土家族的來歷 土家人是由巴人演變而來的嗎
土家族在中國五十多個民族中,具有十分重要的地位。根據(jù)2000年全國人口普查,土家族有802.81多萬人,集中散居在湘鄂渝黔四省市毗鄰的武陵山區(qū)和湖北宜都以上的長江沿岸,其中主要在湘西的保靖、永順、桑植、永定、古丈、鳳凰等縣區(qū),鄂西的長陽、五峰、恩施、利川、來鳳、鶴峰、咸豐等縣市,渝東的石柱、酉陽、秀山、黔江、彭水等縣區(qū),黔東北的印江、德江,沿河等縣。
土家人是巴人演變而來,是巴人的主體后裔。巴人是中國西南的遠古民族,形成和得名于夏商之際,活動于商代后期到南北朝。在此之前,巴人中某一核心民族可能出自東方部族。相傳,遠古時期,武落鐘離山上(今湖北長陽縣夷水河畔)有赤黑兩個洞穴,住著巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、鄭氏五姓人家;巴氏之子生于赤洞,名務相,其未四姓之子生于黑洞;五姓人家漁獵為生,沒有首領,五姓之子共擲劍于一石洞,中者為首,巴氏之子獨中,眾子驚嘆。又令各乘船,浮者為首,惟巴氏之子獨浮,其余四子皆沉。于是共立巴氏之子巴務相為首領,稱“廩君”。五氏聯(lián)盟,形成了巴人最早的部族。廩君乘土船逆夷水(今清江)而上到鹽陽(今恩施),鹽水女神告訴廩君,此處出魚出鹽,要與廩君長守共享,是夜要與廩君同宿,廩君不從,女神變成蟲子群飛,掩天蔽日十余日,廩君射殺蟲子,戰(zhàn)勝了女神。于是廩君帥巴人定都恩施,形成了遠古巴人部族最早的都城。
早期巴人以恩施為中心,活動于鄂西,在其后的漫長歲月里巴人在清江流域繁衍。隨著勢力不斷增強.興盛時期,勢力范圍發(fā)展到西至四川的閬中,北至陜西的漢中,東至宜都下面枝江,南至黔東北與湘西的整個武陵山區(qū),方圓數(shù)千里,巴人隨著活虧領域不斷擴張,一面由清江往上到利川入石柱,一面沿清江東行到宜都入長江,再順江而上。同時,巴族也受到興起的楚人的壓迫,被迫向西面遷移、漸次將都城即中心區(qū)域遷至“枳(現(xiàn)在的涪陵市),再后遷移至重慶,西周時期,公元前1122之年,能征善舞的巴族參加周武王舉伐殷商幕君的戰(zhàn)爭,歌舞以凌殷人,前徒倒戈,表現(xiàn)勇銳頑強,不但產(chǎn)生了“武王伐紂,前歌后舞”的世稱同時增強了巴人與中原經(jīng)濟、文化交流,促進了巴族社會的發(fā)展。于是巴族在漢中立為“巴國”,屬于周王朝在南方的諸候國。從此有了“巴國”著稱于史。
巴國和楚國是最重要的鄰國,巴楚斗爭幾乎貫穿巴民族全部歷史。隨著楚國勢力的不斷強大,巴國受到壓迫越重,巴成了楚的附庸國.這也是巴國勢力范圍從漢水.清江一帶逐漸向西南重慶遷移的重要原因。入川后,巴國與蜀國因統(tǒng)治者族屬相同,發(fā)展友好。不料與此同時,川北面的秦國推行“商鞅變法”,國家很快強大起來,就在公元前316年,秦國伐蜀,蜀國滅亡,秦國隨及揮師東進,俘虜巴王,滅了巴國。至此,巴國歷史結(jié)束。
秦滅巴蜀后,巴國作為政權(quán)消亡了,但以族人依然存在,勢力還相當強大,秦國一時難以全部控制.為穩(wěn)定政權(quán),對巴人貴族在賦稅,刑法等方面給予極大優(yōu)待,在巴國故地設郡,對歸順的巴族首領委任地方宮職。在后來的歷史演變中,巴人為掙脫北方和中厚秦楚的壓迫,又逐漸向湘西、鄂西、渝東南、黔東北交界的武陵山區(qū)一帶推進,回到巴人起源的地方。武陵山區(qū)山大谷深林茂,溝壑縱橫,崎嶇險要,適合人的生活習俗。巴人在這一廣袤地帶火耕水耨,漁獵山伐,生息繁衍,在漫長的演變中“巴人”一詞逐漸淡化,被稱為“蠻人”,如板楯蜜、五溪蠻、武陵蠻、巴郡南蠻等。
到了唐代以后從梁、唐、漢、周五代起,原來意義上的“巴人”不見了,取而代之的是以“土”字作稱,如土司、土民、土人、土家等,亦或土、蠻混稱或交替使用,“蠻”是侮稱,土要客氣一些,后來“土”就成了“蠻”的別稱。
公元1206年即從元代起,由于大量漢人和其它民族如苗族、侗族、仡佬族人的遷入,“土”逐漸轉(zhuǎn)化成了土家族的專用名稱,以用于“土”與“漢”以及“土”與其它民族的對稱和識別。
綜上所述,巴人與土家族根據(jù)空間、時間和人群的吻合,得出結(jié)論:春秋戰(zhàn)國時期活動在渝東、鄂西、湘西的巴人,漢魏時期演變?yōu)椤拔逑U”;五溪蠻分布生活于武陵山區(qū)的酉、辰、巫、武、沅五溪地帶,生存綿延千年至宋代,民族特征穩(wěn)定;之后,這支以巴人后裔為主體的五溪蠻融合少數(shù)民族和部份漢族,經(jīng)歷漫長的歲月,逐步形成了土家族。