為什么古往今來總是讓“李杜”爭高低？

李白，杜甫，一個(gè)是“詩仙”，一個(gè)是“詩圣”。晚李白、杜甫六七十年的詩人元稹在《唐故工部員外郎杜君墓系銘并序》中有“時(shí)人謂之李、杜”句。可見，李白杜甫去世一個(gè)甲子前后，就有“李杜”之說了。

李白與高適、孟浩然、賀知章等詩人的關(guān)系都不錯(cuò)。李白曾寫“我愛孟夫子，風(fēng)流天下聞”，說明他與孟浩然的深沉友誼。李白與詩人高適(他是唐朝詩人中官做得最大的一個(gè))關(guān)系也不錯(cuò)，只是兩個(gè)人沒有走在一條“道”上，后來關(guān)系疏遠(yuǎn)了。李白與賀知章更是好朋友。李白第一次進(jìn)長安街，遇見賀知章。這時(shí)，賀的詩歌已有大名，官是三品，無論哪個(gè)方面都算是頂尖人物。李白的一篇《蜀道難》使賀知章驚嘆：“你真是個(gè)被下貶的太白金星?。　睆拇死畎子辛恕爸喯扇恕钡难盘?。李白第二次進(jìn)長安，也有賀的功勞。但這一干人的詩歌光彩、家國情懷及個(gè)人魅力，顯然和李白與杜甫不在一個(gè)級別，后人將“李白與杜甫”并列起來，稱為“李杜”，那是反復(fù)掂量、經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的。

聞一多說：李、杜相遇，就是兩顆星相遇，在幾千年的中國歷史里，除了孔子和老子會(huì)面，再?zèng)]有比這兩個(gè)人的會(huì)面更重大更可紀(jì)念的了。

李白與杜甫，無疑是兩座聳立的高山，是兩個(gè)藝術(shù)生命的標(biāo)本，是支撐起中國文學(xué)、東方文明的其中的兩根支柱。自唐以來，人們說到他們其中的一個(gè)人，一般地說都會(huì)聯(lián)系到另一個(gè)人。其實(shí)，兩人見面有據(jù)可查的紀(jì)錄也就是三四次的樣子。有人把他兩人詩歌中的涉及對方的詩歌統(tǒng)計(jì)了一下，李說杜，三四首：杜說李，近二十來首，通過這個(gè)數(shù)字來說明杜甫更懷念和牽掛李白一些。

中唐之后的中國，逐漸形成“揚(yáng)李抑杜”或“抑李揚(yáng)杜”兩大人群。

喜歡誰不喜歡誰，喜歡他的作品或不那么喜歡他的作品，本屬于個(gè)人偏好，這也無可厚非?？墒?，中國一些人好分勝負(fù)，好排座位，喜歡戲劇效果，于是，將兩人拉在一起，互相對比，尋找差異，比較著比較著，就將兩人簡單地對立起來了，褒一個(gè)貶一個(gè)，一個(gè)打倒另一個(gè)，非此拼出個(gè)高下不可。

喜歡他，則寬容他、包庇他;不喜歡他，則損他、罵他。或者為了一時(shí)的政治需求，來扭曲他。這是我們的毛病，要改呢。