盤庚遷殷的意義是什么？盤庚遷殷有什么影響

商朝從建國(guó)到滅亡，歷經(jīng)五百多年。因?yàn)榍捌趯覍疫w都。而最后的二百七十多年定都于殷(今河南安陽(yáng)市)，所以商朝又叫殷朝。有時(shí)候也稱為殷商或者商殷。商朝定都于殷是從盤庚開(kāi)始，盤庚是商湯的第九代孫、商朝的第十九個(gè)王。盤庚定都于殷，不再遷徙，反映了這時(shí)候農(nóng)業(yè)的重要性己經(jīng)超過(guò)了畜牧業(yè)，人們有了定居下來(lái)的需要。

盤庚決定遷殷，是經(jīng)歷了一番斗爭(zhēng)的。太甲以后，商朝歷代的君主和奴隸主貴族們，過(guò)著腐化的生活。他們寄生在國(guó)人和奴隸身上。殘酷地剝削人民和奴隸，任何事情都驅(qū)使奴隸去做。在奴隸和奴隸主之間。階級(jí)矛盾十分尖銳，奴隸們不堪忍受折磨大批逃亡。在統(tǒng)治者之間，對(duì)王位的爭(zhēng)奪也十分激烈，有的人說(shuō)應(yīng)當(dāng)父死子繼，有的人說(shuō)應(yīng)當(dāng)兄終弟及，叔侄之間，兄弟之間，為爭(zhēng)奪王位，常常展開(kāi)你死我活的斗爭(zhēng)。他們?yōu)樗嚼褔?guó)家搞得混亂不堪。

商朝被階級(jí)矛盾和奴隸主內(nèi)部的矛盾削弱，國(guó)力日漸減弱，有些小國(guó)和少數(shù)民族也起來(lái)反叛，加上水澇、干旱等等自然災(zāi)害，內(nèi)外變困使得商朝這個(gè)奴隸制國(guó)家簡(jiǎn)直到了崩潰的邊緣。

正在這個(gè)時(shí)候，陽(yáng)甲商朝的第十八個(gè)王死了，陽(yáng)甲的弟弟盤庚做了王。盤庚是個(gè)很有智慧的人。他看到這種情況，覺(jué)得國(guó)家不能再照老樣子維持下去了。應(yīng)當(dāng)想出一個(gè)根除弊病的辦法來(lái)解決這些問(wèn)題，挽救商朝的衰亡。他想出來(lái)的辦法，把都城遷到殷，因?yàn)榈侥抢锶ビ兄鴥簵l好處：

第一，殷地的土地比較肥沃，自然環(huán)境和現(xiàn)在的都城 "淹"比起來(lái)，無(wú)論是建設(shè)都城還是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，都會(huì)比現(xiàn)在的情況要好;第二，遷都以后，一切都得從頭做起，王室、貴族將會(huì)受到抑制，這樣階級(jí)矛盾就可以得到緩和;第三。遷都可以避開(kāi)那些叛亂勢(shì)力的攻擊，都城比較安全，外部的干擾少了，統(tǒng)治就可以穩(wěn)定很多。

可是不少人為反對(duì)遷都的決定，反對(duì)的人主要是奴隸主貴族。他們知道，到了新的地方不能象現(xiàn)在一樣照舊享樂(lè)。盤庚是個(gè)意志十分堅(jiān)定的人。決不因?yàn)橛腥朔磳?duì)就改弦易張。他把奴隸主貴族召集起來(lái)，對(duì)他們發(fā)表了兩篇訓(xùn)話。第一篇訓(xùn)話是勸說(shuō)。告訴大家遷都到殷去的好處。他說(shuō)："我要效仿先王關(guān)心臣民的樣子，關(guān)心你們，保佑你們，帶著你們?nèi)で蟀矘?lè)的地方。你們?nèi)绻麘延卸?，先王的在天之靈便要降下災(zāi)難，懲罰你們！"第二篇訓(xùn)話是示威，用強(qiáng)硬的口氣，告誡人們一定要規(guī)規(guī)距距地服從遷都命令，否則就要受到嚴(yán)厲的制裁。

盤庚用了軟硬兼施的手段，終于完成了遷都的計(jì)劃，可是斗爭(zhēng)并沒(méi)有結(jié)柬。老百姓到了一個(gè)新地方，好多地方不適應(yīng)，就鬧著要回老家。奴隸寶貴族就乘機(jī)搗亂，煽動(dòng)大家要求搬回老家去。盤庚又發(fā)表了一篇訓(xùn)話，用強(qiáng)硬的態(tài)度，毫不要協(xié)地警告奴隸主貴族不要搗亂，否則必遭嚴(yán)懲。過(guò)了幾年，局面才安定下來(lái)。奴隸們?cè)谶@里被迫夜以繼日地勞動(dòng)，一個(gè)十分繁榮的都市出現(xiàn)在殷的土地上。從此，商朝的都城就永久地固定在殷城，由于盤庚的治理，商朝在這時(shí)政治上比較穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化因此有了更大的發(fā)展。 那時(shí)候，銅的冶煉技術(shù)大大提高，商代的青銅器冶煉、鑄造工藝達(dá)到了新的技術(shù)高度，更加擴(kuò)大了青銅器的制作范圍。殷城附近就有了一個(gè)很大的青銅器作坊，有上千個(gè)奴隸在作坊里勞動(dòng)。奴隸們用銅、錫、鉛三種金屬做原料，冶煉鑄造了成千上萬(wàn)件斧、戈、矛、刀等武器;鼎、爵、瓢、壺、盤、盂等飲食器皿;斧、鑿、鉆、鏟等工具。許多青銅器造型十分優(yōu)美，十分精巧的花紋圖案，達(dá)到了高超的藝術(shù)水平，形成了后來(lái)著稱于世的青銅器文化。考古學(xué)家在殷的遺址是發(fā)掘出了很著名的司母戊大方鼎，它高一百三十三厘米，長(zhǎng)一百一十厘米，寬七十八厘米，重八百七十五公斤，鼎腹內(nèi)有銘文"司母戊"三個(gè)字，并因此而得名。它現(xiàn)在完整地保存在中國(guó)歷史博物館里，是世界上到目前為止發(fā)掘到的最大青銅器。從商代的青銅器也可以看出，我國(guó)燦爛的古代文化，是以奴隸為主體的勞動(dòng)人民創(chuàng)造出來(lái)的。

在殷墟遺址中，還有大批烏龜?shù)母辜缀团５募缙⒐浅鐾?，上面刻著許多文字。這些文字，是我國(guó)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的最古的文字，叫做甲骨文，一共有三千多個(gè)單字，大多已經(jīng)被考古學(xué)家破譯出來(lái)了。原來(lái)殷朝的王室貴族很迷信，做什么事情都要先采用龜甲和獸骨進(jìn)行占卜。向鬼神詢問(wèn)事情的吉兇，予測(cè)事情的結(jié)果，刻在龜甲和牛骨上的。大都是占卜的原因和結(jié)果，以及后來(lái)是否應(yīng)驗(yàn)等等的記錄。這些卜辭記載著殷朝的許多大事，為我們研究殷商的歷史提供了可靠的資料。

盤庚遷都，使得殷商這個(gè)奴隸制國(guó)家，擺脫了困難的處境，并且得到了進(jìn)一步的發(fā)展。生產(chǎn)力、生產(chǎn)技術(shù)、制作工藝魏有了相當(dāng)成就，是我國(guó)文明發(fā)展史上一個(gè)重要的里程碑，使我國(guó)成為當(dāng)時(shí)世界上的文明大國(guó)。