歷史人物 支遁是晉朝著名的佛學(xué)家和文學(xué)家

支遁(314—366)，是晉朝名僧，號(hào)道林，俗姓關(guān)，陳留人。亦說(shuō)河?xùn)|林慮人。約晉愍帝建興二年(314)，他出生在一個(gè)釋教徒的家庭里。幼年時(shí)期即流寓江南。在京城建康時(shí)，他同一些名士如王蒙、殷融等有交游，并備受賞識(shí)。在余杭山隱居時(shí)，他研討《道行般若》等經(jīng)典。二十五歲落發(fā)。這今后他回到吳地建立了支山寺。后來(lái)他去剡地(今浙江嵊縣)經(jīng)會(huì)稽郡時(shí)，與王羲之晤面，王請(qǐng)他住在靈嘉寺。今后移到石城山，立棲光寺。晉哀帝即位(362)今后，曾多次派人征請(qǐng)。他所以又到建康，住在東安寺。在晉京逗留將近三年，上書懇求回山，哀帝答應(yīng)并給了他很優(yōu)厚的奉送和照看。太和元年(366)逝世。

魏晉年代老莊的形而上學(xué)極盛行，釋教僧侶有的也參加了清淡的隊(duì)伍，佛經(jīng)也成了名士們的清淡之資，而支遁幾乎是這種習(xí)尚的代表人物。因而支遁終身往來(lái)的名士許多，名士也喜愛(ài)和他交游，而且十分推重他。在以記載清談家言行為主的《世說(shuō)新語(yǔ)》中，關(guān)于支遁的記載就有四十多條。支遁是一位典型的具有清談家條件雜揉老釋的和尚，他關(guān)于清談家最為宗奉的典籍《莊子》更有獨(dú)特的見(jiàn)地。關(guān)于《莊子》的《逍遙游》篇尤能獨(dú)抒己見(jiàn)，曾為其時(shí)名士王羲之等所賞識(shí)。

他的生品習(xí)好，也帶著其時(shí)名士所一起具有的幽默。《世說(shuō)新語(yǔ)》記載他曾養(yǎng)馬養(yǎng)鶴，他拿手草書隸書，詩(shī)也寫得不錯(cuò)?！稄V弘明集》錄入他的古詩(shī)二十多首，其間有些也帶著稠密的老莊氣味。

支遁在內(nèi)典之中，對(duì)《般若經(jīng)》下的功夫最深。他在落發(fā)曾經(jīng)，就曾研討過(guò)《般若》。后來(lái)又常常爭(zhēng)辯、講誦《般若》。他所著的論文中可視為支遁般若義的代表作是《即色游玄論》。此論現(xiàn)已亡佚，在慧達(dá)《肇論疏》中有所證引：“吾認(rèn)為即色是空，非絕滅空，此斯言至矣。何者，夫色之性，色雖色而空。如知不自知，雖知而恒寂也。”《中論疏記》引《山門玄義》，文字上稍有不一樣：“夫色之性，色不自色。不自，雖色而空。知不自知，雖知而寂。”其義又見(jiàn)于《支遁集·妙觀章》：“夫色之性也，不自有色。色不自有，雖有而空。故曰色即為空，色復(fù)異空”(《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)篇》注引)。他這些話的粗心是：所謂色不自色者，即明色法無(wú)有自性。亦即謂其色雖有，而自性無(wú)有，亦便是空。無(wú)體，故曰：“色復(fù)異空”。非別有空，故曰：“色便是空”。既主色無(wú)體，無(wú)自性，則非色象滅壞之后，乃發(fā)現(xiàn)空無(wú)之本體，故曰：“非色滅空”。后人對(duì)即色義雖有不一樣的觀點(diǎn)，但支公所論要不失為一家之言。

他又著有《釋即色本無(wú)義》、《道行指歸》(并見(jiàn)《出三藏記集》卷十二)。原書現(xiàn)已亡佚，但由書名估測(cè)，必定也是解說(shuō)《般若》的著作。此處還有《圣不辯知論》、《辯三乘論》、《釋蒙論》等，也都亡佚。他又曾就大小品《般若》之異同，加以研討，作《大小品比照要鈔》。但原書也不存在了?！冻鋈赜浖肪戆诉€保存著這部書的序。

此外，他也曾注重過(guò)禪學(xué)，撰寫過(guò)《安般經(jīng)注》及《本起四禪序》。又曾致力于《本業(yè)經(jīng)》，《出三藏記集》錄入他的《本業(yè)略例》、《本業(yè)經(jīng)注序》。又曾講過(guò)《維摩詰經(jīng)》和《首楞嚴(yán)經(jīng)》。

他又是建議徹悟的一個(gè)人，南齊劉虬《無(wú)量義經(jīng)序》論徹悟說(shuō)：“尋得旨之匠，起自支安。”《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)篇》注引《支法師傳》：“法師研十地，則知徹悟于七住。”因?yàn)樗ㄗh到第七地生起徹悟，七地以上尚須進(jìn)修，因而又稱為“小徹悟”。如慧達(dá)《肇論疏》說(shuō)：“第二小徹悟者，支道林師云，‘七地始見(jiàn)無(wú)生’。”

他的集子《隋書》著錄八卷，加注說(shuō)：“梁十三卷?！薄短茣に囄闹尽纷魇怼？墒堑搅饲宄醯摹蹲x書敏求記》和《述古堂書目》就都作兩卷了，可見(jiàn)此書缺佚已久?，F(xiàn)存的清光緒年邵武徐氏刊本《支遁集》有兩卷，附補(bǔ)遺一卷。