譙周簡(jiǎn)介 三國(guó)時(shí)期蜀漢學(xué)者譙周怎么死的

譙周(201年-270年)，字允南，巴西西充國(guó)(今四川西充槐樹(shù)鎮(zhèn))人，三國(guó)時(shí)期蜀漢學(xué)者、官員。

幼貧喪父，少讀典籍，精研六經(jīng)，頗曉天文，為蜀地大儒之一，門(mén)下有陳壽、羅憲等學(xué)生。諸葛亮做益州牧?xí)r，任命他做勸學(xué)從事。諸葛亮死后，譙周前往奔喪，雖然朝廷隨后下詔禁止奔喪，但譙周仍因行動(dòng)迅速而得以到達(dá)。劉禪立太子時(shí)任命他做太子仆，調(diào)令家令，之后遷任中散大夫，光祿大夫。在蜀漢任官時(shí)期，一向以反對(duì)北伐戰(zhàn)略而聞名。見(jiàn)姜維多次北伐而虛耗蜀漢國(guó)力，因而不滿(mǎn)，著《仇國(guó)論》力陳北伐之失。

炎興元年(263年)，魏國(guó)三路伐蜀，譙周因勸劉禪投降，被封為陽(yáng)城亭侯，遷騎都尉，散騎常侍。

早年經(jīng)歷

譙周于東漢末年漢獻(xiàn)帝劉協(xié)建安五年(公元201年)出生于著名的書(shū)香人家。幼年喪父，受父親熏陶，自幼勤奮好學(xué)，飽讀經(jīng)書(shū)，知曉天文。

建興年間，諸葛亮為蜀漢丞相，任命譙周為勸學(xué)從事。

建興十二年(公元234年)八月，諸葛亮于五丈原病逝，譙周當(dāng)時(shí)在家，聽(tīng)聞這個(gè)消息，隨即前往奔喪，時(shí)有后主詔書(shū)禁止大臣前往奔喪，但因?yàn)樽S周行動(dòng)迅速，得以到達(dá)。同年，蔣琬領(lǐng)益州刺史，譙周轉(zhuǎn)任典學(xué)從事，為益州學(xué)者之首。

上疏直諫

延熙元年(公元238年)，后主劉禪立劉璿為太子。譙周被調(diào)到太子府為仆他后轉(zhuǎn)為家令。時(shí)劉禪經(jīng)常外出游玩，沉醉于聲色之中，譙周上疏給劉禪，援引古義，勸諫劉禪應(yīng)該尊奉先帝劉備遺德，減少樂(lè)宮、后宮的增造。譙周因此被轉(zhuǎn)任為中散大夫，仍然侍奉太子。

延熙二十年(公元257年)，譙周因?yàn)榭吹绞駶h經(jīng)常對(duì)魏國(guó)用兵，百姓因此凋瘁，譙周因此與尚書(shū)令陳祗展開(kāi)了激烈的辯論。退朝以后，譙周書(shū)寫(xiě)《仇國(guó)論》。

保全國(guó)家

后譙周升任為光祿大夫，位亞九列。雖然不參與朝政，但是卻仍以儒行見(jiàn)禮，后生學(xué)者們有疑問(wèn)都喜歡去問(wèn)譙周，而譙周也能引經(jīng)據(jù)典來(lái)解答。

景耀六年(公元263年)冬，鄧艾攻克江油。而劉禪因?yàn)槁?tīng)從黃皓之言，認(rèn)為敵兵不會(huì)來(lái)，所以不作城守調(diào)度。及鄧艾入陰平，百姓受到驚擾，逃進(jìn)山野，無(wú)法禁止。鄧艾長(zhǎng)趨直入，逼近成都。劉禪于是召群臣商議對(duì)策，譙周力排眾議，勸劉禪投降。

魏景元五年(公元264年)，司馬昭被拜為相國(guó)，封晉王，認(rèn)為譙周有保全國(guó)家之功，封譙周為陽(yáng)城亭侯。又下書(shū)召譙周前往洛陽(yáng)任職，譙周行至漢中，因?yàn)榛疾《磺啊?/p>

譙周怎么死的

咸熙二年(公元265年)夏，巴郡文立從洛陽(yáng)回蜀，見(jiàn)譙周，譙周因?yàn)椴≈厮哉f(shuō)話(huà)說(shuō)不清楚，于是寫(xiě)到“典午忽兮，月酉沒(méi)兮?！币馑际撬抉R到八月就沒(méi)了，而后司馬昭果然于八月死亡。

司馬炎稱(chēng)帝后，多次下詔書(shū)催促譙周，譙周帶病前往洛陽(yáng)，泰始三年(公元267年)，譙周病重臥床不起，被拜為騎都尉，譙周認(rèn)為自己無(wú)功，請(qǐng)求回到封地，但是司馬炎不允許。

泰始六年(公元270年)秋，譙周被封為散騎常侍，因?yàn)椴≈責(zé)o法參拜，至冬病死。

個(gè)人作品

譙周生前撰寫(xiě)學(xué)術(shù)著作多種，計(jì)百余篇。之后，這些著作陸續(xù)散失，到唐初作《隋書(shū)·經(jīng)籍志》時(shí)，時(shí)人所見(jiàn)的書(shū)目只有《論語(yǔ)注》(十卷)，《三巴記》(一卷)，《譙子法訓(xùn)》(八卷)，《古史考》(二十五卷)，和《五經(jīng)然否論》(五卷)五種。《論語(yǔ)注》和《三巴記》兩書(shū)，今不存。能夠見(jiàn)到的其他三種，且都是后人的輯本?！蹲S子法訓(xùn)》，原書(shū)亡佚。明人陶宗儀、清人嚴(yán)可均各錄有輯本，但均搜括不足，除《齊交篇》有篇名外，余者皆為散條。此書(shū)以有關(guān)道德修養(yǎng)、男婚女嫁、治學(xué)自力等方面的內(nèi)容為主，屬格言性質(zhì)的書(shū)籍。

軼事典故

蜀漢滅亡后，一部分蜀漢大臣被招往洛陽(yáng)任職，譙周也在其中之列，但是譙周因?yàn)椴≈氐搅藵h中就無(wú)法前行了，蜀郡文立從洛陽(yáng)回蜀時(shí)路過(guò)漢中，于是就去看望譙周，但是譙周已經(jīng)因?yàn)椴≈赜行┱Z(yǔ)言障礙了，于是就用筆寫(xiě)出了“典午忽兮，月酉沒(méi)兮”，典午是指司馬，月酉是指八月，就說(shuō)司馬到八月就沒(méi)了，到了八月，晉文王司馬昭果然去世。

泰始五年(公元269年)，陳壽任本郡(巴西郡)中正，辭官還鄉(xiāng)前去和譙周告別，譙周告訴他：“孔子七十二，劉向、揚(yáng)雄七十一去世，我已經(jīng)年過(guò)七十，也命不久矣，今后恐怕不會(huì)再見(jiàn)到了?！标悏蹜岩勺S周以方術(shù)得知自己的壽命，所以假借孔子等人的壽命只不過(guò)是一個(gè)借口而已。

后世紀(jì)念

在四川南充西山萬(wàn)卷樓景區(qū)內(nèi)，建有譙公祠和譙周墓。譙公祠為漢魏建筑，祠后就是譙周墓。譙周曾在安漢(南充市)居住過(guò)，故宅在今順慶城區(qū)五里店譙賢鋪，其子譙熙遵父囑言，將靈柩運(yùn)回原籍安葬。

明嘉靖三十八年(1559年)徙墓于城西十里，嘉靖四十三年(1564年)仍迎歸葬于縣署后，萬(wàn)歷初移葬縣署西北隅(今南充市工人文化宮大門(mén)內(nèi))?！拔幕蟾锩敝?，譙周墓被損毀，1988年，原南充市人民政府拔款修復(fù)，墓地移入工人文化宮后院大花園中。譙公祠是2006年實(shí)施玉屏公園改造時(shí)，在景區(qū)內(nèi)原五虎殿位置新建的，由山門(mén)、廊軒、正殿組成，整個(gè)建筑大氣而不失古樸莊重，有著濃厚的歷史氛圍，形象地展示了譙周的高尚人格、學(xué)術(shù)成就和歷史功績(jī)。

譙公祠陳展內(nèi)容包括“譙周生平”、“蜀中孔子”、“全國(guó)之功”幾個(gè)部分，展示了譙周的高尚人品、學(xué)術(shù)成就和歷史功績(jī)。正殿中央有譙公巨幅畫(huà)像，四周墻壁繪有展示其生平事跡的14幅大型工筆重彩壁畫(huà)。

譙周墓是2007年4月移葬到譙公祠后山的。如今的譙周墓，為條石所砌圓形墓。正中立有石碑，上書(shū)“蜀漢光祿大夫譙周”之墓，其左右仿漢魏之式立有約一米高的石俑二個(gè)。