弘時(shí)沒(méi)有繼位的真實(shí)原因 歷史上的弘時(shí)是誰(shuí)？

弘時(shí)沒(méi)有繼位的真實(shí)原因

關(guān)于雍正皇三子愛(ài)新覺(jué)羅·弘時(shí)沒(méi)有繼承皇位的真實(shí)原因，民間一直有很多猜測(cè)，比較靠譜的說(shuō)法是弘時(shí)缺乏政治野心，而后更在關(guān)鍵性的“站隊(duì)”問(wèn)題上與父親發(fā)生重大分歧，繼而招致雍正的厭惡并將他驅(qū)逐賜死。也有傳聞，性格放任不羈的弘時(shí)在聰明才智上輸給了一向不受父皇重視的四弟弘歷，最終遺憾地與皇位失之交臂。

作為雍正諸子中年長(zhǎng)，且是唯一一位在雍正府邸長(zhǎng)大成人的皇子，雍正起初絲毫不反感這個(gè)兒子，并且還對(duì)他寄予厚望，這從雍正為其慎重?fù)駧熯@一點(diǎn)上不難發(fā)現(xiàn)。雍正登基后，舉家入住紫禁城皇宮，仍許當(dāng)時(shí)已成家立室的弘時(shí)同住宮中，共聚天倫，這都說(shuō)明雍正與弘時(shí)的父子之情，在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有破裂。即使在漫長(zhǎng)的相處過(guò)程中，雍正已然察覺(jué)弘時(shí)不具備君臨天下的才華膽識(shí)之時(shí)，也對(duì)其尚存一分栽培的苦心。

真正斷送了弘時(shí)大好前程的，是他在先帝康熙靈前所說(shuō)的一番“大逆不道”的言論。

雍正五年的一天，在宗祠祭祀之時(shí)，弘時(shí)忽然以“先帝在天之靈，愿目睹手足和睦，兄友弟恭”的說(shuō)辭，為被雍正囚禁于宗人府的允禩等幾位親王求情，話里話外，直指父親不顧手足之情，迫害幾位皇叔，將令康熙魂魄不安云云。雍正聞言勃然大怒，隨即下詔以“言行放縱不謹(jǐn)”的罪名將弘時(shí)革除宗籍，而后賜死。由此可見(jiàn)，正是弘時(shí)的這些話令雍正清醒地認(rèn)識(shí)到“才智不足，尚可教誨，然此子心懷異志，侍君不忠，對(duì)父不孝，則斷不可留”。

弘時(shí)是誰(shuí)

愛(ài)新覺(jué)羅·弘時(shí)，清雍正帝皇三子、乾隆帝同父異母的兄長(zhǎng)是也。

弘時(shí)雖與其父一樣，有著一個(gè)庶出的尷尬身份，然而雍正帝的前兩位皇子皆年幼夭折，只有弘時(shí)在諸皇子中排行最長(zhǎng)，成年后又育有子嗣，加上其生母李氏多蒙圣恩，在雍正登基前已貴為側(cè)福晉，名份僅次于嫡福晉烏拉納喇氏，因而，在滿朝皆敏感的皇儲(chǔ)候選人上，弘時(shí)依然是強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)者。

原本大好前途一片光明，即使無(wú)法順利登基稱帝，只要他安分守己，也可頂著親王頭銜逍遙快活地過(guò)一生?？蛇@位單純幼稚的皇子偏偏無(wú)法揣摩父親的心意，最終還是因其“缺心眼”的個(gè)性而走向了人生的末路。

弘時(shí)少年時(shí)，先后經(jīng)歷了康熙兩廢太子，而后九子奪嫡等政治斗爭(zhēng)，在康熙帝猝死后，雍正獲取了皇位。雍正帝對(duì)早年與他競(jìng)爭(zhēng)皇位的先帝諸皇子進(jìn)行了殘酷打壓，而天性率真的弘時(shí)則對(duì)幾位或削爵或軟禁的皇叔頗有同情，甚至于，在對(duì)待“亂臣賊子”的立場(chǎng)上，弘時(shí)與父親的政治觀點(diǎn)完全背道而馳。他這種固執(zhí)的善良到底觸怒了權(quán)柄在握的雍正，最終以“放縱不謹(jǐn)”的借口，削其宗籍，下令賜死。

乾隆帝對(duì)這位英年早逝的兄長(zhǎng)常有懷念之情。根據(jù)雍正其后貶弘時(shí)去做罪臣之子這一跡象分析，早在康熙朝時(shí)，弘時(shí)對(duì)幾位皇叔即有好感，康熙朝廷險(xiǎn)象環(huán)生的儲(chǔ)位之爭(zhēng)在他眼里與父親有著截然不同的政治傾向性，所以，雍正選拔繼承人時(shí)，當(dāng)然不待見(jiàn)這位心懷異志的皇三子了。由此看來(lái)，即使是君臨天下的皇帝，對(duì)兒子孝順聽(tīng)話的要求，也與天下父母無(wú)異吧。