貴陽(yáng)跳場(chǎng)是什么樣的？貴陽(yáng)苗族跳場(chǎng)文化簡(jiǎn)介

跳場(chǎng)，作為貴州省貴陽(yáng)市周邊苗族的慶典活動(dòng)，有效的把苗族中各個(gè)不同的分支聯(lián)系起來(lái)，不僅作為單純的娛樂(lè)慶典，更重要的是成為苗族之間維持感情關(guān)系的紐帶。每年農(nóng)歷2月14日—16日就是苗族自發(fā)的跳場(chǎng)活動(dòng)的時(shí)間，舉辦地一般是轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)場(chǎng)，如烏當(dāng)區(qū)東風(fēng)鎮(zhèn)的石頭寨，就連續(xù)舉辦三年。

也就是說(shuō)，每隔三年的舉辦地都在不同的苗族聚居地舉行，相關(guān)的費(fèi)用由舉辦地負(fù)責(zé)。每年這個(gè)時(shí)候，苗族同胞就會(huì)自發(fā)的來(lái)到舉辦地，帶著蘆笙唱著歌跳著舞與族人一同歡慶節(jié)日。因?yàn)檫@樣的節(jié)日會(huì)有許多的苗族同胞參加，跳場(chǎng)活動(dòng)也是年輕的苗族小伙子向苗族姑娘求愛(ài)的好機(jī)會(huì)，所以，跳場(chǎng)也可以說(shuō)是苗族的“情人節(jié)”。跳場(chǎng)有各種不同叫法，如跳廠、跳布、跳月、跳花場(chǎng)、蘆笙會(huì)等等。苗族在春節(jié)中，跳場(chǎng)又是一個(gè)不同于漢民族和其他民族過(guò)春節(jié)的特殊形式。跳場(chǎng)，雖然大多數(shù)集中在農(nóng)歷正月上半個(gè)月，但也有延續(xù)至二月上旬舉辦的。貴陽(yáng)地區(qū)的苗族跳場(chǎng)場(chǎng)址，主要分布在三個(gè)郊區(qū)，其中花溪區(qū)的有桐木嶺、石板鎮(zhèn)山、磊莊;烏當(dāng)區(qū)的有東風(fēng)石頭寨、羅吏、高寨，以及白云區(qū)的都溪等。

跳場(chǎng)的地點(diǎn)(場(chǎng)址)稱作花場(chǎng)--一個(gè)很大的草坪或土壩子。各地場(chǎng)址也有大小之分，有的場(chǎng)址一個(gè)苗族支系要接連跳上三天，有的只跳一至二天。人們把前者叫大場(chǎng)，后者叫小場(chǎng)。上述桐木嶺、石頭寨、都溪等場(chǎng)為最大，每年來(lái)跳場(chǎng)的人數(shù)都在三萬(wàn)以上，除本市各區(qū)鄉(xiāng)的人之外，還有鄰近的開(kāi)陽(yáng)、龍里、惠水、清鎮(zhèn)等縣的苗族同胞來(lái)跳場(chǎng)。按傳統(tǒng)習(xí)慣，跳場(chǎng)第一天是踩場(chǎng)，第二天是正場(chǎng)，第三天是掃場(chǎng)。踩場(chǎng)要舉行隆重的踩場(chǎng)儀式。首先在寨中安放一張八仙桌，上面供奉豐盛的祭品，主事者燃燭點(diǎn)香、燒錢化紙，一是祭奠列祖列宗，一是敬奉天地神明。意在祈求神明護(hù)佑，祈愿風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安、五谷豐登、六畜興旺等。

在跳場(chǎng)活動(dòng)中，服飾穿著是其中一個(gè)十分重要的內(nèi)容。女青年與其父母親尤其重視這種機(jī)會(huì)。他們通過(guò)本民族這種最富麗堂皇的民族妝扮來(lái)“亮家底”，既具有告慰祖宗的含義，更重要的是通過(guò)這種方式擇偶。男女青年服裝都講求“新”，尤其是女性，繡花衣服是嶄新的，在上面用反針挑繡花紋細(xì)微精美的種種花樣圖案。

每一天的蘆笙舞都要跳到日落西山、晚霞滿天，但即使到這個(gè)時(shí)候，人群中的熱情仍未減弱，他們相約到附近村寨中住下，夜幕降臨時(shí)，在花場(chǎng)近旁的田邊地頭、巖畔溪旁，男女青年三五成群，或雙雙對(duì)對(duì)正在歡聲笑語(yǔ)中吐露心曲，這正是男女雙方約定百年之好的重要時(shí)刻。