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晉孝武帝司馬曜的故事 司馬曜的軼事典故有哪些

2017-01-04 11:59:36  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:司馬曜(362年—396年),字昌明,中國(guó)東晉第九任皇帝(372年—396年在位)。他是晉簡(jiǎn)文帝司馬昱第六子,母為李陵容。 司馬曜四歲時(shí)被封為會(huì)稽

司馬曜(362年—396年),字昌明,中國(guó)東晉第九任皇帝(372年—396年在位)。他是晉簡(jiǎn)文帝司馬昱第六子,母為李陵容。

司馬曜四歲時(shí)被封為會(huì)稽王,372年晉簡(jiǎn)文帝駕崩前夕被立為皇太子并繼承皇位,時(shí)年十一歲。最初由大司馬桓溫輔政,373年桓溫死,又由從嫂崇德太后褚蒜子臨朝聽政。376年太后歸政,實(shí)權(quán)由謝安為代表的陳郡謝氏掌握。383年在謝安等的輔佐下,擊敗前秦大軍,贏得淝水之戰(zhàn)的勝利,保全了東晉王朝的國(guó)運(yùn)。

司馬曜利用士族門閥人才斷層的空檔期,致力于沖破門閥政治的格局,恢復(fù)司馬氏皇權(quán),遂以其弟司馬道子代替謝安執(zhí)政,并成為東晉開國(guó)江左以來最有權(quán)力的君主。但他耽于享樂,沉湎酒色,又與司馬道子爭(zhēng)權(quán),形成“主相相持”的局面,造成朝政日趨昏暗。后因司馬曜與寵姬張貴人酒后戲言,導(dǎo)致張貴人一怒之下殺了他,享年三十五歲。死后廟號(hào)烈宗,謚號(hào)孝武皇帝,葬于隆平陵。

司馬曜擅長(zhǎng)書法和文學(xué),有集二卷,已亡佚;《淳化閣帖》收錄其書法作品《譙王帖》。

司馬曜的軼事典故有哪些

降生奇聞

據(jù)史籍記載,司馬曜的降生頗具靈異色彩。其說法有不同版本,《晉書》記載會(huì)稽王司馬昱已年過四十,他的世子司馬道生被廢黜,司馬郁也夭折,其他兒子都早死,為此非常著急,想盡種種辦法生兒子。最后讓相士給諸妾看相,結(jié)果相士看中了皮膚黝黑的婢女李陵容,司馬昱乃召其侍寢。李陵容多次夢(mèng)見雙龍枕膝,日月入懷,后來果然生了司馬曜兄弟及鄱陽長(zhǎng)公主。據(jù)說生司馬曜的前夕,李陵容在懷孕時(shí)夢(mèng)見有神仙對(duì)她說:“汝生男,以昌明為字?!钡确置涞臅r(shí)候東方已明,便以昌明為字。司馬昱曾看見“晉祚盡昌明”的讖語,等司馬曜出生后果然以昌明為字,不禁流下眼淚說:“沒想到我們司馬氏的昌明就這么出現(xiàn)了!”

《太平經(jīng)》則記載有一個(gè)叫濮陽的道士,會(huì)稽王司馬昱曾請(qǐng)他作法求嗣,當(dāng)天中夜有黃氣起自西南,遠(yuǎn)遠(yuǎn)墜入室內(nèi),隨后李陵容懷上了司馬曜。

《真誥》卷八《甄命授》則記載升平五年(361年)六月二十三日司馬昱求嗣時(shí),一連有四位真人降誥,其中紫薇夫人所作之誥是:“靈草蔭玄方,仰感旋曜精。洗洗繁茂萌,重德必克昌?!焙髞硇⑽涞壑瓣住奔白帧安鳌保娪谧限狈蛉嗽?shī)中。

拒絕哭臨

簡(jiǎn)文帝司馬昱駕崩后,十一歲的司馬曜登基。當(dāng)時(shí)還在為簡(jiǎn)文帝服喪,司馬曜到晚上卻仍不哭臨,左右稟告:“按慣例該哭臨了?!彼抉R曜說:“哀痛到位了自然會(huì)哭,哪有什么慣例可言!”

精于玄理

司馬曜“幼稱聰悟”,《世說新語》將他的事跡列入“夙慧”目下,記載司馬曜十三、四歲的時(shí)候,正值冬天,他白天不穿夾衣,只穿著五六層的絹衣,晚上卻蓋著兩床被子。謝安勸諫道:“圣上應(yīng)該讓自己的身體保持規(guī)律,現(xiàn)在白天過冷,晚上過熱,恐怕不是養(yǎng)生的辦法?!彼抉R曜只回答道:“晝動(dòng)夜靜。”謝安出來后贊嘆道:“圣上的對(duì)玄理的掌握不比先帝差??!”

杯酒勸長(zhǎng)星

司馬曜嗜酒如命,常為“長(zhǎng)夜之飲”。太元末年,天空出現(xiàn)長(zhǎng)星,司馬曜認(rèn)為這是兇兆,非常厭惡,晚上在華林園喝酒解悶,向天舉杯說道:“長(zhǎng)星,勸爾一杯酒!自古何時(shí)有萬歲天子?”劉孝標(biāo)注《世說新語》則認(rèn)為此星為蓬星,非長(zhǎng)星。

寵信僧尼

孝武帝與其弟司馬道子都信奉佛教,許多僧尼出入宮禁,備受寵信,史稱“姏姆尼僧,尤為親暱,并竊弄其權(quán)”。最著名的是尼姑支妙音,她“權(quán)傾一朝,威行內(nèi)外”,太元十七年(392年)十月,荊州刺史王忱病死,孝武帝欲趁機(jī)以自己心腹王恭接任,借以牽制司馬道子的勢(shì)力。當(dāng)時(shí)桓玄以南郡公居于荊州,他雖然對(duì)王忱不滿,但也懼怕王恭,遂派人入京賄賂妙音尼,讓孝武帝任命被視為“弱才”的黃門侍郎殷仲堪當(dāng)荊州刺史,果然孝武帝聽從妙音尼的意見,以殷仲堪刺荊州。從此事足見僧尼對(duì)孝武帝時(shí)東晉朝政的影響力。

異國(guó)獻(xiàn)佛

孝武帝司馬曜崇尚佛教的名聲遠(yuǎn)播異域,師子國(guó)(今斯里蘭卡)王聽說后派沙門曇摩向孝武帝進(jìn)貢玉佛,途中歷經(jīng)十多年,抵達(dá)中國(guó)時(shí)已是安帝義熙年間。[據(jù)說此玉佛像巧奪天工,“高四尺二寸,玉色潔潤(rùn),形制殊特,殆非人工”,被世人視為“三絕”之一。

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