紅樓夢(mèng)賈蕓與小紅的愛情 塵世間的愛情也動(dòng)人

“搖車?yán)锏臓敔?，拄拐的孫孫。”這是賈蕓說的一句話。

《紅樓夢(mèng)》里寫了多組愛情故事：賈寶玉和林黛玉的摯愛，薛寶釵對(duì)賈寶玉的冷戀，秦鐘和智能兒的熱戀，齡官對(duì)賈薔的癡情，尤三姐對(duì)柳湘蓮的單戀，司棋與潘又安的秘戀，賈蕓與小紅的大膽之戀……其中賈蕓與小紅的戀愛故事著墨相當(dāng)濃釅，“癡女兒遺帕惹相思”、“蜂腰橋設(shè)言傳心事”，光是單為他們列出的回目就有這么兩條，可見這是兩個(gè)非常重要的、貫穿始終的角色，他們的愛情故事一波幾折，而且像滴翠亭小紅與墜兒私語被寶釵無意中聽見，寶釵為擺脫自身尷尬處境，竟不惜以金蟬脫殼法，將小紅的懷疑轉(zhuǎn)嫁到黛玉身上，這樣的情節(jié)真是極富戲劇性，對(duì)刻畫人物起到一石數(shù)鳥的作用，也為80回后鋪墊下“草蛇灰線，伏脈千里”的伏筆，真是花團(tuán)錦簇、靈動(dòng)飄逸的妙文。

可恨高鶚續(xù)書時(shí)，把小紅寫丟了，又胡亂地把賈蕓寫成一個(gè)奸邪的壞蛋，使一些讀者至今不能好好地欣賞曹雪芹筆下這兩個(gè)乖巧而善良的活潑形象。

曹雪芹筆下的賈蕓和小紅，都是有缺點(diǎn)的人物，賈蕓用盡心計(jì)以冰片麝香巴結(jié)鳳姐以謀美差，小紅以伶牙利齒博得鳳姐青睞達(dá)到了“學(xué)些眉眼高低，出入上下，大小的事也得見識(shí)見識(shí)”的攀高枝的目的，但這都是些利己而不損人的行為，是由他們的具體的生存環(huán)境所決定的，無可苛責(zé)。據(jù)脂硯齋批語透露，80回后將寫到，已結(jié)為夫婦的賈蕓和小紅甘冒風(fēng)險(xiǎn)，到獄神廟去看望被系縲紲的寶玉，給予他安慰與救助的情節(jié)，他們對(duì)鳳姐也不因其落難而忘恩負(fù)義，在那樣的篇章里，這兩個(gè)很世俗的人物將展現(xiàn)出他們?nèi)烁裰蓄H光彩的一面?？上Р苎┣垡呀?jīng)寫好的這些文字，被“借閱者”所“迷失”，我們今天已無緣得見。

賈蕓雖是賈氏宗族中的一員，但他家那一支已經(jīng)非常衰微，他為生存和發(fā)展，不得不絞盡腦汁到榮國府里去鉆營，一次有幸見到年紀(jì)比他小四、五歲的寶玉，寶玉隨口說了句“你倒比先越發(fā)出挑了，倒像我的兒子”，賈蕓就趁機(jī)而入，笑道：“俗語說的，‘搖車?yán)锏臓敔?，拄拐的孫孫’，雖然歲數(shù)大，山高高不過太陽，只從我父親沒了，這幾年也無人照管教導(dǎo)，如若寶叔不嫌侄兒蠢笨，認(rèn)作兒子，就是我的造化了?！焙髞硭舱嬉赃@樣的身份混進(jìn)怡紅院直至寶玉榻前，又送白海棠花給寶玉，成為大觀園青春兒女結(jié)社吟詩的由頭。

賈蕓所引的俗語，不是漢族的而是滿族的，這也是《紅樓夢(mèng)》將滿漢文化融為一體的一例。搖車是滿族特有的一種育兒工具，男嬰與女嬰各有入搖車的時(shí)間規(guī)定，上搖車是很重要的一個(gè)日子，家庭會(huì)有一系列特殊的安排，只是搖車的形制今已失傳，不知尚有復(fù)原的可能否。

賈蕓引此滿族俗語，有阿諛之態(tài)，但也反映出他為人處世有圓通的一面。拋開書中的人物和情節(jié)，單就這俗語而言，不僅道出了年齡與輩份不必相諧的生命存在的現(xiàn)實(shí)，也蘊(yùn)含著破除論資排輩定規(guī)的活潑思維，這種通達(dá)寬容的心理狀態(tài)，在今天的世道中，也不失為我們現(xiàn)代人可以參照的一種健康標(biāo)準(zhǔn)。時(shí)下頗有一些年輕生命似乎“越位存在”，小小年紀(jì)就成為暢銷書作家，版稅收入可以名列于富豪榜中，到學(xué)校里去搞抽樣調(diào)查，從初中生到高中生以至大學(xué)一、二年級(jí)學(xué)生，會(huì)在他們的答卷里將這樣的年輕作家與魯迅并列在“最熟悉”或“最喜歡”的提問后，有的爺爺輩的人就對(duì)此氣憤填膺，簡(jiǎn)直不能容忍，但又無法禁絕其存在，弄得自己損元傷身，我建議他們無妨笑道：“搖車?yán)锏臓敔?，拄拐的孫孫?！辈槐啬敲创篌@小怪，更不必那么氣急敗壞，天道、世道往往就會(huì)那么“不按次序”，對(duì)自己覺得實(shí)在是“亂序有害”的事物，可以批評(píng)，可以指正，但應(yīng)該出之理性，心懷開闊，花開花落任由之，由他后浪推前浪。