古代文化之避諱 古人取名字要避諱之前七代帝王

在李靖傳里有人提出一個問題：李世勣為什么不避李世民的諱？連觀世音菩薩都避李世民諱叫觀音菩薩，為什么李世勣不用避諱？這是個好問題，今天我們說一下和避諱有關(guān)的一些事。

西方人表達(dá)對長輩的尊敬，往往取個和長輩一樣的名字，就出現(xiàn)了拿破侖三世、路易十六這樣的名字，有時候會很麻煩，祖孫一個名，不知道的容易分不清。中國人表達(dá)對長輩的尊敬，表現(xiàn)為不能直呼名，甚至長輩名字中的字都不能直接寫和說，要用另外的字表達(dá)，這就是避諱。這樣也很麻煩，不知道的也容易弄錯，也會讓后世的人讀書的時候產(chǎn)生誤會。比如李白的兒子晚上摟著媳婦就不能說：“你的皮膚真白啊”，至于他是怎么說的，我就不知道了。最著名的一個例子是五代宰相馮道，馮道字可道，他的弟子讀他的名字，總是改成“不敢說”，《道德經(jīng)》第一句是：“道可道，非常道”于是他們讀的時候是這樣的：“不敢說不敢說，非常不敢說”不明白的還以為在說什么軍國機(jī)密呢。

親長的名晚輩要避諱，帝王的名就要普天下都避諱了。漢武帝名徹，本來爵位中有個“徹侯”，那就不能用了，改叫“通侯”。漢宣帝本來叫劉病己，名字中兩個字都是常用字，為了不給天下添堵，宣帝登基后改名劉詢。宣帝這個決定很英明，不然連他爺爺?shù)谋砀缁羧ゲ《嫉酶拿?，改啥名呢？估計叫霍去疾。隋唐評書里有個好漢叫李元霸，就是這么改的，其原型是李世民的兄弟李玄霸，在清朝的時候避康熙皇帝的諱（康熙名玄燁）叫李元霸了。

比較郁悶的是東漢時期的莊子陵，他是光武帝劉秀少年時的好友，兩人關(guān)系好到什么份上呢？劉秀當(dāng)了皇帝，兩人半夜喝酒聊天，累了就一起睡覺（別想歪，說的就是你），子陵兄睡著了大大咧咧把腳放劉秀肚子上。就這種交情，劉秀駕崩后兒子劉莊繼位，子陵兄這個“莊”犯了大侄子劉莊的諱，連姓都改了，叫嚴(yán)子陵。

唐高祖李淵的祖父叫李虎，于是在唐朝很長一段時間（避帝王諱要避七代），這個“虎”是不能用了，不光老虎叫大蟲，虎牢關(guān)也改叫武牢關(guān)，隋朝名將韓擒虎被改成韓擒武?，F(xiàn)在有個詞叫馬子，這個詞最初是指夜壺，而它的本名也不叫馬子，叫虎子，這自然也是避諱。以前帶兵的將軍要勘驗虎符，在唐朝被改成魚符。

回到李世勣的問題，李世民對避諱這個問題比較寬容，他規(guī)定只要“世民”兩字不連在一起就無需避諱。比如我們上學(xué)的時候歷史課本上講過三省六部制，六部中有個戶部，其實在貞觀時期叫民部。虞世南、李世勣也不用避諱。到了李世民的兒子高宗李治上臺，為了表示對他爹的尊重，規(guī)定單獨的“世、民”都要避諱，李世勣才改叫李勣，民部也改為戶部。至于觀世音菩薩，在李世民時期當(dāng)然不用避諱，在李治時期，曾有僧人翻譯佛經(jīng)的時候請示過，因為佛、菩薩屬于神、圣人，高宗表態(tài)：圣人之言，就不用避諱了。觀世音是個外來詞，翻譯的時候就有觀世音、觀自在、觀音等多種譯法，之所以有觀世音避諱的說法，是后代民間附會之言。

趙匡胤當(dāng)了皇帝，他弟弟趙匡義就改名趙光義，趙匡美改名光美。后來光義又當(dāng)了皇帝，光美再次改名廷美。挺美？婷美？做廣告代言合適否？

皇帝至高無上，皇后也跟著沾光。唐玄宗的皇后號昭成皇后，玄宗的哥哥李成器就改名李憲，避弟媳婦的諱。

有些人避諱避到偏執(zhí)。唐朝宰相李德裕的父親叫李吉甫，他連姓周的都不愿見，避諱避到偏旁部首就有些過了。宋代的劉溫叟，父名岳，他終生不登五岳，因為“岳”與“樂”同音，他連音樂也不聽。宋詩人徐積，父名“石”，他一生不與石沾邊，腳從來不踩石頭，遇到石橋不得不過，就讓人背過去。這樣的人生太痛苦。田登做州官，就不許說“點燈”，只能說“放火”，于是有了“只許州官放火，不許百姓點燈”的成語。

有的人很大度。文學(xué)青年唐文宗名叫李昂，有一次和大臣裴素、柳璟交流，裴素大概很喜歡初唐詩人陳子昂，說到興起，張口閉口陳子昂如何，全然忘了犯了帝諱。文宗沒生氣，很委婉地提醒裴先生：“陳子昂字伯玉，你可以稱呼陳伯玉?！?/p>

也有人會鬧笑話。宋代錢良臣的兒子每次讀書讀到“良臣”，總會改讀“爹爹”，直到有一天讀《孟子》：“今之所謂良臣，古之所謂民賊也”，錢公子不加思索：“今之所謂爹爹，古之所謂民賊也”

也有人為一個避諱釀成終生悲劇。大詩人李賀父親叫李晉肅，有人拿這個做文章，說“晉、進(jìn)”同音，李賀不能考進(jìn)士。韓愈很欣賞李賀，專門寫了《諱辯》為李賀鳴不平，但最后無濟(jì)于事。李賀二十七歲郁郁而終。