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詳細(xì)揭秘宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權(quán)的真實(shí)歷史

2017-01-06 17:44:11  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:杯酒釋兵權(quán):中國古代北宋初期,宋太祖趙匡胤為了防止出現(xiàn)分裂割據(jù)的局面,加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治,以高官厚祿為條件,解除將領(lǐng)們的兵權(quán)。 因?yàn)?

杯酒釋兵權(quán):中國古代北宋初期,宋太祖趙匡胤為了防止出現(xiàn)分裂割據(jù)的局面,加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治,以高官厚祿為條件,解除將領(lǐng)們的兵權(quán)。

因?yàn)槭窃诰葡献龀隽藳Q策,所以史稱“杯酒釋兵權(quán)”。杯酒釋兵權(quán)只是宋太祖為加強(qiáng)皇權(quán),鞏固統(tǒng)治所采取的一系列政治軍事改革措施的開始,其后還在軍事制度方面進(jìn)行了多項(xiàng)改革。

宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”很富于戲劇性,歷來史家深信不疑,傳為美談。但近年來,有許多史學(xué)工作者著文,認(rèn)為此事疑點(diǎn)甚多,很可能出自宋代文人的杜撰和演繹。事實(shí)的真相到底如何呢?

“陳橋兵變”后,盡管宋太祖已黃袍加身,但“廢置天子,變易朝廷”之類的軍事政變,仍有可能重演。當(dāng)時(shí)禁軍的九名高級統(tǒng)帥,或是太祖稱帝前的結(jié)拜兄弟,或是趙宋集團(tuán)的中堅(jiān)人物,他們在趙宋集團(tuán)的崛起和“陳橋兵變”中均有極大貢獻(xiàn),是集兵權(quán)、功勛于一身的趙氏王朝的開國元?jiǎng)?。功高則震主,權(quán)大則不測。這種功高權(quán)重的情形,對太祖及其子孫的皇位,確乎是一個(gè)潛在的威脅。

太祖有一句名言:“臥榻之側(cè),豈容他人酣睡?”這雖然是針對南唐政權(quán)而言的,卻也把他對功臣近侍的戒備之心,表露得淋漓盡致。對南唐可以用武力征伐,但對手下的開國元?jiǎng)自鯓犹幹?,讓深諳機(jī)謀的宋太祖非常棘手。

建隆二年(961)七月,太祖召見趙普問道:“為什么從唐末以來,數(shù)十年間帝王換了八姓十二君,爭戰(zhàn)無休無止?我要從此息滅天下之兵,建國家長久之計(jì),有什么好的辦法?”

趙普回答道:“陛下深謀遠(yuǎn)慮,提出這一問題,此乃天地人神之福也。唐末以來皇祚數(shù)移,兵革不休,戰(zhàn)亂頻仍,根本原因就在于方鎮(zhèn)勢力太大,君弱臣強(qiáng)?,F(xiàn)在要革除這一弊端,唯有削奪方鎮(zhèn)的權(quán)力,控制他們的財(cái)政,收編他們的精兵,這樣天下自然就安定了?!壁w普的話還沒說完,太祖就連聲說:“你不用再說,我全都明白了?!?/p>

一天晚朝結(jié)束,太祖把石守信、高懷德等禁軍高級將領(lǐng)留下來喝酒,喝到酒酣耳熱之際,太祖突然屏退左右侍從,推心置腹地向他們訴起了衷腸。他說:“若不是靠你們出力,我是到不了今天這個(gè)地位的,為此,我從內(nèi)心念及你們的功德。但是,做皇帝也太艱難了,還不如做個(gè)節(jié)度使快樂,不瞞各位說,這一年來,我從來都沒有睡過一個(gè)安穩(wěn)覺!”

石守信等人聽了,忙問:“這是什么緣故?”

太祖不慌不忙地繼續(xù)說:“這不難知道。我這個(gè)皇帝位置,誰不想坐坐呢?”

石守信等人聽出了話中之音,連忙叩頭說:“陛下何出此言,現(xiàn)在天命已定,誰還敢有異心呢?”

太祖說:“不然,你們雖然無異心,然而你們部下想要富貴,一旦把黃袍加在你的身上,你即使不想當(dāng)皇帝,到時(shí)也身不由己了?!?/p>

一席話,軟中帶硬,將領(lǐng)們知道自己已經(jīng)受到猜疑,弄不好還會(huì)引來殺身之禍,頓時(shí)冷汗淋漓,一邊流淚,一邊叩頭,請?zhí)娼o他們指明一條明路。

太祖緩緩說道:“人生在世,有如白駒過隙,所有追求富貴的人,不過是想多聚些金錢,多有些享樂,使子孫后代免于貧困而已。你們不如放棄兵權(quán),多買些良田美宅,為子孫置下永久的產(chǎn)業(yè)。同時(shí)多買些歌兒舞女,日夜飲酒相歡,以終天年,我再同你們結(jié)為兒女親家,君臣之間,兩無猜疑,上下相安,豈不是很好嗎?”

石守信等人見太祖已經(jīng)把話講得這樣明白,只得俯首聽命,表示感謝太祖的恩德。

第二天,侍衛(wèi)親軍司馬步兵都指揮使石守信、都虞侯張令鐸、殿前司副都點(diǎn)檢高懷德、都指揮使王審琦等,都上表聲稱自己有病,要求解除軍職,宋太祖欣然同意,讓他們罷去禁軍職務(wù),到地方上去任節(jié)度使。

與此同時(shí),太祖廢除了殿前都點(diǎn)檢和侍衛(wèi)親軍馬步軍都指揮司。禁軍分別由殿前都指揮司、侍衛(wèi)馬軍都指揮司和侍衛(wèi)步軍都指揮司,即所謂“三衙”統(tǒng)領(lǐng)。另選一些資歷較淺、威望不高、容易控制的人擔(dān)任禁軍將領(lǐng),分別掌管三衙。這三衙又互不統(tǒng)屬,互相牽制,這樣,軍權(quán)就牢牢掌握在皇帝手里了。

后來,太祖還果真兌現(xiàn)了互聯(lián)姻親的諾言,把守寡的妹妹嫁給高懷德,把自己的兩個(gè)女兒分別嫁給石守信和王審琦的兒子,還讓三弟光美做了張令鐸的乘龍快婿。君臣無猜,共保富貴,這就是歷史上著名的“杯酒釋兵權(quán)”。

比起漢高祖、明太祖等置功臣于死地,而且斬盡殺絕的做法,宋太祖的“杯酒釋兵權(quán)”實(shí)在是文明得多!

上述故事主要取自司馬光的《涑水記聞》,后來李燾的《續(xù)資治通鑒長編》也作了詳細(xì)記載,再后來,幾乎所有相關(guān)的歷史書籍都一遍又一遍地重復(fù)這個(gè)故事,很少有人提出懷疑。

現(xiàn)存“杯酒釋兵權(quán)”的最早記載,是北宋真宗時(shí)的宰相丁謂所寫的《丁晉公談錄》和北宋仁宗時(shí)宰相王曾的《王文正公筆錄》。

丁謂的《談錄》記述了趙匡胤與趙普的一段對話。宰相趙普對太祖趙匡胤說:“禁軍統(tǒng)帥石守信、王審琦兵權(quán)太重,不能再讓他們領(lǐng)兵了。”趙匡胤聽后不以為然,說道:“石、王這兩位老將是我多年的老朋友,難道還怕他們造反嗎?”趙普說道:“石、王這兩位老將肯定不會(huì)造反。但他們?nèi)狈y(tǒng)帥才能,日后肯定制伏不了部下。如果其屬下將官要造反的話,他們也會(huì)身不由己的。”太祖仍然表示懷疑地說:“這二人受國家如此重用和恩惠,難道會(huì)有負(fù)于我?”趙普從容答道:“只怕就如陛下,怎么也負(fù)于周世宗了呢?”太祖頓時(shí)大悟,就聽從了趙普的提議,罷了兩人的兵權(quán)。

這段記載說明,太祖是在被趙普說服后,才開始按照趙普的建議著手進(jìn)行解除兵權(quán)的。其中并沒有戲劇性的“杯酒釋兵權(quán)”故事發(fā)生。

王曾的《筆錄》中就出現(xiàn)了“杯酒釋兵權(quán)”的雛形。他是這樣描述的:相國趙普屢以為言,太祖于是不得已召來石守信等到宮中酒宴,談到過去彼此親密無間的快樂往事時(shí),乘機(jī)進(jìn)言:“我與諸位,兄弟相稱,義同骨肉,哪里有什么芥蒂?但是言官們進(jìn)說不已,我也不得不有所考慮,以今天的情況講,不如各位自選風(fēng)水寶地,出守外藩,世襲官爵,租賦所入,也足以自奉,這樣優(yōu)哉游哉地安度晚年,不亦樂乎?我后宮中有幾個(gè)女兒,當(dāng)與諸位的公子攀親,以示君臣無間。諸位看如何?”

石守信等人都心領(lǐng)神會(huì),叩首稱謝。于是石、高、王諸人各歸藩鎮(zhèn),俱蒙皇親婚約,后二十多年,仍貴裔顯赫。

這段記載說明,“杯酒釋兵權(quán)”的故事,首次出現(xiàn)于仁宗時(shí)期,但情節(jié)較為簡略;直到神宗時(shí)期的《涑水紀(jì)聞》,故事才變得有聲有色起來。

與司馬光大體同時(shí)的王鞏在《聞見近錄》中也有一段類似的記載:“太祖即位,方鎮(zhèn)多偃蹇,所謂十兄弟者是也。上一日召諸方鎮(zhèn),授以弓劍,人馳一騎,與上私出固子門大林內(nèi),下馬酌酒。上語方鎮(zhèn)曰:‘此處無人,爾輩要作官家者,可殺我而為之?!芥?zhèn)伏地戰(zhàn)栗。上再三諭之,伏地不敢對。上曰:‘爾輩既欲我為天下主,爾輩當(dāng)盡臣節(jié),今后無復(fù)偃蹇?!芥?zhèn)再拜呼萬歲?!?/p>

這段故事很有趣味,草莽氣十足,很有點(diǎn)像“馬上得天下”的趙匡胤的做派。由于司馬光名氣太大,使這段西方?jīng)Q斗式的林中對決反而湮沒無聞了。

從20世紀(jì)30年代開始,有學(xué)者對史料仔細(xì)考證后,對“杯酒釋兵權(quán)”這一生動(dòng)的歷史故事提出了有力的質(zhì)疑。

首先,《談錄》只講罷石守信、王審琦二人的兵權(quán),并無設(shè)宴請客這一情節(jié)。而《筆錄》記載罷去兵權(quán)的夙將,除了石守信、王審琦外,還有其他幾位將領(lǐng),并增添了太祖設(shè)宴與夙將“道舊相樂”的情節(jié)。后世所謂“杯酒釋兵權(quán)”一說,基本上都出于此。《涑水紀(jì)聞》則稱石守信、王審琦等皆被罷軍權(quán),以散官就第,而又大事鋪張?jiān)O(shè)宴道舊情節(jié),繪聲繪影,恍如身歷其境。看來,該故事經(jīng)歷了一個(gè)從無到有、由簡到繁的遞增過程。距離當(dāng)事人的時(shí)代愈遠(yuǎn),記載卻愈加生動(dòng)詳細(xì),顯然,是編寫人為了把故事寫得生動(dòng)有趣,不斷添加、潤色的結(jié)果。

其次,三書都說此事與趙普有關(guān),但說法卻不一致。據(jù)《談錄》,罷石守信、王審琦的兵權(quán)是宋太祖聽了趙普一次談話之后決定的;據(jù)《筆錄》,則是在趙普多次苦諫之下,太祖“不得已”才同意的;而到了《涑水紀(jì)聞》,卻是太祖、趙普兩人共同謀劃的結(jié)果。如此矛盾的說法,怎么能成為蓋棺定論呢?

第三,上述三種史料,對石、王被削去兵權(quán)后的出路,說法也各不相同,有的只說“不令石、王主兵”,有的說他們“尋各歸鎮(zhèn)”,有的則說他們“皆以散官就第”。到底他們“釋兵權(quán)”之后干什么去了,沒有可以取信于人的一致的說法。

第四,“杯酒釋兵權(quán)”這樣一件大事,在北宋史官修的《太祖實(shí)錄》和《三朝國史》中不見片語。元末,根據(jù)《太祖實(shí)錄》、《三朝國史》等編成的《宋史·太祖記》,對此事也不著點(diǎn)墨,如果真有這件值得當(dāng)時(shí)稱頌的大事,《實(shí)錄》、《國史》是不會(huì)不書的。

第五,“杯酒釋兵權(quán)”這件事究竟發(fā)生在北宋哪一年,以上三本書均沒有記載,而比司馬光還晚一百多年的李燾在《續(xù)資治通鑒長編》里說它發(fā)生于建隆二年(961)七月。仔細(xì)閱讀《宋史》可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)很大的漏洞,建隆二年六月甲午(初二)太祖母杜太后病逝,六月初到七月初,按照當(dāng)時(shí)的慣例,應(yīng)是國喪期間,當(dāng)時(shí)朝廷上下不準(zhǔn)作樂,更不準(zhǔn)宴飲。趙匡胤不可能違反這種禮儀。而且“杯酒釋兵權(quán)”故事說趙普正擔(dān)任宰相,而建隆二年時(shí),趙普的職位僅為樞密副使,三品,還不足以同趙匡胤密謀大事。他第一次拜相是在乾德二年(964),這已是“杯酒釋兵權(quán)”之后三年了。

所以,許多學(xué)者認(rèn)為,“杯酒釋兵權(quán)”這件事雖然聽起來很有趣味,但經(jīng)不起推敲,應(yīng)該是子虛烏有的。

另一些學(xué)者認(rèn)為,“杯酒釋兵權(quán)”對宋代的政治、軍事歷程都產(chǎn)生過重大影響,不可能是杜撰出來的。其理由如下:

一,石守信、王審琦等人的軍權(quán)的確是在建隆二年七月后罷免的,北宋的官方檔案,如《國史》、《實(shí)錄》等對此均有明確記載,無可置疑。這就是說,“釋兵權(quán)”一事是完全真實(shí)的,余下的則僅僅是通過什么方式釋去兵權(quán)罷了。

二,從方式上看,“杯酒釋兵權(quán)”或許如后人所言,極具戲劇性,但若考慮到太祖與“義社十兄弟”的特殊關(guān)系,把它放在宋初特殊的政治環(huán)境中考察,卻又是一件極合情理的事情。與“杯酒釋兵權(quán)”類似的傳聞應(yīng)不少見。如王鞏《聞見近錄》所載“郊宴抑偃蹇”,幾乎就是“杯酒釋兵權(quán)”的另一個(gè)版本。版本雖多,源頭只有一個(gè),這只能證明“杯酒釋兵權(quán)”確有其事,因記錄者未能身臨其境,記述有異罷了。

三,王曾只比丁謂晚生十一年,二人基本上是同時(shí)代人。《筆錄》乃王曾親筆所撰,丁謂的《談錄》并非丁氏親撰,而是其后輩對丁氏談話的追述,至丁氏外甥潘延之時(shí)方才成書面世。如此說來,王曾《筆錄》的成書面世必早于《談錄》無疑。所以,認(rèn)為“杯酒釋兵權(quán)”經(jīng)歷了一個(gè)從無到有的編造過程不能成立。

四,王曾為人忠直剛正,曾因抨擊真宗制造天書,裁抑太后姻親而遭黜,素有直臣賢相之譽(yù)。書以人重,王曾的經(jīng)歷和為人決定了其《筆錄》所敘必多實(shí)錄而少增飾。而丁謂雖也曾拜相,入主二府,但為人無德,真宗時(shí)的天書鬧劇,多出自他與王欽若之手,后因交通宦官,結(jié)黨欺罔,被流放海南,朝野目之為奸佞。故丁氏之《談錄》,雖然不必因人而廢,但其史料價(jià)值決不會(huì)在王氏《筆錄》之上。

五,皇太后的喪期問題。《宋史·禮志》載:“建隆二年六月二日,皇太后杜氏崩……太常禮院言:……準(zhǔn)故事,合隨皇帝以日易月之制,二十五日釋服?!倍盘罅露杖ナ溃础耙匀找自隆彼?,“服喪三年”實(shí)際只需二十四天。從六月二日到六月二十五日,正好為二十四天。二十五日即脫去喪服,標(biāo)志著朝廷規(guī)定的法定喪期已過。“釋服”后,除特別隆重的國宴之外,已不禁止一般的宴飲和娛樂。如《宋會(huì)要輯稿·禮》中就有當(dāng)年“七月十九日……宴群臣于廣政殿”的記載。所以,把杜太后的喪期說成是“六月初至七月初”是沒有依據(jù)的,與“杯酒釋兵權(quán)”的時(shí)間沒有沖突。

由此看來,說“杯酒釋兵權(quán)”經(jīng)歷了一個(gè)從簡到詳?shù)陌l(fā)展過程,也許可以成立。但說它經(jīng)歷了一個(gè)從無到有的編造過程,則是不能成立的。

其實(shí),我們可以忽略“杯酒”的細(xì)節(jié),而關(guān)注“釋兵權(quán)”的本質(zhì)??傊?,太祖削奪兵權(quán)、改革兵制的一系列措施,有效地保證了宋朝軍隊(duì)的長期穩(wěn)定,徹底結(jié)束武人亂政的動(dòng)蕩局面,其成效是不言而喻的。但其負(fù)面作用也不容忽視。北宋一代,武人以保身全名為大幸,太宗以后幾無名將,唯一值得稱道的狄青也遭猜忌而死。其后,在面對女真族猝然南侵的凌厲攻勢時(shí),北宋王朝轟然倒塌。

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