當前位置:首頁 > 歷史 > 專區(qū)首頁 > 歷史專區(qū) > 隱士
隱士

隱士

隱士,是道家哲學術(shù)語。指隱修專注研究學問的士人。首先是“士”,即知識分子,是“士”階層的成員之一。并不是所有居于鄉(xiāng)野山林不入仕途之人都可稱為隱士,那些向往入仕但卻無機會無能力入仕之人不是隱士,那些沒有文化的農(nóng)夫樵子細民野老也不是隱士;只有那些能保持獨立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附權(quán)勢、具有超凡才德學識、并且是真正出自內(nèi)心不愿入仕的隱居者,才能被稱之為隱士。

隱士
43篇文章   1/3

龐德公是東漢末年出名的隱士。龐德公,字尚長,是襄陽人。龐德公才華洋溢,為人低調(diào)儉樸,深受諸葛亮、司馬徽、龐統(tǒng)等人的敬佩。龐德公為人

晉代有個高人郭文,字文舉,洛陽人。生性就喜愛自然,才十來歲的時候就喜歡游山玩水的,十來天都不記的回家去。父母著急也沒什么用啊,人都

歷代君王對待隱士無非有兩種態(tài)度。一種以漢光武帝劉秀作為代表。劉秀和嚴子陵關(guān)系不錯,早年曾經(jīng)是同學,嚴子陵的成績讓劉秀仰慕。等到劉秀

在民間流傳的故事里,劉伯溫功成名就之后,就遠離朝廷而歸隱江湖,做了個逍遙自在的隱士。但歷史上真的是這樣的嗎?我們來看看一位專家的解

綺里季是生活在秦末漢初的隱士,他品行高潔,是商山四皓之一,關(guān)于他們的詩句現(xiàn)在有記載的有300多篇。杜牧、鄭板橋等人對他們也是仰慕有加

歷代君王對待隱士無非有兩種態(tài)度。一種以漢光武帝劉秀作為代表。劉秀和嚴子陵關(guān)系不錯,早年曾經(jīng)是同學,嚴子陵的成績讓劉秀仰慕。等到劉秀

陶弘景是南朝著名的隱士,字通明,所以后世稱其為陶通明。所謂“通明”,可以兩種解讀,一是開通而賢明,語出《荀子》的“求仁厚通明之君而

玄德寫罷,遞與諸葛均收了,拜辭出門。均送出,玄德再三殷勤致意而別。方上馬欲行,忽見童子招手籬外,叫曰:“老先生來也。”玄德視之,見

“幾年無事傍江湖,醉倒黃公舊酒壚。覺后不知明月上,滿身花影倩人扶。”這是陸龜蒙《和襲美春夕酒醒》的絕句,襲美是其好友皮日休,詩史上

玄德寫罷,遞與諸葛均收了,拜辭出門。均送出,玄德再三殷勤致意而別。方上馬欲行,忽見童子招手籬外,叫曰:“老先生來也。”玄德視之,見

姜子牙姜太公,輔佐周文王、周武王建立周朝八百年天下的賢相。然而,就是這樣一位賢相,卻在到了齊國之后殺掉了當時天下知名的隱士狂介、華

“眾芳搖落獨暄妍,占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏……”,林逋的《山園小梅》,不僅寫出了梅的形,而且寫出了梅的神,把

姜子牙是輔佐周文王、周武王建立周朝八百年天下的賢相,可是在姜子牙到齊國之后,做的第一件事情,卻是殺掉當時天下知名的隱士狂介、華士。

孟浩然的字是浩然,名不詳,湖北襄陽人。相貌儒雅,風神散朗,友善警敏,寬厚大度,慷慨豪邁,常解人之難,救人于困,善寫五言詩,被譽為天

姜子牙姜太公,輔佐周文王、周武王建立周朝八百年天下的賢相。然而,就是這樣一位賢相,卻在到了齊國之后殺掉了當時天下知名的隱士狂介、華

《 好內(nèi)容一定要分享?。?!》
?