宗教和同種宗教中的各教派內(nèi)容相互融合并存,以及多民族的繪畫(huà)技法揉為一體的現(xiàn)象。
?納西族文化 東巴文化中“殉情”有啥含義
123 ℃許多的東巴文化學(xué)者已經(jīng)對(duì)納西族中突出的自殺現(xiàn)象作出了種種解釋?zhuān)蹇撕皖櫛说抡J(rèn)為,漢文化輸入麗江,孩童定婚制和勞務(wù)繁重的艱苦生活以及
?納西族歷史 東巴文化有著怎樣的歷史淵源
85 ℃源于納西族原始宗教?hào)|巴教的東巴文化,包括東巴教祭祀儀規(guī)、東巴象形文字、納西族古典哲學(xué)、東巴文學(xué)、東巴音樂(lè)、東巴舞蹈、東巴繪畫(huà)等豐富
納西族未婚姑娘愛(ài)梳長(zhǎng)辮于腰后,或戴頭帕、帽子。婦女們還喜歡佩戴耳環(huán)、戒指、銀或玉質(zhì)手鐲及金、銀項(xiàng)鏈等飾物。 麗江納西族的大襟女襖多
?東巴教:納西族古老而神秘的宗教
181 ℃東巴教是納西族固有的一種原始多神教。因其巫師叫“東巴”(瀘沽湖地區(qū)叫“達(dá)巴”),故稱東巴教(“東巴”為納西語(yǔ),意為“智者”或“山鄉(xiāng)誦
納西古樂(lè)由《白沙細(xì)樂(lè)》、《洞經(jīng)音樂(lè)》和皇經(jīng)音樂(lè)組成(皇經(jīng)音樂(lè)現(xiàn)已失傳)。納西古樂(lè)融入了道教法事音樂(lè),儒教典禮音樂(lè),甚至唐、宋、元朝的
東巴畫(huà)是納西族古繪畫(huà)中一種最原始最有代表性的宗教繪畫(huà)藝術(shù),東巴畫(huà)種類(lèi)繁多,每一幅畫(huà)就是一個(gè)或幾個(gè)動(dòng)人故事的演繹,按其形式的不同可劃
在納西藝術(shù)中,最具魅力的還是木雕。木雕藝術(shù)即使不是南方特有的,恐怕也以南方為多,高門(mén)大戶不用說(shuō),就是普通民居,也都講求在屋檐、窗扇
?納西族舞蹈 納西族舞蹈“打跳”有啥歷史
138 ℃“打跳”流傳于麗江縣、寧蒗縣、中甸三壩等納西族及一些普米族村寨。納西語(yǔ)稱“咚羅麗”或“紐踔”。 “咚羅麗”有“歡樂(lè)的跳舞”或“大家
納西胡琴,納西族弓拉弦鳴樂(lè)器。因飾龍頭和琴筒較大,納西族又稱其為龍頭胡琴和大胡。形制較為古樸,音色柔和渾厚,用于“白沙細(xì)樂(lè)”和“納
?納西族的“拍板”是怎樣的一種古老樂(lè)器
130 ℃拍板,簡(jiǎn)稱板,因常用檀木制作而有檀板之名。唐玄宗時(shí),梨園樂(lè)工黃幡綽善奏此板,故又 稱綽板。滿、蒙古、納西、畬、漢等族互擊體鳴樂(lè)器。
二簧,納西族弓拉弦鳴樂(lè)器。形同漢族京胡,音色脆亮,用于演奏“白沙細(xì)樂(lè)”和“納西古樂(lè)”。流行于云南省麗江納西族自治縣。 形制與京劇
“哦熱熱”在不同的地區(qū)有不同的名稱,如“熱美搓”(即跳哦熱熱之意),“熱美迪”(即正統(tǒng)的及大哦熱熱之意),“四哦熱”(即四步走的哦熱熱
?納西族的“擬獸舞”有著怎樣的精彩瞬間
142 ℃在納西族地區(qū)流傳的“擬獸舞”相傳系由內(nèi)地傳來(lái)。明末清初之時(shí),孔子第六十六代孫孔熙詢到麗江建孔廟、興孔學(xué)之時(shí),將此舞蹈整套帶至麗江,
東巴音樂(lè)是指東巴在宗教祭祀活動(dòng)中所吟誦的一種曲調(diào),并伴有器樂(lè),是東巴文化的一個(gè)重要組成部分。這種音樂(lè)流傳于東巴口頭,或零星保存于東
納西族是一個(gè)歷史悠久的民族,在這個(gè)被世人稱之為“象形文古國(guó)”的納西人生活區(qū)域內(nèi),納西人所創(chuàng)造出來(lái)的獨(dú)特的象形文字不但創(chuàng)造了一種輝煌