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解讀 為什么說(shuō)中國(guó)人的生育能力改寫了歷史?

2016-12-19 09:55:05  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):自古以來(lái),華夏族歷經(jīng)磨難始終能昂首自立于世界東方,多次絕處逢生,因素固然很多,但國(guó)人多子多福的觀念在挽救民族危亡的過(guò)程中扮演了重要

自古以來(lái),華夏族歷經(jīng)磨難始終能昂首自立于世界東方,多次絕處逢生,因素固然很多,但國(guó)人多子多福的觀念在挽救民族危亡的過(guò)程中扮演了重要角色,這一點(diǎn)在學(xué)術(shù)界也有共識(shí)。華夏族5千年的歷史表明:只要男人肯種地,女人多生娃,中國(guó)就亡不了。2000年前,就連圣人也聲嘶力竭地告誡說(shuō):不孝有三,無(wú)后為大。也就是說(shuō),比起虐待、拋棄等不孝行為來(lái),不生兒育女才是對(duì)祖宗最大的不孝,不僅不孝,簡(jiǎn)直就是十惡不赦!

清朝初年的政策是,堅(jiān)決制止關(guān)內(nèi)百姓向東北移民,東北是他們崛起的根據(jù)地,其意圖就是:將東北保留下來(lái),將來(lái)一旦政權(quán)失守可作為后撤的老巢,保留一個(gè)東山再起的希望。但是自清軍入關(guān)后,三百年來(lái),窮苦百姓如潮水般無(wú)孔不入地滲透進(jìn)去,東北地廣人稀,資源豐富,對(duì)他們來(lái)說(shuō)這是養(yǎng)家糊口,繁衍后代最理想的場(chǎng)所。成百上千萬(wàn)的山東人、河北人、河南人、山西人因?yàn)閼?zhàn)亂和貧窮而離井背鄉(xiāng),用一條扁擔(dān)、兩個(gè)籮筐,挑起全部家當(dāng),歷盡艱險(xiǎn),千里迢迢來(lái)到東北,隨便找塊無(wú)人的荒地,搭個(gè)棚子,圍上籬笆,男人地里耕作,女人炕上生娃,幾年下來(lái)就兒女成群。

他們的足跡從山海關(guān)到遼寧,從遼寧到吉林,從吉林到黑龍江、到內(nèi)蒙,他們渡過(guò)烏蘇里江,來(lái)到大興安嶺,來(lái)到廣袤的三江平原和走不到盡頭的原始森林。他們一路拓田墾荒,一路播撒種籽。在每墾出一塊荒地的同時(shí),也快速生育出兒女對(duì)土地實(shí)施占領(lǐng)。短短100多年時(shí)間,他們靠著堅(jiān)忍不拔的頑強(qiáng)和強(qiáng)大的生育能力,徹底改變了東北的人口結(jié)構(gòu):1644年清軍入關(guān)前,50萬(wàn)東北土著占全部東北人口的90%,150年后的1900年,闖關(guān)東者以及他們的后代加上相互通婚形成的后代,以及后代的后代,已經(jīng)占到了全部東北人口的90%以上。1911年辛亥革命后,滿漢一家,清朝皇族重返東北的計(jì)劃既無(wú)必要,也不可能。

1850—1890年是俄羅斯對(duì)中國(guó)東北侵略最為瘋狂的年代,著名的海蘭泡慘案、江東六十四屯被割占等等,都是發(fā)生在那個(gè)年代,面對(duì)已被強(qiáng)行占領(lǐng)的土地,沙皇俄國(guó)最為頭疼的問(wèn)題就是如何消除生活在所占土地上的中國(guó)人口。強(qiáng)大生育觀念熏陶下的中國(guó)人以強(qiáng)大的生殖力守衛(wèi)著國(guó)土,給邪惡的侵略者占領(lǐng)土地制造了重重障礙。

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