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宋仁宗是個(gè)好皇帝嗎?如何客觀評(píng)價(jià)宋仁宗

2016-12-21 23:13:09  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):宋仁宗是個(gè)好皇帝嗎?如何客觀評(píng)價(jià)宋仁宗 宋仁宗趙禎(zhào zhēn)(1010年5月12日-1063年4月30日),宋朝第四位皇帝(1022年3月23日-1063年4

宋仁宗是個(gè)好皇帝嗎?如何客觀評(píng)價(jià)宋仁宗

宋仁宗趙禎(zhào zhēn)(1010年5月12日-1063年4月30日),宋朝第四位皇帝(1022年3月23日-1063年4月30日在位)。初名受益,宋真宗的第六子,母親是李宸妃,大中祥符七年(1014年)封慶國(guó)公,大中祥符八年(1015年)封壽春郡王,天禧元年(1017年)進(jìn)中書令,二年(1018年)進(jìn)封升王。九月立為皇太子,賜名趙禎,乾興元年(1022年)二月,宋真宗駕崩,仁宗即帝位,時(shí)年13歲,1023年改元天圣。1063年駕崩于汴梁皇宮,享年54歲。

乾興元年(公元1022年)繼帝位,年僅13歲。初由太后劉娥垂簾聽政,明道二年(公元1033年)太后死,1033年開始親政。1022年-1063年,宋仁宗在位41年間曾多次更改年號(hào),是兩宋時(shí)期在位最長(zhǎng)的皇帝。剛剛即位以后改年號(hào)天圣,后來(lái)改年號(hào)明道,劉太后死后,宋仁宗又改年號(hào)為景佑,之后又先后改年后為:寶元、康定、慶歷、皇祐、至和、嘉祐。

他在位幾十年,對(duì)下屬寬厚以待,讓百姓休養(yǎng)生息,使宋朝達(dá)到一個(gè)發(fā)展的頂峰。宋仁宗知人善用,因而在位時(shí)期名臣輩出,國(guó)家安定太平,經(jīng)濟(jì)繁榮,科學(xué)技術(shù)和文化得到了很大的發(fā)展,仁宗皇帝當(dāng)政期間,政府正式發(fā)行了世界上最早的紙幣—“官交子”(相對(duì)于“私交子”而言)。

善于納諫

包拯在擔(dān)任監(jiān)察御史和諫官期間,包拯屢屢犯顏直諫,唾沫星子都飛濺到仁宗臉上,但仁宗一面用衣袖擦臉,一面還接受他的建議,竟然沒(méi)有怪罪這個(gè)鐵面無(wú)私的人。有一次包公要拿掉三司使張堯佐的職務(wù),理由是他平庸了些,張堯佐是仁宗寵妃的伯父,仁宗有點(diǎn)為難,想了辦法,讓張堯佐去當(dāng)節(jié)度使,包拯還是不愿意,言辭更加激烈,帶領(lǐng)7名言官與仁宗理論,仁宗生氣地說(shuō):“豈欲論張堯佐乎?節(jié)度使是粗官,何用爭(zhēng)?”7人中排名最末的唐介不客氣回答道:“節(jié)度使,太祖太宗皆曾為之,恐非粗官?!睆垐蜃糇罱K沒(méi)能當(dāng)成節(jié)度使,仁宗回到后宮后,對(duì)張貴妃說(shuō):“汝只知要宣徽使,宣徽使,汝豈知包拯為御史乎?”

以上兩例,表現(xiàn)出這位帝王確實(shí)具有相當(dāng)大的度量和推己及人之心。這在封建時(shí)代,也算是很難得的了。因此,以往歷史學(xué)家們稱譽(yù)他為“守成賢主”。

仁宗的善于納諫還成全了千古流芳的包拯。包青天實(shí)在是政治清明的產(chǎn)物而非其他,因?yàn)榛实鄣那迕?,有了包青天產(chǎn)生的政治環(huán)境 。不管是遭到反唇相譏,還是被噴上一臉唾沫星子,仁宗都很清醒、很民主。他不認(rèn)為這樣會(huì)龍威盡失,能接受的,他就接受;一時(shí)不能接受的,他就不理不睬。但他對(duì)提意見者絕不打擊報(bào)復(fù),有時(shí)甚至?xí)矒嵊屑印?/p>

一個(gè)懼怕大臣的皇帝,一般來(lái)說(shuō)是會(huì)贏得他的人民的熱愛的,這個(gè)王朝的天也會(huì)比較清亮。

仁宗一朝不僅出現(xiàn)了包拯,還出現(xiàn)了“求之千百年間,蓋示一二見”,在《岳陽(yáng)樓記》中唱出“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹,以及倡導(dǎo)文章應(yīng)明道、致用,領(lǐng)導(dǎo)北宋古文運(yùn)動(dòng)的歐陽(yáng)修。而仁宗慶歷初年實(shí)施的“慶歷新政”———由范仲淹主持的那場(chǎng)社會(huì)改革,更為王安石變法起到了投石問(wèn)路的先導(dǎo)作用。

“忍把浮名,換了淺斟低唱”的柳永,好不容易才通過(guò)了考試。但在仁宗看來(lái),他不適合做官,還是填詞的好,就給劃掉了。宋仁宗說(shuō):“且去淺斟低唱,何要浮名?”柳永于是反唇相譏,說(shuō)自己是“奉旨填詞”。譏諷仁宗的柳永不但沒(méi)被殺頭,填詞也沒(méi)受影響,且填得更加放肆,這就非同尋常了。也因此,柳永非但不生仁宗的氣,還“愿歲歲,天仗里常瞻鳳輦”。(意思是:老百姓希望年年都能看到宋仁宗的儀仗,瞻仰到宋仁宗的風(fēng)采,天下百姓都擁戴宋仁宗。)

駕崩去世

仁宗駕崩的消息傳出后,當(dāng)他的死訊傳到洛陽(yáng)時(shí),市民們也自動(dòng)停市哀悼,焚燒紙錢的煙霧飄滿了洛陽(yáng)城的上空,以致“天日無(wú)光”。他的死甚至影響到了偏遠(yuǎn)的山區(qū),當(dāng)時(shí)有一位官員前往四川出差,路經(jīng)劍閣,看見山溝里的婦女們也頭戴紙糊的孝帽哀悼皇帝的駕崩。

“仁政”,一直是傳統(tǒng)政治的最高理想,宋仁宗之前,沒(méi)有一個(gè)帝王能以“仁”為謚號(hào)或冠以“仁”。盡管沒(méi)有多少人喜歡當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品,但人們總愿意記住那些會(huì)打仗的皇帝,而忘卻仁宗這樣以“仁”治國(guó)的“仁主”。

宋仁宗在位期間西夏對(duì)宋發(fā)動(dòng)戰(zhàn)事,雙方損失都很大。最終達(dá)成和議,西夏對(duì)宋稱臣,宋“歲賜”西夏以銀、絹、茶。宋中期土地兼并及冗宮、冗兵、冗費(fèi)現(xiàn)象日益嚴(yán)重,仁宗起用范仲淹等進(jìn)行改革,但最終失敗。

公元1063年農(nóng)歷三月二十九日,54歲的宋仁宗去世了,大宋朝野上下莫不哭號(hào),舉國(guó)哀痛?!端问贰酚涊d:“京師罷市巷哭,數(shù)日不絕,雖乞丐與小兒,皆焚紙錢哭于大內(nèi)之前”; 宋仁宗趙禎駕崩的訃告送到遼國(guó)后,“燕境之人無(wú)遠(yuǎn)近皆哭”,時(shí)為遼國(guó)君主的遼道宗耶律洪基也大吃一驚,沖上來(lái)抓住宋國(guó)使者的手號(hào)啕痛哭,說(shuō):“四十二年不識(shí)兵革矣?!庇终f(shuō):“我要給他建一個(gè)衣冠冢,寄托哀思?!?/p>

此后,遼國(guó)歷代皇帝“奉其御容如祖宗”。

政治

慶歷新政

慶歷新政由范仲淹十大政策揭開序目——明黜陟、抑僥幸、精貢舉、擇官長(zhǎng)、均公田、厚農(nóng)桑、修武備、減徭役、覃恩信、重命令。但反對(duì)勢(shì)力龐大,難以推動(dòng),一年四個(gè)月后便宣布中止。仁宗一朝對(duì)外雖無(wú)重大戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)內(nèi)亦無(wú)重大革新。

宋仁宗生性恭儉仁恕,百司曾奏清擴(kuò)大苑林,宋仁宗說(shuō):“吾奉先帝苑囿,猶以為廣,何以是為?”宋仁宗去世后,就連訃告送到遼國(guó)時(shí),竟“燕境之人無(wú)遠(yuǎn)近皆哭”,耶律洪基痛哭道:“四十二年不識(shí)兵革矣”,史載遼道宗“驚肅再拜,謂左右曰:‘我若生中國(guó),不過(guò)與之執(zhí)鞭持,蓋一都虞侯耳!’”

軍事

仁宗即位時(shí),由劉太后垂簾聽政,明道二年(1033年)太后聽政十一年后病卒,仁宗始親政。

在位期間最主要的軍事沖突在于西夏,夏景宗李元昊即位后改變其父夏太宗李德明國(guó)策,展開宋夏戰(zhàn)爭(zhēng),延州、好水川、定川三戰(zhàn)宋軍先勝后敗,韓琦、范仲淹更在好水川之戰(zhàn)后被貶。到定川之戰(zhàn),西夏分兵欲直搗關(guān)中的西夏軍遭宋朝原州(今甘肅鎮(zhèn)原)知州景泰的頑強(qiáng)阻擊,全軍覆滅,西夏攻占關(guān)中的戰(zhàn)略目標(biāo)就此破滅。西夏因連年征戰(zhàn)國(guó)力難支,最后兩國(guó)和談:夏向宋稱臣,宋每年賜西夏絹十三萬(wàn)匹、銀五萬(wàn)兩、茶二萬(wàn)斤,史稱“慶歷和議”,取得了近半世紀(jì)的和平。

遼興宗時(shí)以蕭惠陳兵宋境。接著,宋朝派富弼與遼國(guó)協(xié)議,其嚴(yán)詞強(qiáng)硬,博征旁引使國(guó)威大振,打破遼國(guó)索要后周時(shí)期柴榮奪取的三關(guān)之地,以增加歲幣為條件,維持澶淵之盟的和平協(xié)議,史稱重熙增幣。

但需注意歲幣支出對(duì)宋而言并非沉重負(fù)擔(dān),比起選擇戰(zhàn)爭(zhēng)的軍費(fèi),歲幣開支無(wú)足輕重。寶元元年,陜西出支為1551萬(wàn);寶元二年展開宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)后,慶歷二年陜西出支為3363萬(wàn),幾近赤字。遼國(guó)失去南下劫掠的經(jīng)濟(jì)誘因,也是遼宋能維持百年和平的重要因素之一。

皇祐四年(1052年),儂智高反宋,軍隊(duì)席卷廣西、廣東各地。仁宗任用狄青、余靖率兵南征?;实v五年,狄青夜襲昆侖關(guān),大敗儂智高于歸仁鋪之戰(zhàn)。遁走,后不知去向。

經(jīng)濟(jì)

仁宗執(zhí)政時(shí)期,由于長(zhǎng)期的和平,宋朝經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,并出現(xiàn)交子。仁宗時(shí)冗兵特別嚴(yán)重,全國(guó)軍隊(duì)總計(jì)125萬(wàn)9千人,占賦稅十分之七。真宗與仁宗兩朝土地兼并更嚴(yán)重,公卿大臣大都占地千頃以上。仁宗晚年,“勢(shì)官富姓占田無(wú)限,兼并冒偽習(xí)以為俗,重禁莫能止焉”最后“富者有彌望之田,貧者無(wú)卓錐之地?!?/p>

文化

宋仁宗在位期間,曾多次關(guān)心圖書館文化事業(yè)。景祐中,鑒于三館秘閣藏書多謬亂不全,詔翰林學(xué)士王堯臣、史館檢討王洙、館閣校勘歐陽(yáng)修等人進(jìn)行編次和整理,于慶歷初(公元1041年)成《崇文總目》66卷。是北宋一部重要的官修目錄。嘉祐五年(公元1060年)又下詔:建隆初,三館聚書,僅止萬(wàn)卷。然而今秘府所藏,比唐開元舊錄,遺逸尚多,宜開購(gòu)賞科,以廣獻(xiàn)書之路。規(guī)定每獻(xiàn)1卷館閣所缺之書,賞丈絹1匹,及獻(xiàn)500卷,特與文資。次年閏月,又下詔搜訪遺書:“凡吏民有以書籍來(lái)獻(xiàn)者,令史館視其篇目,館中所無(wú)則收之。獻(xiàn)書人送學(xué)士院試問(wèn)吏理,堪仕職官者以聞?!爱?dāng)年,就有三禮涉弼,三傳彭干,學(xué)究朱載等人,響應(yīng)號(hào)召獻(xiàn)書,并命其分置于各書府,欽賜涉弼等人以科名,以示獎(jiǎng)勵(lì)。又下令編撰《嘉祐搜訪闕書錄》1卷,作為搜訪依據(jù)。

慶歷初,他任用富弼以和契丹,任韓琦、范仲淹以拒西夏。并試圖進(jìn)行改革,但在反對(duì)派的攻擊下,不久廢罷。

人物成就

宋仁宗趙禎是北宋的第四位皇帝一生沒(méi)有太大的作為。但宋仁宗在位時(shí)期北宋文人政治文化獲得較大發(fā)展,“和而不同”的慶歷士風(fēng)得以涵詠和張揚(yáng),宋仁宗與他的士大夫合作者們共建了和諧的人文社會(huì),為北宋的“極盛”時(shí)代的到來(lái)。做出了重要貢獻(xiàn)。

正面

宋仁宗是一代明君,他性情寬厚,不事奢華,還能夠約束自己,受到歷代歷史學(xué)家,政治家的稱贊。在宋代,贊美、歌頌仁宗的人有很多。這些人包括歐陽(yáng)修、司馬光、王安石、曾鞏、胡安國(guó)、劉光祖、周必大、楊萬(wàn)里、王璧、陳俊卿、劉克莊、趙汝騰、葉適、王十朋、文天祥等等?!叭省本褪菍?duì)他的最高評(píng)價(jià),“為人君,止于仁?!薄端问贰愤@樣評(píng)價(jià)贊美仁宗及其盛治:“(仁宗)在位四十二年之間,吏治若偷惰,而任事蔑殘刻之人;刑法似縱弛,而決獄多平允之士。國(guó)未嘗無(wú)弊幸,而不足以累治世之體;朝未嘗無(wú)小人,而不足以勝善類之氣。君臣上下惻怛之心,忠厚之政,有以培壅宋三百余年之基。子孫一矯其所為,馴致于亂。《傳》曰:“為人君,止于仁?!钡壅\(chéng)無(wú)愧焉。

反面

王夫之評(píng)論宋仁宗的“無(wú)定志”:“仁宗自明道二年劉后殂始親政,訖乎帝崩,三十年,兩府大臣四十余人?!溥M(jìn)也,不固進(jìn)也,俄而退矣;其退也,抑未終退也,俄而又進(jìn)矣。人言一及而輒易之,互相攻擊則兩罷之;或大過(guò)已章而姑退之,或一計(jì)偶乖而即斥之,……計(jì)此三十年間,人才之黜陟,國(guó)政之興革,一彼一此,不能以終歲。吏無(wú)適守,民無(wú)適從,天下之若驚若騖、延頸舉趾、不一其情者,不知其何似,而大概可思矣。……夫天子之無(wú)定志也,既若此矣?!?/p>

翻譯: 據(jù)王夫之所論,在仁宗親政的三十年中,兩府大臣換了四十余人,都是屢進(jìn)屢退,“人言一及而輒易之,互相攻擊則兩罷之,或大過(guò)已章(彰明也)而姑退之,或一沖偶乘而即斥之,……計(jì)此三十年間,人才之黜陟,國(guó)政之興革,一彼一此,不能以終歲?!凹词官t者在位,因不能安于其位,也無(wú)法施其才能,做出成績(jī)。這樣朝令夕改,一反一復(fù),使“吏無(wú)適守,民無(wú)適從”,讓下面的人感到無(wú)所適從,結(jié)果什么事也辦不成。

王夫之所說(shuō)是切合實(shí)際的。當(dāng)時(shí),臣僚們都知道仁宗這個(gè)脾氣,所以蔡襄曾說(shuō)他“寬仁少斷’’。在慶歷改革之初,蔡襄等人就曾提醒仁宗:“朝廷增用諫臣,修、靖、素一日并命,朝野相慶,然任諫非難,聽諫為難,聽諫非難,用諫非難。三人忠誠(chéng)則正,必能盡言。臣恐邪人不利,必造為御之說(shuō)?!副菹虏熘?,毋使有好諫之名而無(wú)其實(shí)。"

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