揭秘延安時(shí)期的供給制 延安時(shí)期干部服裝特點(diǎn)

延安根據(jù)地的服裝

20世紀(jì)30年代末期，作家孫犁曾在一篇文章中寫道：延安的土布，深藍(lán)色，布質(zhì)粗而疏，易下垂拉長(zhǎng)。冬季以羊毛代棉絮，毛滑下墜，肩背皆空。有棉衣，甚少。

在延安，服裝的式樣和顏色比較單一。

魯迅藝術(shù)學(xué)院師生們的穿戴有著文化人獨(dú)特的風(fēng)格。在延安早期的紀(jì)錄影片資料中，我們可以看到窯洞前唱歌的年輕人，他們服裝各異，顯示出在城市生活過(guò)的痕跡。有人曾這樣描述說(shuō)：在延安，一看見歪戴帽子的，就知道是魯藝的文化人。

灰布軍裝

進(jìn)入抗戰(zhàn)后期（20世紀(jì)40年代上半葉），革命者們的服裝也發(fā)生了變化。在延安后期的影片資料中，同樣的窯洞前唱歌的場(chǎng)景，人們的服裝已經(jīng)變成了統(tǒng)一的灰布軍裝。

對(duì)于很多奔赴延安的文化人來(lái)說(shuō)，脫掉舊長(zhǎng)衫，穿上灰布軍裝，這就告別了過(guò)去的生活，成為新人延安人了。

這時(shí)在延安的各大禮堂里，每到周末和節(jié)假日的晚上，幾乎都有文藝晚會(huì)或交際舞會(huì)。樂(lè)器大多是臨時(shí)手工制作的。最能渲染舞場(chǎng)氣氛的定音鼓、爵士鼓，是用廢棄的美孚汽油桶改制而成。

在一個(gè)周末交誼舞會(huì)上，何其芳被有意安排跟一個(gè)同樣靦腆的舞伴跳舞。她就是文學(xué)系第三期學(xué)員牟決鳴。后來(lái)，同樣是在一個(gè)周末晚上，何其芳、牟決鳴在窯洞里舉行了婚禮。他們身穿由灰色洗得發(fā)白的土布制服，先向毛澤東畫像鞠躬，再向來(lái)賓們致謝。當(dāng)時(shí)延安的婚禮很簡(jiǎn)單，稱為“花生米婚禮”。拉起手風(fēng)琴、唱起祝福歌，分著花生米，用輕快的交誼舞向新人表示慶賀。

《野百合花》提到的“衣分三色”

1942年3月王實(shí)味在著名的《野百合花》一文中，形容當(dāng)時(shí)延安的供給制生活待遇是“衣分三色，食分五等”，大發(fā)牢騷。這引起了激烈的爭(zhēng)論。

當(dāng)時(shí)艾青作了說(shuō)明：王實(shí)味講的“衣分三色，食分五等”是怎樣的呢？所謂“衣分三色”，就是高級(jí)干部的深藍(lán)色斜紋布、中級(jí)干部的灰青色平布、基層干部的黑色土布之間的分別；并非什么嗶嘰、華達(dá)呢和灰布之間的分別。艾青還指出：我們也不止一次看見毛澤東同志，穿了他那件右肘上破了一大塊的、褪色的灰布衣服。

干部服、“列寧裝”

19461949年解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，男干部服通行灰布和黃布軍裝或中山裝，而女干部服通行“列寧裝”。此后很快在新解放區(qū)流傳。

從延安時(shí)代開始，女干部們就逐漸流行灰布列寧裝。夏有單衣、冬有棉衣，統(tǒng)一制作發(fā)放。列寧裝既不同于西式女上衣，也不同于男式中山裝。目的當(dāng)然是制服化，冬天大掩襟擋風(fēng)寒，夏天可以不系扣，形成敞領(lǐng)，穿著方便。這種不加襯里、不加墊肩、簡(jiǎn)易的蘇式服裝，在那種革命激情高漲的歲月里，實(shí)在是很具有時(shí)代精神的。投身革命的女性一穿上列寧裝，就塑造出一個(gè)“女干部”的形象。

列寧是男性，為什么要用他的名字稱呼女干部服呢？之所以叫列寧裝，是因?yàn)橐锩?，與西裝決裂；男有中山裝，女裝也要以革命家命名（其實(shí)仍來(lái)自西裝式樣），而且表示男女平等，服裝式樣也可以類似。采用樸素的灰卡其布面料，帶有無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命派的風(fēng)采；何況中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命，一直以蘇聯(lián)老大哥為榜樣呢。

女式列寧裝主要流行于20世紀(jì)50年代；后來(lái)略加改制，一直延用到20世紀(jì)70年代。現(xiàn)在就罕見了。

列寧裝的基本款式為：衣領(lǐng)是開、合兩用，領(lǐng)口可以敞開，也可以閉合。敞開時(shí)翻作V形領(lǐng)口，閉合時(shí)左領(lǐng)子上角紐扣與右領(lǐng)子上角相扣，如同中山裝。