淮南王劉安歷史上有沒(méi)有造反 豆腐是不是他發(fā)明的

淮南王劉安是誰(shuí)？據(jù)明朝李時(shí)珍在《本草綱目》中記載“豆腐之法，始于前漢淮南王劉安?！睙挼に幘尤粺挸隽硕垢?，也算奇才。

此外，據(jù)《水經(jīng)注》、《太平寰宇記》等古籍記載，“八公”還是劉安煉長(zhǎng)生不老丹藥的得力助手。劉安篤信神仙秘法鴻寶之道，招致賓客方術(shù)之士數(shù)千人，欲求長(zhǎng)生不老之術(shù)。一日有八位老者求見(jiàn)劉安。門吏見(jiàn)是八個(gè)須眉皓素的老人，不愿通報(bào)，八公頃刻變成八個(gè)童子。門吏大驚，即告劉安。劉安顧不得穿葑，赤腳出迎，執(zhí)弟子禮。

八公留下后，既與劉安登山修道煉丹。不久丹藥煉成，劉安服之，與八公“白日升天”。余藥在器，雞犬舔啄之，盡得升天，出現(xiàn)了“雞鳴天上，犬吠云中”的奇觀。因此留下了“一人得道，雞犬升天”的諺語(yǔ)。

劉安是當(dāng)時(shí)貴族階級(jí)中少有的飽學(xué)之士，治政有方，有德于民。他博學(xué)多才，一生著述宏富，碩果累累。他廣招天下英才，蓄養(yǎng)數(shù)千賓客，探討天下興亡，研究學(xué)術(shù)科技，使淮南國(guó)成為西漢前期著名的文化學(xué)術(shù)中心。他常與其賓客一起談道論文，后來(lái)編成《淮南子》一書(shū)。成為西漢時(shí)期一部影響巨大的社會(huì)百科全書(shū)。

《淮南子》初名為《鴻烈》，經(jīng)西漢文學(xué)家劉向校定后稱《淮南》，《隋書(shū)"經(jīng)籍志》始題為《淮南子》。東漢高誘《淮南子敘》中說(shuō)：“其旨近老子，淡泊無(wú)為，蹈虛守靜，出入經(jīng)道。言其大也，則燾天載地，說(shuō)其細(xì)也，則淪于無(wú)垠，及古今治亂，存亡禍福，世間詭異之事。其義也著，其文也富，物事之類，無(wú)所不載?！?/p>

唐代學(xué)者劉知幾也說(shuō)它“牢籠天地，博極古今”。它的內(nèi)容幾乎無(wú)所不包，由于是集體編撰，又多“掇拾舊文”，所以它的思想觀點(diǎn)很復(fù)雜，但以道家為主。劉安及其編輯們對(duì)于其他各家思想，既有批判，又有吸收，顯著表現(xiàn)了漢代文人在學(xué)術(shù)文化上那種兼容并蓄的氣魄。它還是我國(guó)古代神話傳說(shuō)的重要淵藪。如共工怒觸不周山、羿射十日、女?huà)z補(bǔ)天、嫦娥奔月、大禹治水等神話傳說(shuō)都賴本書(shū)得以保存。

武帝“方好文藝”，對(duì)族內(nèi)長(zhǎng)輩劉安較為敬重。每次給予書(shū)信，常召司馬相如等文士看過(guò)草稿才發(fā)出。劉安入朝獻(xiàn)上新作，往往為武帝喜愛(ài)而秘藏。曾受命寫(xiě)《離騷傳》，早上受詔，日食(中午)時(shí)就獻(xiàn)上?？梢?jiàn)其文采斐然！每次宴見(jiàn)，談?wù)f政治及方技賦頌，直至黃昏才罷休。

元朔三年(前126)，漢武帝賞賜淮南王幾案手杖，恩準(zhǔn)他不必入京朝見(jiàn)。漢朝循上古禮制，諸侯王要定期朝見(jiàn)天子述職。劉安享此待遇，可見(jiàn)武帝對(duì)他這位文學(xué)家叔叔，是多么的尊敬。此外，劉安后來(lái)數(shù)有謀逆行為，曾被張湯查出蛛絲馬跡，武帝殺人何曾手軟過(guò)，可就對(duì)劉安格外器重不忍。

可見(jiàn)，劉安不僅是當(dāng)時(shí)政治上的一個(gè)頭面人物，而且還是當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界一個(gè)著名學(xué)者。他是一個(gè)復(fù)雜的歷史人物，是一位具有多種身份的人，既是諸侯王，又是文學(xué)家、思想家、科學(xué)家，還是神仙家，據(jù)傳甚至是發(fā)明豆腐的美食家，并且是一個(gè)由各種人才匯集的知識(shí)群體的首領(lǐng)。

雖然劉安才氣縱橫，以智慧稱著于當(dāng)世。但其并非帝王之材，不懂軍事。上書(shū)反對(duì)武帝出兵援助東甌國(guó)，打擊閩越國(guó)，說(shuō)一通黃老的無(wú)為而治的大而無(wú)當(dāng)?shù)脑?。這是明顯不符合當(dāng)時(shí)政治軍事態(tài)勢(shì)的。后來(lái)漢武帝抵擋住來(lái)之各方面的壓力，強(qiáng)勢(shì)出兵維護(hù)附庸國(guó)的利益，獲得了很好的政治資本，為中華民族的統(tǒng)一和振興做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。 當(dāng)文人遭遇了政治。劉安生活在漢武帝即位前后，正處于西漢政治、經(jīng)濟(jì)、文化都發(fā)生巨大變化的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期。周朝以來(lái)的家天下，分封制已經(jīng)不符合時(shí)代的要求，漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的種種措施激化了與分封諸侯王的矛盾，劉安沒(méi)有順應(yīng)歷史潮流，最后落的個(gè)自我了斷，實(shí)在可嘆。

漢武帝非常欣賞劉安的才情，但他強(qiáng)力推行的“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的統(tǒng)治思想，卻和劉安推崇的“無(wú)為而治”的道家學(xué)說(shuō)南轅北轍，而父親劉長(zhǎng)之死(其父劉長(zhǎng)自持與皇帝親近，驕縱妄法，無(wú)視朝廷的各種典章制度。公元前173年，漢文帝下令廢劉長(zhǎng)王位，劉長(zhǎng)被廢王位，在流放蜀郡的途中絕食而死。)更成了劉安心中的一個(gè)“死結(jié)”。因此，劉安在廣置門客進(jìn)行“學(xué)術(shù)研討”的同時(shí)，也在不斷地積蓄力量，為有朝一日的謀反做著準(zhǔn)備。

建元六年(前135年)，慧星出現(xiàn)，淮南王心生怪異。有人勸說(shuō)淮南王道：“先前吳軍起兵時(shí)，慧星出現(xiàn)僅長(zhǎng)數(shù)尺，而兵戰(zhàn)仍然血流千里。現(xiàn)在慧星長(zhǎng)至滿天，天下兵戰(zhàn)應(yīng)當(dāng)大興?！被茨贤跣南牖噬蠜](méi)有太子，若天下發(fā)生變故，諸侯王將一齊爭(zhēng)奪皇位，便更加加緊整治兵器和攻戰(zhàn)器械，積聚黃金錢財(cái)賄贈(zèng)郡守、諸侯王、說(shuō)客和有奇才的人。各位能言巧辯的人為淮南王出謀劃策，都胡亂編造荒誕的邪說(shuō)，阿諛?lè)暧茨贤酢；茨贤跣闹惺謿g喜，賞他們很多錢財(cái)，而謀反之心更甚。

淮南王有女兒名劉陵，她聰敏，有口才?；茨贤跸矏?ài)劉陵，經(jīng)常多給她錢財(cái)，讓她在長(zhǎng)安刺探朝中軍政內(nèi)情。據(jù)野史記載，在武帝大婚前，曾和劉陵發(fā)生私情。不過(guò)劉徹是個(gè)愛(ài)美人更愛(ài)江山的雄主，事后對(duì)她異常冷漠。

其后，劉陵靠美色結(jié)交朝中權(quán)貴，皇帝的舅舅-當(dāng)朝太尉田蚡，將軍岸頭侯張次公，漢賦大家中大夫嚴(yán)助，豪強(qiáng)俠客郭解等，都做了陵翁主的入幕之賓。用身體換情報(bào)，可謂當(dāng)下“潛規(guī)則”的始作俑者，一時(shí)之間，長(zhǎng)安城多少香艷故事。

劉安的門客，“八公”之一的雷被，是江南的劍術(shù)名家，淮南王太子劉遷向他挑釁，雷被失手擊中劉遷，懼怕劉遷報(bào)復(fù)，就逃離淮南國(guó)去長(zhǎng)安投軍，劉遷派人阻擊雷被。武帝曾下詔召天下武士從軍抗擊匈奴，根據(jù)漢律，凡阻撓執(zhí)行天子詔令者，應(yīng)判棄市死罪。

雷被逃到長(zhǎng)安，告發(fā)劉遷阻攔一事。漢武帝考慮到劉安在皇室宗親中的地位，漢律在貴族那里并無(wú)多少意義，同時(shí)又需要保持國(guó)內(nèi)的穩(wěn)定局勢(shì)，并沒(méi)有認(rèn)真追究此事。其時(shí)正在削藩，就順勢(shì)剝奪了淮南國(guó)封地中的三個(gè)縣，也算小懲大誡。不久，門客伍被和劉安的孫子劉建相繼首告淮南王謀反。劉安更加惶惶然，再也按捺不住，加急了舉兵的步伐。

所謂，“秀才造反三年不成”。劉安在漢武帝巡游淮南國(guó)期間失去了一次絕好的機(jī)會(huì)。武帝察覺(jué)劉安有不臣之心，決定敲山震虎。于是任命老衛(wèi)尉將軍李廣為郎中令，到他叔叔的地盤旅游。劉安的太子劉遷建議他收買李廣，攻擊天子行轅，再派遣刺客除掉漢軍首領(lǐng)衛(wèi)青，則大事成矣。

關(guān)鍵時(shí)刻，劉安躊躇不定，后來(lái)也終于下了決定，前去收買李廣。所幸，飛將軍并不買他的賬，面陳武帝詳情，劉徹馬上決定取消休假，返回長(zhǎng)安。此時(shí)，劉安又怕狼怕虎，不敢追擊武帝。至此，謀反計(jì)劃告以流產(chǎn)，不臣之心徹底暴露。

漢武帝元狩元年(公元前122年)，武帝以劉安“陰結(jié)賓客，拊循百姓，為叛逆事”等罪名派酷吏張湯入淮南國(guó)辦案，在淮南王宮搜出用來(lái)行事的攻戰(zhàn)器械和天子符印。證據(jù)確鑿。武帝遣宗正入淮南召其入長(zhǎng)安治罪。劉安從容自盡，尚不失文人的錚然傲骨。

淮南王劉安、衡山王劉賜，謀反事泄，相繼自殺身亡。漢武帝取消淮南國(guó)封地，設(shè)置九江郡，又取衡山國(guó)內(nèi)六縣、安豐等縣首字，寓“六地平安，永不再叛”之義定地名為“六安”，今天的安徽省六安市由此得名。

以劉安其人之思想之廣博，精神世界之豐富，怎么可能沒(méi)有意識(shí)到自己的錯(cuò)誤呢，如若其能審時(shí)度勢(shì)，韜光養(yǎng)晦，附和武帝的政治策略，交出封疆權(quán)利做一個(gè)政治上的逍遙王，日子過(guò)的還是養(yǎng)尊處優(yōu)，平日里舞文弄墨，悠哉游哉豈不是快樂(lè)自在?？墒悄?.卻聰明一世糊涂一時(shí)，實(shí)在令人扼腕！