古代妓院是從哪個(gè)朝代開(kāi)始在民間繁榮興起的？

在我國(guó)歷史上，第一個(gè)開(kāi)設(shè)妓院的是春秋時(shí)期齊國(guó)的國(guó)相管仲。管仲的確是個(gè)天才人物，他通過(guò)開(kāi)設(shè)妓院，既為國(guó)家增加了收入，又聚攬了人才，真是個(gè)一本萬(wàn)利的好買(mǎi)賣(mài)。不過(guò)，管仲創(chuàng)建的妓院屬于國(guó)營(yíng)，不允許民間染指。這在一定程度上阻礙了妓院的繁榮發(fā)展。

事實(shí)上，即便是國(guó)營(yíng)的妓院，管仲之后的政治家們，也沒(méi)有積極效仿。至于原因，無(wú)非是怕名聲不好聽(tīng)。所以，管仲發(fā)明的這一新事物，并沒(méi)有在他身后開(kāi)枝散葉，欣欣向榮地發(fā)展起來(lái)。

這種情況，直到唐朝時(shí)才有了根本性的改變。

唐朝人的作風(fēng)比較開(kāi)放，沒(méi)有那么多清規(guī)戒律的束縛，因此，民間的妓院開(kāi)始發(fā)展起來(lái)。當(dāng)時(shí)，有兩個(gè)地方的娛樂(lè)業(yè)最為發(fā)達(dá)，一個(gè)是首都長(zhǎng)安，另一個(gè)則是江南城市揚(yáng)州。

作為唐朝的政治文化中心，長(zhǎng)安城里達(dá)官貴人數(shù)不勝數(shù)，文化名流也是一抓一大把，有了這些穩(wěn)定的消費(fèi)群體，長(zhǎng)安城的妓院想不繁榮都不行。

在長(zhǎng)安城，有一個(gè)叫做“平康坊”的地方，妓院最多，名氣最大。對(duì)此，《開(kāi)元天寶遺事》一書(shū)中有明確記載：“長(zhǎng)安有平康坊，妓女所居之地，京都俠少薈集于此……時(shí)人謂此坊為風(fēng)流藪澤?！?/p>

何為“藪澤”呢？就是指人群匯聚、人氣很旺的地方。

除了長(zhǎng)安城，唐朝第二個(gè)妓院發(fā)達(dá)的地方，就是揚(yáng)州了。揚(yáng)州地處江南，向來(lái)盛產(chǎn)美女，所以條件可謂得天獨(dú)厚。更重要的是，揚(yáng)州商業(yè)發(fā)達(dá)，說(shuō)它是唐朝的經(jīng)濟(jì)中心，應(yīng)該不算為過(guò)，所以巨賈云集，一點(diǎn)都不差錢(qián)。另外，揚(yáng)州還是文人墨客的聚集之地。江南產(chǎn)才子，揚(yáng)州最為盛。有了這么多有利條件，揚(yáng)州當(dāng)然就當(dāng)仁不讓了，甚至有超越長(zhǎng)安之勢(shì)。

唐朝的很多詩(shī)人，是妓院的?？?。著名的大詩(shī)人白居易、元稹等，都是喜歡攜妓游樂(lè)的主兒，不僅玩，還要寫(xiě)成詩(shī)，流傳千古。想想真是十分的高大上。

在唐朝之后，宋朝把民間妓院的發(fā)展推向了更高峰。宋朝雖然有程朱理學(xué)對(duì)人性的束縛，可是宋朝的社會(huì)風(fēng)氣自由啊，而且民間的經(jīng)濟(jì)也發(fā)達(dá)，因此，妓院的繁榮也就不無(wú)道理了。

和唐朝相似，宋朝的詞人也是妓院常客，而且還能跟妓女發(fā)展出深厚的情誼。我們熟知的那位“奉旨填詞”的柳永，一邊與妓女談情說(shuō)愛(ài)，一邊寫(xiě)出了“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆边@樣才情萬(wàn)丈的句子。柳永死后，還是妓女們湊錢(qián)把他給埋了。