八思巴的徒弟是誰(shuí) 八思巴的徒弟有何成就
八思巴的徒弟
一代大師八思巴,在他的一生中取得了無(wú)比輝煌的成就。那么單純作為一個(gè)師父而言,八思巴是否合格呢?八思巴的徒弟都有哪些呢,他們又都取得了哪些成就呢?在八思巴眾多的徒弟之中,誰(shuí)的天資最高,誰(shuí)的地位最為顯赫,又是誰(shuí)最后繼承了八思巴的衣缽呢?
八思巴的徒弟之中,其中有一位身份極為顯貴,同八思巴的關(guān)系除卻師徒以外,更是君臣,這個(gè)人便是元世祖忽必烈。如果將忽必烈和八思巴放在一起,人們的第一反應(yīng)他們是君臣關(guān)系,很少會(huì)想到其實(shí)他們還有另外一層關(guān)系,那便是師徒關(guān)系,連結(jié)這段特殊關(guān)系的紐帶便是宗教禮制,蒙古皇族之中,第一位拜入八思巴藏傳佛教的其實(shí)是忽必烈的妃子察必,在察必王妃請(qǐng)求八思巴舉行灌頂之禮后,忽必烈也想請(qǐng)八思巴為其舉行灌頂,但由于他們的君臣身份,灌頂?shù)某绦蜻M(jìn)行了一些修訂后完成,從此忽必烈和八思巴兩人之間的關(guān)系更為密切,八思巴不光成為忽必烈的精神導(dǎo)師,更是在政治上傾力協(xié)助忽必烈,最后忽必烈冊(cè)封八思巴為元朝的帝師,這正面向所有人宣布了八思巴的身份。
除卻忽必烈之外,八思巴還有眾多弟子,比如藏族弟子桑格,后來(lái)成為了忽必烈的丞相,比如尼泊爾弟子阿尼格,后來(lái)成為了元朝的大都工程總監(jiān),做出的貢獻(xiàn)有設(shè)計(jì)白塔寺的白塔等。
八思巴 金輪法王
八思巴是元世祖忽必烈所冊(cè)立的國(guó)師和帝師,也是藏傳佛教的代表人物,八思巴的一生經(jīng)歷十分輝煌,死后被蒙古、藏族人民所緬懷。金輪法王則是電視劇《神雕俠侶》中的一個(gè)反派人物,為了侵占宋朝的土地而助紂為虐。那么八思巴和金輪法王之間有什么聯(lián)系,八思巴金輪法王究竟是不是同一個(gè)人?接下來(lái)分別去看看八思巴和金輪法王的人物介紹,去核實(shí)兩人之間是否存在著聯(lián)系。
首先,從人物基本信息角度去看看八思巴和金輪法王之間的關(guān)系。
八思巴出生于藏族,自十歲起便跟隨師父來(lái)到蒙古,與蒙古皇族進(jìn)行談判,而后幾乎在蒙古度過(guò)了自己的一生,在四十六歲之時(shí)回到了藏族,最后圓寂地是在藏族。
金輪法王在《神雕俠侶》中的人物介紹很簡(jiǎn)單,并沒(méi)有講述金輪法王的成長(zhǎng)經(jīng)歷,只知道他也是蒙古密教。
其次,從人物經(jīng)歷角度去看看八思巴和金輪法王之間的關(guān)系。
八思巴長(zhǎng)大之后,因?yàn)樘熨Y聰穎、學(xué)識(shí)淵博而被元世祖忽必烈所器重,八思巴在其伯父去世之后繼承了薩迦派,成為薩迦派教主,宗教地位日益提高,忽必烈也更加倚重八思巴,分別對(duì)八思巴進(jìn)行了兩次封賞,八思巴成為了蒙古的國(guó)師,甚至是帝師。
金輪法王在《神雕俠侶》中身份設(shè)定便是元世祖忽必烈的國(guó)師,協(xié)助忽必烈攻占南宋。
最后,從人物結(jié)果去看看八思巴和金輪法王之間的關(guān)系。
八思巴最終四十六歲回到藏族而圓寂,而金輪法王則是為了救郭襄而死。
綜上所述,八思巴與金輪法王之間并沒(méi)有任何關(guān)系,金輪法王只是一個(gè)虛擬的人物,而八思巴是一個(gè)實(shí)際存在過(guò)的人物。
八思巴的弟弟
首先,去看看八思巴的弟弟的個(gè)人信息。
八思巴的弟弟名叫恰那多吉,父親也是桑察·索南堅(jiān)贊,從年齡上來(lái)說(shuō),恰那多吉比八思巴小四歲,恰那多吉出生于1239年藏葉茹的多吉蓋洛洛,他的天資也算聰明,但比起八思巴卻還是遜色不少,恰那多吉的壽命也不如八思巴,在恰那多吉二十九之時(shí)便因故去世,至于離世原因卻成為未解之謎。
其次,去看看八思巴弟弟的生平經(jīng)歷。
恰那多吉的一生經(jīng)歷雖然沒(méi)有其兄八思巴那么精彩,但是他對(duì)于蒙古族和藏族的關(guān)系維系卻起著至關(guān)重要的作用,六歲的恰那多吉跟隨八思巴一同動(dòng)身來(lái)到了蒙古,可以說(shuō)恰那多吉不是在蒙古出生,但卻在蒙古長(zhǎng)大,生活習(xí)慣同一般的蒙古人沒(méi)有過(guò)大區(qū)別,成年后的恰那多吉還迎娶了一位蒙古公主,被賜了三個(gè)封地,并且被加封為白蘭王。
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